[103] ( 575 ) - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، قَالَ زُهَيْرٌ : ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ بَعْضُنَا مَوْضِعًا لِمَكَانِ جَبْهَتِهِ . [104] - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رُبَّمَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فَيَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ بِنَا حَتَّى ازْدَحَمْنَا عِنْدَهُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِيَسْجُدَ فِيهِ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ . 20 - بَاب سُجُودِ التِّلَاوَةِ قَوْلُهُ : ( إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ فَيَسْجُد

‎( 55 ) باب ما جاء في سجود القرآن ( 575 ) ( 104 ) [464] - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رُبَّمَا قَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْقُرْآنَ ، فَيَمُرُّ بِالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ بِنَا حتى ازْدَحَمْنَا عِنْدَهُ ، حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا يَسْجُدَ فِيْهِ فِي غَيرِ صَلاةٍ . ( 55 ) ومن باب : سجود القرآن قوله : ربما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القرآن فيمر بالسجدة ، فيسجد بنا ، حتى ازدحمنا عنده هذا يدل على أن سجود القرآن أمر مشهور معمول به في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وقد استمر العمل عليه ، ولذلك قال مالك : الأمر عندنا : إن عزائم القرآن : إحدى عشرة سجدة ليس في المفصل منها شيء ، وبدليل فعل عمر وغيره . وقد اختلف العلماء في حكمه ، وعدده ، ومحله ، ووقته ، وشرطه ، فلترسم في ذلك مسائل : المسألة الأولى : ذهب أبو حنيفة إلى وجوبه عند قراءة موضع السجدة ، محتجًّا في ذلك بما في كتاب الله من الأمر بالسجود ؛ كقوله : فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا وكقوله : ‎واسجد واقترب ، وغير ذلك . وبقوله - صلى الله عليه وسلم - : إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ، يقول : يا ويله ! أُمِرَ ابن آدم بالسجود

10813 حَدِيثُ ( خز حب كم ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ ، فَنَقْرَأُ السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ ، حَتَّى لَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَانًا لِجَبِينِهِ . خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . حب فِيهِ ، وَفِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . كم فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ بِمَرْوَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُويَهْ ، ثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْهُ ، بِهِ .

8096 - وبه في الصلاة (73: 2) : ربما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فيمر بالسجدة فيسجدها ...... الحديث .