«3101 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نا وَكِيعٌ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ ، وَهُمَا مُشْرِكَانِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْكَ وَهُمَا مُشْرِكَانِ ؟ فَقَالَ …»
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيصحيح «102 - النَّهْيُ عَنْ الِاسْتِغْفَارِ لِلْمُشْرِكِينَ 2035 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ - عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْو…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الكفن في القميص الذي يكف ، أو لا يكف ومن كفن بغير قميص أي هذا باب في بيان كفن الميت حال كونه في القميص الذي يكف بضم الياء آخر الحروف وفتح الكاف وتشديد الفاء . قال الكرماني : أي في القميص الذي خيطت حاشيته أو لا يكف على صيغة المجهول أيضا ، أي : أو لم تخط حاشيته ، وكف الثوب هو خ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب إذا قال المشرك عند الموت : لا إله إلا الله ) أي هذا باب يذكر فيه إذا قال المشرك عند موته كلمة لا إله إلا الله ولم يذكر جواب إذا لمكان التفصيل فيه ، وهو أنه لا يخلو إما أن يكون من أهل الكتاب أو لا يكون ، وعلى التقديرين لا يخلو إما أن يقول لا إله إلا الله في حي»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين ) أي هذا باب في بيان كراهة الصلاة على المنافقين وكراهة الاستغفار أي طلب المغفرة للمشركين لعدم الفائدة . ( رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) أي روى »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «366 - حدثنا محمود ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبيه أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو جهل ، فقال : أي عم ، قل : لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله ، فقال أبو جهل ، وعبد الله بن أبي أمية : يا أب…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ أي هذا باب في قوله تعالى : اسْتَغْفِرْ لَهُمْ إلى آخر ما ذكره في رواية أبي ذر ، وعند غيره مختصر أخبر الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن هؤلاء المناف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ أي هذا باب في قوله تعالى : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ إلى آخره ، قال قتادة في هذه الآية : ذكر لنا أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : يا نبي الله إن من آبائنا من كان يحسن الجوار ، و…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب قوله : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ أي : هذا باب في قوله تعالى " إِنَّكَ لا تَهْدِي &qu»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 976 ) ( 108 ) [841] - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : زَارَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى ، فأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ ، فَقَالَ : اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 2400 ) [844] - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابن سَلُولَ جَاءَ ابْنُهُ عبد الله بْنُ عبد الله إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنَ فِيهِ أَبَاهُ ، فَأَعْطَاهُ ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُص…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «القسم الرابع 10205 - أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي القرشي الهاشمي عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شقيق أبيه ، أمهما فاطمة بنت عمرو بن عائذ المخزومية ، اشتهر بكنيته ، واسمه عبد مناف على المشهور ، وقيل : عمران ، وقال الحاكم : أكثر المتقدمين على أن اسمه كنيته…»
تاريخ الإسلامصحيح «ثمّ توفّي عمّه أبو طالب وزوجته خديجة . يقال في قوله تعالى : وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ أنّها نزلت في أبي طالب ونزل فيه إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ قال سفيان الثّوريّ ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عمّن سمع ابن عبّاس يقول في ق…»
سير أعلام النبلاءصحيح «13 - ابْنُ مَنْدَهْ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْجَوَّالُ ، مُحَدِّثُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَافِظِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، وَاسْمُ مَنْدَهْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ…»
سير أعلام النبلاءصحيح «ثُمَّ تُوُفِّيَ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ وَزَوْجَتُهُ خَدِيجَةُ يُقَالُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ( 26 ) ) . أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ وَنَزَلَ فِيهِ : ( إِنَّكَ لا تَهْدِي …»
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَ : قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِنْ مَاتَ الْكَافِرُ ، وَلَهُ وَلِيٌّ مُسْلِمٌ يُغَسِّلُهُ وَيُكَفِّنُهُ وَيَدْفِنُهُ ، بِذَلِكَ أُمِرَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَقِّ أَبِيهِ أَبِي طَالِبٍ ، قُلْت : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّس…»
تأويل مختلف الحديثصحيح «قَالُوا: حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ النَّظَرُ وَالْخَبَرُ . 32 - دُعَاءُ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لِعَلِيٍّ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ الْأَعْمَشَ رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : بَعَثَ…»
الاعتبار في الناسخ والمنسوخصحيح «27 - بَابُ الِاسْتِغْفَارِ لِمَوْتَى الْمُشْرِكِينَ ، وَنَسْخِ ذَلِكَ ( ح 192 ) أنا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ ، أنا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ م…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ( 113 ) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلا عَنْ مَوْعِدَ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ( 24 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَكُنْ لَهُمَا ذَلِيلًا رَحْمَةً مِنْكَ بِهِمَا تُطِيعُهُمَا فِيمَا أَمَرَاكَ بِهِ مِمَّا لَمْ …»