سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي
- الاسم
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى , ويقال : سليمان بن يسار بن عبد الرحمن ، ويقال : س…
سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى , ويقال : سليمان بن يسار بن عبد الرحمن ، ويقال : سليمان بن أنس بن عبد الرحمن- الكنية
- أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر
- النسب
- الدمشقي ، الخراساني الأصل ، الأسدي مولاهم ، الأموي مولاهم ، البصري
- صلات القرابة
- مولى بني أسد بن خزيمة ، ويقال : مولى بني أمية ،ويقال : مولى بني شيبان
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة
- مرتبة الذهبي
- ثقة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسالعبيد بن فيروز الشيباني
- التوثيق الضمني—
- التوثيق الاستثنائي—
- الإرسالعبيد بن فيروز الشيباني
- ثقة١١
- ثقة صدوق ، مستقيم الحديث ، لا بأس به٤
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- ذكره ابن شاهين في الثقات٢
- ذكره ابن خلفون في الثقات٢
- لا يدفع١
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه١
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه١
قال عبد الله بن المبارك ، عن شعبة : كان حسن النحو
وقال ابن المبارك ، عن شعبة : كان حسن النحو
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سليمان بن عبد الرحمن من أهل مصر . قلت : من أين سمع منه شعبة ؟ قال : لا أدري
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال ابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق عن البراء ، مستقيم الحديث ، لا بأس به
- ثقة
- ثقة صدوق ، مستقيم الحديث ، لا بأس به
- ثقة
- ثقة صدوق ، مستقيم الحديث ، لا بأس به
- ثقة
- ثقة صدوق ، مستقيم الحديث ، لا بأس به
ولما ذكره العقيلي في جملة « الضعفاء » قال: قال يحيى بن معين : ليس ( بالمسكين ) بأس إذا حدث عن المعروفين
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سليمان بن عبد الرحمن ثقة .
- ثقة
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن المديني في « العلل » : لم يسمع من عبيد بن فيروز
لما ذكره ابن المديني في كتاب « الأحاديث المعللة » رواية الباغندي عنه : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي لم يسمع من عبيد بن فيروز
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما أحسن حديثه عن البراء في " الضحايا "
وقال أحمد : ما أحسن حديثه في الضحايا
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن عبد الرحمن ثقة صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به
- ثقة صدوق ، مستقيم الحديث ، لا بأس به
وقال أبو زرعة الدمشقي : شيوخ معناهم واحد : علي بن يزيد ، وكثير بن الحارث ، وسليمان بن عبد الرحمن . هؤلاء نفر من أصحاب القاسم ، موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم
- محمد بن عثمان بن أبي شيبةتـ ٢٩٧هـ
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة في " طبقات أهل الكوفة " : سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد حدث عن عبيد بن فيروز
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم المقدسي
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
وقال الحاكم أبو عبد الله : سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعداده في المصريين صاحب حديث " الأضحية " كبير السن والمحل . روى عنه عمرو بن الحارث ، وشعبة ، والليث . وقد قيل : عنه ، عن البراء
وقال الحاكم في « المستدرك » : أظهر علي ابن المديني فضله وإتقانه
وذكره ابن شاهين وابن خلفون في « الثقات »
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ذكره ابن خلفون في الثقات
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
افتح في المصدر →554 - سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، مولى بني أسد بن خزيمة ، أبو عمرو . روى عن : عبيد بن فيروز ، والقاسم أبي عبد الرحمن . روى عنه : شعبة ، ويزيد بن أبي حبيب ، وعمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، وزيد بن أبي أنيسة ، وابن لهيعة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سليمان بن عبد الرحمن ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن عبد الرحمن ثقة صدوق مستقيم الحديث ، لا بأس به .