سويد بن إبراهيم الجحدري

وقال محمد بن المثنى : ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه .

• كان لا يحدث عنه

وقال ابن المديني : ذاكرت يحيى بحديثه ، فقال : هات غير ذا .

قال البخاري في « تاريخه الكبير » : وقال يحيى بن القطان : قالوا لي: إن أبا حاتم سمع من أبي المليح في بيض النعام فسألته فقال: لم أسمعه منه حدثني زياد بن أبي المليح يقال: سويد أراه العطار الهذلي .

وقال علي : ذاكرت يحيى بحديثه فقال: هات غير ذا .

وقال محمد بن مثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه .

• كان لا يحدث عنه

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : قال يحيى القطان : قالوا لي : أبو حاتم سمع من أبي المليح في بيض النعام ، فسألته فقال : لم أسمعه .

وقال العقيلي : قال أبو سلمة : لم يكن بالصافي

• لم يكن بالصافي

وقال أبو جعفر العقيلي : قال أبو سلمة أظنه التبوذكي: لم يكن أبو حاتم بالصافي .

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

• صالح

وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يضعفه . وقال في موضع آخر ، عن يحيى : ضعيف

• ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أرجو أن لا يكون به بأس

• لا بأس به

قال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يضعفه .

• ضعفه

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .

• صالح

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : أرجو أن لا يكون به بأس

• لا بأس به

سمعت أبا يعلى يقول : سألت يحيى بن معين عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام ؟ قال : ليس به بأس

• ليس به بأس

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : فسويد أبو حاتم ما حاله في قتادة ؟ قال : أرجو ألا يكون به بأس .

• لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [ بن منصور ] [ الكوسج ] ، عن يحيى بن معين ، أنه : قال سويد بن إبراهيم صالح

• صالح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : سويد أبو حاتم ما حاله في قتادة ؟ قال : أرجو أن لا يكون به بأس

• لا بأس به

وقال أبو زرعة : ليس بالقوي ، حديثه حديث أهل الصدق

• ليس بالقوي ، حديثه حديث أهل الصدق

وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، حديثه حديث أهل الصدق .

• ليس بقوي ، حديثه حديث أهل الصدق

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سويد أبو حاتم ليس بالقوي ، يشبه حديثه حديث أهل الصدق

• ليس بالقوي ، حديثه حديث أهل الصدق

وقال الآجري عن أبي داود : أبو هلال فوق سويد أبو هلال ثقة، ولم يكن له كتاب .

• ثقة

وقال أبو بكر البزار في " مسنده " : سويد صاحب الطعام ليس به بأس .

• لا بأس به

ولما ذكره البزار في « مسنده » عرفه بصاحب الطعام، قال: وليس به بأس .

• ليس به بأس

وقال النسائي : ضعيف

• ضعيف

وقال النسائي : ضعيف .

• ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : قال أبو عبد الرحمن - يعني النسائي - : سويد أبو حاتم ضعيف .

• ضعيف

وقال الساجي : فيه ضعف ، حدث عن قتادة بحديث منكر

• فيه ضعف

وقال الساجي : أبو حاتم سويد صاحب الطعام فيه ضعف، حدث عن قتادة بحديث منكر، - يعني حديث البرغوث - قال: وسمعت ابن المثنى يقول: مات سويد سنة ستين ومائة .

• فيه ضعف

وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » .

• ذكره أبو العرب في الضعفاء

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات ، وهو صاحب حديث البرغوث .

• يروي الموضوعات عن الثقات

وقد أفحش ابن حبان فيه القول

• أفحش القول فيه

وقال أبو حاتم بن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات . وهو صاحب حديث البرغوث،

• يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن عدي : حديثه عن قتادة ليس بذاك ، وسويد فيه ضعف ، وإنما يخلط عن قتادة ويأتي عنه بأحاديث لا يأتي بها عنه أحد غيره ، وهو إلى الضعف أقرب .

• فيه ضعف
• هو إلى الضعف أقرب

وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني في كتابه « الكامل » : حديثه عن قتادة ليس بذاك، وسويد فيه ضعف وله غير ما ذكرت من الحديث عن قتادة وعن غيره بعضها مستقيمة وبعضها لا يتابعه أحد عليها وإنما يخلط على قتادة، ويأتي بأحاديث عنه لا ي…انشر

• هو إلى الضعف أقرب
• فيه ضعف
• ليس حديثه بذاك

حدثني زياد بن أبي المليح ، وهو سويد بن إبراهيم البصري الحناط - أراه العطار -ويقال : الهذلي ، سمعه منه صفوان بن عيسى ، وموسى بن إسماعيل .

حديثه عن قتادة ليس بذاك .

• ليس بذاك

ولسويد غير ما ذكرت من الحديث عن قتادة وعن غيره ، بعضها مستقيمة ، وبعضها لا يتابعه أحد عليها ، وإنما يخلط غلطا على قتادة ، ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره ، وهو إلى الضعف أقرب .

• عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو إلى الضعف أقرب

هكذا يحدث به سويد ، عن قتادة ، عن أنس ، وإنما رواه جماعة ثقات عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة

وهذه الرواية أشبه من الذي رواه محمد بن هارون بن حميد ؛ حيث ذكر في إسناده سلام بن مسكين ؛ لأن سلام لا بأس به ، وسويد فيه ضعف ، وهو حديث معضل عن قتادة

• لا بأس به
• فيه ضعف

وهذا لا أعرفه عن قتادة إلا من رواية سويد عنه

قلت : وقال البرقاني ، عن الدارقطني : لين يعتبر به .

• لين يعتبر به

وفي « سؤالات البرقاني » عن أبي الحسن الدارقطني : لين يعتبر به .

• لين يعتبر به

وابن شاهين في « الثقات » ، وكذلك ابن خلفون .

• ذكره ابن خلفون في الثقات
• ذكره ابن شاهين في الثقات
• ذكره ابن خلفون في الثقات
• ذكره ابن شاهين في الثقات

لين

• لين

صدوق سيء الحفظ له أغلاط

• صدوق سيء الحفظ