«( باب الحلق والتقصير عند الإحلال ) أي هذا باب في بيان الحلق والتقصير فيه عند إحلاله من الإحرام ، قيل : أشار البخاري بهذه الترجمة أن الحلق نسك لقوله : عند الإحلال ، وهو قول الجمهور إلا في رواية ضعيفة عن الشافعي أنه استباحة محظور . ( قلت ) : وجمهور العلماء على أن من »
القرآن›البقرة›196
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا أي هذا باب يذكر فيه إذا رمى الحاج جمرة العقبة بعد ما أمسى أي بعد ما دخل في المساء يعني إذا رماها ليلا ، ويطلق المساء على ما بعد الزوال أيضا على ما نذكره إن شاء الله تعالى ، أو حلق يوم النحر قبل أن يذبح هديه . قوله : ناسيا…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم ( أبواب المحصر وجزاء الصيد ) أي هذه أبواب في بيان أحكام المحصر ، وأحكام جزاء الصيد الذي يتعرض إليه المحرم ، وثبتت البسملة لجميع الرواة ، وفي رواية أبي ذر أبواب بلفظ الجمع ، وفي رواية غيره باب بالإفراد . ( وقوله تعالى : فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَر…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب النحر قبل الحلق في الحصر ) أي : هذا باب في بيان جواز النحر قبل الحلق في حال الحصر ، ولم يشر إلى بيان الحكم في الترجمة اكتفاء بحديث الباب ، فإنه يدل على جواز النحر قبل الحلق في حالة الإحصار . 387 - ( حدثنا محمود قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخب»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب قول الله تعالى : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أي هذا باب في بيان تفسير قوله تعالى : »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب قول الله تعالى : أو صدقة ، وهي إطعام ستة مساكين ) أي هذا باب في بيان تفسير الصدقة المذكورة في قوله تعالى : ( أو صدقة ) لأنها مبهمة ، وفسرها بقوله : ( وهي إطعام ستة مساكين ) . 391 - ( حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سيف قال : حدثني مجاهد قال : سمعت »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب النسك شاة ) أي هذا باب يذكر فيه أن النسك المذكور في الآية هو شاة ، ووقع في رواية الطبري من طريق المغيرة عن مجاهد في آخر هذا الحديث ، فأنزل الله تعالى : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «212 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية والقمل يتناثر على وجهي ، فقال : أيؤذيك هوام رأسك ؟ قلت : نعم ، قال : فاحلق وصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين ، …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب : فمن تمتع بالعمرة إلى الحج أي هذا باب فيه قوله تعالى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وأوله فَإِذَا أَمِنْتُمْ ؛ أي من خوفكم وبرأتم من مرضكم وتمكنتم من أداء المناسك ، فمن كان منكم متمتعا بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ، أي فعليه ما استيسر أي فعليه ما ت…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب وقال الله تعالى : وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ إلى قوله : بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول المريض إني وجع أو وارأساه أو اشتد بي الوجع أي: هذا باب في بيان قول المريض: إني وجع، وفي بعض النسخ باب ما رخص للمريض أن يقول: إني وجع بفتح الواو وكسر الجيم. قال الجوهري: يقال: وجع فلان يوجع وييجع وياجع فهو وجع، وقوم وجعون ووجعى ووجعات وقال: الوجع المرض، والجمع أوجاع ووجاع …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم كتاب كفارات الأيمان أي هذا كتاب في بيان حكم كفارات الأيمان ، هكذا في رواية أبي ذر عن المستملي ، وفي رواية غيره : باب كفارات الأيمان ، والكفارات جمع كفارة على وزن فعالة بالتشديد من الكفر وهو التغطية ، ومنه قيل للزراع كافر لأنه يغطي البذر ، وكذلك الكفارة لأنه…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 8 ) باب الفدية للمحرم 1201 ( 80 و 82 و 83 و 84 ) [1071] عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي: وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ: أَتُؤْذِيكَ هَ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1207( 104 و 107 ) [1077] وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بن عبد المطلب ، فَقَالَ لَهَا: أَرَدْتِ الْحَجَّ ؟ فقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً . فَقَالَ لَهَا: حُجِّي وَاشْتَرِ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1211 ( 112 و 113 و 115 ) [1079] وَعَنْهَا ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ . وَفِي رِوَايَةٍ : موافين لهلال ذي الحجة - فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 15 ) باب ما جاء في فسخ الحج في العمرة وأن ذلك كان خاصا بهم 1211 ( 123 ) [1083] عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مع رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَفِي حُرُمِ الْحَجِّ وَلَيَالِي الْحَجِّ ، حَتَّى نَزَلْنَا بِس…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1217 [1086] وعَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَنْهَى عَنْهَا. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: عَلَى يَدَيَّ دَارَ الْحديث تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 19 ) باب الإهلال بما أهل به الإمام 1221 ( 154 و 155 ) [1096] عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ. فَقَالَ لِي: أَحَجَجْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ ، فَقَالَ: بِمَ أَهْلَلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَبَّيْك…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 21 ) باب الهدي للمتمتع والقارن 1227 [1099] عن ابْنَ عُمَرَ قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى ال…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 40 ) باب من حلق قبل النحر ونحر قبل الرمي 1306 ( 327 ) [1158] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلنَّاسِ بِمِنًى ، يَسْأَلُونَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!…»