9 - بَاب ازْدِحَامِ النَّاسِ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ السَّجْدَةَ 1076 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ ، فَنَزْدَحِمُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا لِجَبْهَتِهِ مَوْضِعًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ ازْدِحَامِ النَّاسِ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ السَّجْدَةَ ) أَيْ لِضِيقِ الْمَكَانِ وَكَثْرَةِ السَّاجِدِينَ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بِشْرِ بْنِ آدَمَ ) هُوَ الضَّرِيرُ الْبَغْدَادِيُّ ، بَصْرِيُّ الْأَصْلِ ، لَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِعُ الْوَاحِدُ . وَفِي طَبَقَتِهِ بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ يَزِيدَ بَصْرِيٌّ أَيْضًا وَهُوَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ ، وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا مَقَالٌ . وَرَجَّحَ ابْنُ عَدِيٍّ أَنَّ شَيْخَ الْبُخَارِيِّ هُنَا هُوَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ ، وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ إِلَّا فِي الْمُتَابَعَاتِ ، فَسَيَأْتِي مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى بَعْدَ بَابٍ وَيَأْتِي الْ

« باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة » أي هذا باب في بيان ازدحام الناس إلى آخره ، وذلك لضيق المقام وكثرة الناس . 111 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ ، فَنَزْدَحِمُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا لِجَبْهَتِهِ مَوْضِعًا يَسْجُدُ عَلَيْهِ . هذا طريق آخر في الحديث المذكور في الباب السابق ذكره لأجل هذه الترجمة ، و بشر بكسر الباء الموحدة ، وسكون الشين المعجمة ابن آدم الضرير أبو عبد الله البغدادي بصري الأصل ، وليس له في البخاري إلا هذا الموضع الواحد ، وفي طبقته بشر بن آدم بن يزيد بصري أيضا ، وهو ابن بنت أزهر السمان ، وفي كل منهما مقال ، ومسهر بضم الميم من الإسهار ، وعبيد الله هو ابن عمر المذكور في الباب الذي قبله . قوله « ونحن عنده » جملة حالية . قوله « فيسجد » أي النبي صلى الله عليه وسلم ، ونسجد نحن معه . قوله « يسجد عليه » جملة في محل النصب ؛ لأنها وقعت صفة لقوله « موضعا » ، وقال ابن بطال : كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يقول : من لا يقدر

10813 حَدِيثُ ( خز حب كم ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ ، فَنَقْرَأُ السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ ، حَتَّى لَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِجَبِينِهِ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِيهِ ، وَفِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . كم فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ بِمَرْوَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُويَهْ ، ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

8068 - [ خ ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ السجدة، ونحن عنده فيسجد ونسجد معه ...... الحديث . خ في سجود القرآن (الصلاة 454) عن بشر بن آدم، عنه به.