« مَالِكٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ حَدِيثٌ وَاحِدٌ مَقْطُوعٌ وَهُوَ عُثْمَانُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ ثقة ، رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَعَبْدُ ال»

« 1034 حَدِيثٌ رَابِعٌ لِسُهَيْلٍ مَالِكٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَ»

«باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس فهو جائز أي : هذا باب يذكر فيه إذا قال رجل لآخر أخدمتك هذه الجارية . قوله ( على ما يتعارف الناس ) ؛ أي على عرفهم في صدور هذا القول منهم ، أو على عرفهم في كون الإخدام هبة أو عارية . قوله ( فهو جائز ) جواب إذا ، وحاصله أن عرفهم ف…»

«باب قوله تعالى: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ أي: هذا باب في قوله تعالى: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وليس لفظ باب إلا في رواية أبي ذر، واللغو في اليمين هو قولك: لا والله وبلى والله، وقيل: معنى اللغو الإثم، والمعنى لا يؤاخذكم الل…»

«بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الأيمان والنذور أي : هذا كتاب في بيان أنواع الأيمان وأنواع النذور ، والأيمان جمع يمين وهو لغة القوة ، قال الله عز وجل : لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ أي : بالقوة والقدرة وهي الجارحة أيضا ، وفي الشرع تقوية أحد طرفي الخبر بالمقسم به ، وقال الكرماني : ال…»

«بسم الله الرحمن الرحيم كتاب كفارات الأيمان أي هذا كتاب في بيان حكم كفارات الأيمان ، هكذا في رواية أبي ذر عن المستملي ، وفي رواية غيره : باب كفارات الأيمان ، والكفارات جمع كفارة على وزن فعالة بالتشديد من الكفر وهو التغطية ، ومنه قيل للزراع كافر لأنه يغطي البذر ، وكذلك الكفارة لأنه…»

«باب قول الله تعالى أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ وأي الرقاب أزكى ؟ أي هذا باب في ذكر قول الله تعالى أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ذكر هذا الجزء من الآية واقتصر عليه اعتمادا على المستنبط ، فإن تحرير الرقبة على نوعين : أحدهما في كفارة اليمين وهي مطلقة فيها ، والآخر في كفارة القتل وهي مقيدة بال…»

«باب الكفارة قبل الحنث وبعده أي هذا باب في بيان جواز الكفارة قبل الحنث وبعده ، واختلف العلماء في جواز الكفارة قبل الحنث ، فقال ربيعة ومالك والثوري والليث والأوزاعي : تجزئ قبل الحنث ، وبه قال أحمد وإسحاق وأبو ثور ، وروي مثله عن ابن عباس وعائشة وابن عمر . وقال الشافعي : يجوز تقديم ا…»

«‎( 4 ) باب في قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ( 1474 ) ( 20 ) [1544] عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا قَالَتْ: فَتَوَاطَأتُ أَنَ…»

«‎( 8 ) باب ما يخاف من اللجاج في اليمين ، وفيمن نذر قربة في الجاهلية ( 1655 ) [1757] عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللَّهِ لَأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّا…»

«( 3 ) بَابُ الْعَمَلِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْكَعْبَةِ 985 - ذَكَرَ فِيهِ مَالِكٌ ؛ أنْ أَحْسَنَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ ، أَوِ الْمَرْأَةِ ، فَيَحْنَثُ ، أَوْ تَحْنَثُ . أَنَّهُ »

«21007 - مَسْأَلَةٌ أَيْضًا : قَالَ مَالِكٌ : فَأَمَّا الَّذِي يحَلَفَ عَلَى الشَّيْءِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ آثِمٌ . وَيَحْلِفُ عَلَى الْكَذِبِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ ، لِيُرْضِيَ بِهِ أَحَدًا . أَوْ لِيَعْتَذِرَ بِهِ إِلَى مُعْتَذِرٍ إِلَيْهِ . أَوْ لِيَقْطَعَ بِهِ مَالًا . فَهَذَ…»

«1035 ( 8 ) بَابُ الْعَمَلِ فِي كَفَّارَةِ الْأَيْمَانِ 992 - ذَكَرَ فِيهِ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ، ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ كُسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ . وَمَنْ ح…»

«1036 993 - فَذَكَرَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ . وَكَانَ يَعْتِقُ الْمِرَارَ إِذَا وَكَّدَ الْيَمِينَ . 21113 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ…»

«1139 ( 12 ) بَابُ نِكَاحِ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ 1089 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَأَرَادَ أَنْ يَنْكِحَ عَلَيْهَا أَمَةً . فَكَرِهَا أَنْ يَجْمَعَ بَي…»

«3 - بَاب الْعَمَلِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْكَعْبَةِ حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ : أَنَّ أَحْسَنَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ أَوْ الْمَرْأَةِ فَيَحْنَثُ أَوْ تَحْنَثُ : أَنَّهُ إِنْ مَشَى الْحَالِفُ مِنْهُمَا فِي…»

«5 - بَاب اللَّغْوِ فِي الْيَمِينِ 1016 - حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ : لَا وَاللَّهِ لا وَاللَّهِ . قَالَ مَالِكٌ : أَحْسَنُ مَ…»

«8 - بَاب الْعَمَلِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ 1019 - حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، وَمَنْ حَل…»

«قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا عَلَّقَهُ بِالرَّجَاءِ ، لِلِاخْتِلَافِ فِي تَفْسِيرِهِ ; قُلْت : رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْله تَعَالَى: لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ قَالَتْ : هُوَ قَوْلُ ال…»

«[ عقد ] عقد : الْعَقْدُ : نَقِيضُ الْحَلِّ ; عَقَدَهُ يَعْقِدُهُ عَقْدًا وَتَعْقَادًا وَعَقَّدَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بِغَا ءِ الْخَيْرِ »