حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى يُخَلِّفَهَا ، أَوْ تُخَلِّفَهُ ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 84) برقم: (1272) ، (2 / 85) برقم: (1273) ومسلم في "صحيحه" (3 / 56) برقم: (2200) ، (3 / 57) برقم: (2202) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 204) برقم: (549) ، (1 / 205) برقم: (551) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 323) برقم: (3056) ، (7 / 324) برقم: (3057) والحاكم في "مستدركه" (1 / 356) برقم: (1322) والنسائي في "المجتبى" (1 / 397) برقم: (1916) ، (1 / 398) برقم: (1917) والنسائي في "الكبرى" (2 / 417) برقم: (2053) ، (2 / 418) برقم: (2054) وأبو داود في "سننه" (3 / 176) برقم: (3170) والترمذي في "جامعه" (2 / 348) برقم: (1076) وابن ماجه في "سننه" (2 / 493) برقم: (1606) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 25) برقم: (6970) ، (4 / 26) برقم: (6972) وأحمد في "مسنده" (6 / 3343) برقم: (15843) ، (6 / 3344) برقم: (15846) ، (6 / 3344) برقم: (15844) ، (6 / 3345) برقم: (15851) ، (6 / 3345) برقم: (15856) ، (6 / 3345) برقم: (15854) ، (6 / 3348) برقم: (15868) والطيالسي في "مسنده" (3 / 347) برقم: (1918) والحميدي في "مسنده" (1 / 231) برقم: (145) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 157) برقم: (7206) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 130) برقم: (315) والبزار في "مسنده" (9 / 267) برقم: (3797) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 458) برقم: (6356) ، (3 / 458) برقم: (6357) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 403) برقم: (12025) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 486) برقم: (2602) ، (1 / 486) برقم: (2600) ، (1 / 486) برقم: (2603) والطبراني في "الكبير" (12 / 402) برقم: (13519) والطبراني في "الأوسط" (1 / 123) برقم: (393)
إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتَ(١)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتُمُ(٢)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّتْ بِأَحَدِكُمْ(٣)] جِنَازَةً [وفي رواية : الْجِنَازَةَ(٤)] ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تَكُنْ(٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ(٦)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تَكُ(٧)] مَاشِيًا مَعَهَا [وفي رواية : إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا(٨)] فَلْيَقُمْ [وفي رواية : فَقُمْ(٩)] [وفي رواية : فَقُومُوا(١٠)] [لَهَا(١١)] [حِينَ يَرَاهَا(١٢)] حَتَّى يُخَلِّفَهَا ، أَوْ تُخَلِّفَهُ [وفي رواية : حَتَّى تُخَلِّفَ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى تُخَلِّفَكَ(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ(١٥)] [وفي رواية : حَتَّى تُجَاوِزَهُ(١٦)] [ وفي رواية : حَتَّى تُجَاوِزَكَ أَوْ قَالَ : قِفْ حَتَّى تُجَاوِزَكَ ] [وفي رواية : كَانَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ وَقَفَ حَتَّى تَمُرَّ بِهِ(١٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ عَلَيْهِ(١٨)] ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ [وفي رواية : أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ(١٩)] [وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَأَى جِنَازَةً قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ وَلَّى ظَهْرَهُ الْمَقَابِرَ(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا تَقَدَّمَ الْجِنَازَةَ فَقَعَدَ حَتَّى إِذَا رَآهَا قَدْ أَشْرَفَتْ قَامَ ، حَتَّى تُوضَعَ وَرُبَّمَا سَتَرَتْهُ(٢١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابٌ : مَتَى يَقْعُدُ إِذَا قَامَ لِلْجِنَازَةِ 1273 1308 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى يُخَلِّفَهَا ، أَوْ تُخَلِّفَهُ ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ .