غضيف بن الحارث
- الاسم
- غضيف بن الحارث بن زنيم
- الكنية
- أبو أسماء
- النسب
السكوني , الكندي , ويقال : الثمالي , الحمصي ,ويقال اليماني , الشامي , و يقال :…
السكوني , الكندي , ويقال : الثمالي , الحمصي ,ويقال اليماني , الشامي , و يقال : الأزدي- صلات القرابة
- والد عياض بن غضيف
- الوفاة
- بضع و60 هـ
- بلد الإقامة
- نزل الشام
- الطبقة
- مختلف في صحبته
- مرتبة ابن حجر
- مختلف في صحبته
- مرتبة الذهبي
- مختلف في صحبته
- له صحبة١٥
- ذكره في الصحابة١٠
- ثقة٨
- مختلف في صحبته٥
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
وقال مكحول ، عن غطيف بن الحارث : مررت بعمر بن الخطاب فقال : نعم الفتى غطيف بن الحارث
- سفيان الثوريتـ ١٥٩هـ
وقال الثوري في حديث : غضيف بن الحارث وهو وهم
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي ، وكان ثقة
- ثقة
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة
- ثقة
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه وأبي زرعة : غضيف بن الحارث أبو أسماء الثمالي له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : له صحبة ، واختلف في اسمه فقال بعضهم الحارث بن غطيف . وقال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
قال ابن أبي حاتم : قال أبي ، وأبو زرعة : غضيف بن الحارث له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
له صحبة ، روى عن : بلال ، روى عنه : ابنه عياض بن غضيف ، وأبو راشد الحبراني ، وحبيب بن عبيد الرحبي ، ويونس بن سيف ، ومكحول ، وعبادة بن نسي سمعت أبي يقول ذلك .
- له صحبة
وقال ابن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح الأول ، له صحبة ، نزل الشام
- له صحبة
وذكر ابن حبان نحوه ، ولم يقل له صحبة ، لكن قال : من أهل اليمن ، رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى ، وسكن الشام ، وحديثه في أهلها ، ومن قال إنه الحارث بن غضيف فقد وهم .
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال في حرف العين : عياض بن غضيف ، وهو الذي يقول فيه سليم بن عامر غضيف بن الحارث لم يضبط اسمه
- ذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابن حبان في " الصحابة " : غضيف بن الحارث الثمالي ، أبو أسماء السكوني ، من أهل اليمن ، رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة ، سكن الشام ، وحديثه عند أهلها ، مات في زمن مروان بن…
- ذكره في الصحابة
قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابن حبان وغيرهم : له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
ومن قال : إنه الحارث بن غضيف فقد وهم
- الطبرانيتـ ٣٦٠هـ
وذكره السكوني في الصحابة ، البخاري وابن أبي حاتم والترمذي ، وخليفة وابن أبي خيثمة ، والطبراني وآخرون
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- ذكره في الصحابة
- الطبرانيتـ ٣٦٠هـ
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : غضيف بن الحارث ، وقيل : الحارث بن غضيف ، والصحيح غضيف ، وقيل : الحارث ، له صحبة ، نزل الشام ، وهو بالضاد ، فأما . وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في " تاريخ الصحابة الذين نزلو…
- له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم
حديثه عن الصحابة في السنن ، ذكره جماعة في التابعين
حديث حسن الإسناد
قلت : الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه ؛ لأن البخاري قال في " تاريخه الأوسط " : حدثنا عبد الله ، يعني ابن صالح ، حدثنا معاوية ، عن أزهر بن سعيد قال : سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي ، وهو …
ومنهم من فرق بين غضيف بن الحارث فأثبت صحبته ، وغطيف بن الحارث ، فقال : إنه تابعي وهو أشبه
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →92 - غُضَيْفُ بْنُ الْحَارِثِ ( د ، س ، ق ) ابْنُ زُنَيْمٍ ، أَبُو أَسْمَاءَ السَّكُونِيُّ الْكِنْدِيُّ الشَّامِيُّ . عِدَادُهُ فِي صِغَارِ الصَّحَابَةِ ، وَلَهُ رِوَايَةٌ . وَرَوَى أَيْضًا عَنْ : عُمَرَ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، وَبِلَالٍ ، وَأَبِي ذَرٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : وَلَدُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَحَبِيبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِذٍ ، وَمَكْحُولٌ ، وَعُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَسُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيُّ ، وَآخَرُونَ . سَكَنَ حِمْصَ . خَيْثَمَةُ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ يَزِيدَ الثُّمَالِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي رَزِينٍ الثُّمَالِي ، سَمِعْتُ غُضَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ : كُنْتُ صَبِيًّا أَرْمِي نَخْلَ الْأَنْصَارِ ، فَأَتَوْا بِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَسَحَ بِرَأْسِي ، وَقَالَ : كُلْ مَا سَقَطَ وَلَا تَرْمِ نَخْلَهُمْ . مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ . حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ : عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّهُ مَرَّ بِعُمَرَ ، فَقَالَ : نِعْمَ الْفَتَى غُضَيْفٌ ، فَلَقِيتُ أَبَا ذَرٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا أَخِي ! اسْتَغْفِرْ لِي . قُلْتُ : أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي . قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : نِعْمَ الْفَتَى غُضَيْفٌ . وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ . رَوَى مَكْحُولٌ ؛ عَنْ غُضَيْفٍ نَحْوَهُ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : لَهُ صُحْبَةٌ ، قَالَ أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ : الصَّحِيحُ أَنَّهُ غُضَيْفُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ . وَقِيلَ فِيهِ : الْحَارِثُ بْنُ غُضَيْفٍ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ غُضَيْفُ بْنُ الْحَارِثِ ثِقَةٌ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْ تَابِعِيِّ أَهْلِ الشَّامِ . أَبُو الْيَمَانِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّ غُضَيْفَ بْنَ الْحَارِثِ كَانَ يَتَوَلَّى لَهُمْ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ إِذَا غَابَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ . بَقِيَّةُ : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ غُضَيْفٍ ، قَالَ : بَعَثَ إِلَيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا أَسْمَاءَ ! قَدْ جَمَعْنَا النَّاسَ عَلَى أَمْرَيْنِ : رَفْعِ الْأَيْدِي عَلَى الْمَنَابِرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالْقَصَصِ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ . قَالَ غُضَيْفٌ : أَمَا إِنَّهُمَا أَمْثَلُ بِدْعَتِكُمْ عِنْدِي ، وَلَسْتُ مُجِيبَكَ إِلَيْهِمَا . قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً إِلَّا رُفِعَ مِثْلُهَا مِنَ السُّنَّةِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سُمَيْعٍ : غُضَيْفُ بْنُ الْحَارِثِ الثُّمَالِيُّ مِنَ الْأَزْدِ حِمْصِيٌّ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي حُدُودِ سَنَةِ ثَمَانِينَ .