حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 6306
6357
باب القيام حين ترى الجنازة

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ
معلقمرفوع· رواه عامر بن ربيعة بن كعب العنزيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    صح
  • الدارقطني

    والمعروف عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عامر بن ربيعة بن كعب العنزي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:أن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  5. 05
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة123هـ
  6. 06
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  7. 07
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 84) برقم: (1272) ، (2 / 85) برقم: (1273) ومسلم في "صحيحه" (3 / 56) برقم: (2200) ، (3 / 57) برقم: (2202) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 204) برقم: (549) ، (1 / 205) برقم: (551) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 323) برقم: (3056) ، (7 / 324) برقم: (3057) والحاكم في "مستدركه" (1 / 356) برقم: (1322) والنسائي في "المجتبى" (1 / 397) برقم: (1916) ، (1 / 398) برقم: (1917) والنسائي في "الكبرى" (2 / 417) برقم: (2053) ، (2 / 418) برقم: (2054) وأبو داود في "سننه" (3 / 176) برقم: (3170) والترمذي في "جامعه" (2 / 348) برقم: (1076) وابن ماجه في "سننه" (2 / 493) برقم: (1606) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 25) برقم: (6970) ، (4 / 26) برقم: (6972) وأحمد في "مسنده" (6 / 3343) برقم: (15843) ، (6 / 3344) برقم: (15846) ، (6 / 3344) برقم: (15844) ، (6 / 3345) برقم: (15851) ، (6 / 3345) برقم: (15856) ، (6 / 3345) برقم: (15854) ، (6 / 3348) برقم: (15868) والطيالسي في "مسنده" (3 / 347) برقم: (1918) والحميدي في "مسنده" (1 / 231) برقم: (145) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 157) برقم: (7206) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 130) برقم: (315) والبزار في "مسنده" (9 / 267) برقم: (3797) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 458) برقم: (6357) ، (3 / 458) برقم: (6356) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 403) برقم: (12025) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 486) برقم: (2600) ، (1 / 486) برقم: (2603) ، (1 / 486) برقم: (2602) والطبراني في "الكبير" (12 / 402) برقم: (13519) والطبراني في "الأوسط" (1 / 123) برقم: (393)

الشواهد117 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٢/٨٥) برقم ١٢٧٣

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتَ(١)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتُمُ(٢)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّتْ بِأَحَدِكُمْ(٣)] جِنَازَةً [وفي رواية : الْجِنَازَةَ(٤)] ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تَكُنْ(٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ(٦)] [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تَكُ(٧)] مَاشِيًا مَعَهَا [وفي رواية : إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا(٨)] فَلْيَقُمْ [وفي رواية : فَقُمْ(٩)] [وفي رواية : فَقُومُوا(١٠)] [لَهَا(١١)] [حِينَ يَرَاهَا(١٢)] حَتَّى يُخَلِّفَهَا ، أَوْ تُخَلِّفَهُ [وفي رواية : حَتَّى تُخَلِّفَ(١٣)] [وفي رواية : حَتَّى تُخَلِّفَكَ(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ(١٥)] [وفي رواية : حَتَّى تُجَاوِزَهُ(١٦)] [ وفي رواية : حَتَّى تُجَاوِزَكَ أَوْ قَالَ : قِفْ حَتَّى تُجَاوِزَكَ ] [وفي رواية : كَانَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ وَقَفَ حَتَّى تَمُرَّ بِهِ(١٧)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ عَلَيْهِ(١٨)] ، أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ [وفي رواية : أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ(١٩)] [وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَأَى جِنَازَةً قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ وَلَّى ظَهْرَهُ الْمَقَابِرَ(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا تَقَدَّمَ الْجِنَازَةَ فَقَعَدَ حَتَّى إِذَا رَآهَا قَدْ أَشْرَفَتْ قَامَ ، حَتَّى تُوضَعَ وَرُبَّمَا سَتَرَتْهُ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٨٤٣١٥٨٥٤·المنتقى٥٥١·شرح معاني الآثار٢٦٠٢·مسند عبد بن حميد٣١٥·
  2. (٢)صحيح البخاري١٢٧٢·صحيح مسلم٢٢٠٠·سنن أبي داود٣١٧٠·جامع الترمذي١٠٧٦·سنن ابن ماجه١٦٠٦·مسند أحمد١٥٨٥٦١٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٦٣٠٥٧·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٢٥·مصنف عبد الرزاق٦٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦٩٧٠٦٩٧٢·مسند الحميدي١٤٥·السنن الكبرى٢٠٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٦·المنتقى٥٤٩·شرح معاني الآثار٢٦٠٠٢٦٠٣·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٩١٨·
  4. (٤)صحيح البخاري١٢٧٢·صحيح مسلم٢٢٠٠٢٢٠٢٢٢٠٣·جامع الترمذي١٠٧٦·سنن ابن ماجه١٦٠٦·مسند أحمد١٥٨٤٤١٥٨٤٦١٥٨٥١١٥٨٥٤١٥٨٥٦١٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٦٣٠٥٧·المعجم الأوسط٣٩٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٢٥·مصنف عبد الرزاق٦٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦٩٧٠٦٩٧٢·مسند البزار٣٧٩٧·مسند الحميدي١٤٥·السنن الكبرى٢٠٥٣٢٠٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٦·المنتقى٥٤٩٥٥١·شرح معاني الآثار٢٦٠٠٢٦٠٣·مسند عبد بن حميد٣١٥·
  5. (٥)المنتقى٥٥١·
  6. (٦)السنن الكبرى٢٠٥٣·
  7. (٧)مسند أحمد١٥٨٥٤·
  8. (٨)صحيح مسلم٢٢٠٣·مسند أحمد١٥٨٤٦·
  9. (٩)مسند أحمد١٥٨٤٣١٥٨٥٤·المنتقى٥٥١·شرح معاني الآثار٢٦٠٢·مسند عبد بن حميد٣١٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٢٧٢·صحيح مسلم٢٢٠٠·سنن أبي داود٣١٧٠·جامع الترمذي١٠٧٦·سنن ابن ماجه١٦٠٦·مسند أحمد١٥٨٥٦١٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٦٣٠٥٧·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٢٥·مصنف عبد الرزاق٦٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦٩٧٠٦٩٧٢·مسند الحميدي١٤٥·السنن الكبرى٢٠٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٦·المنتقى٥٤٩·شرح معاني الآثار٢٦٠٠٢٦٠٣·
  11. (١١)صحيح مسلم٢٢٠٠·سنن أبي داود٣١٧٠·جامع الترمذي١٠٧٦·سنن ابن ماجه١٦٠٦·مسند أحمد١٥٨٥٤١٥٨٥٦١٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٧·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٢٥·سنن البيهقي الكبرى٦٩٧٢·مسند البزار٣٧٩٧·مسند الحميدي١٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٦·المنتقى٥٤٩٥٥١·شرح معاني الآثار٢٦٠٠٢٦٠٣·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٢٠٣·مسند أحمد١٥٨٤٦·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٣٩٣·
  14. (١٤)مسند أحمد١٥٨٥٤·المنتقى٥٥١·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٢٧٢·صحيح مسلم٢٢٠٠·سنن أبي داود٣١٧٠·جامع الترمذي١٠٧٦·سنن ابن ماجه١٦٠٦·مسند أحمد١٥٨٥٦١٥٨٦٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٦٣٠٥٧·مصنف ابن أبي شيبة١٢٠٢٥·مصنف عبد الرزاق٦٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦٩٧٠٦٩٧٢·مسند الحميدي١٤٥·السنن الكبرى٢٠٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٠٦·المنتقى٥٤٩·
  16. (١٦)مسند أحمد١٥٨٤٣١٥٨٤٤·مسند عبد بن حميد٣١٥·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين١٣٢٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٣٥١٩·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٣٩٣·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٥٨٤٣·
  21. (٢١)مسند أحمد١٥٨٥٤·
مقارنة المتون97 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المنتقى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي6306
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    وَمِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ بَابُ الْأَمْرِ بِالْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ ((ح 159)) أَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وهَذَا لَا يَعْدُو أَنْ يَكُونَ مَنْسُوخًا ، وَأَن يكون النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ لَهَا لِعِلَّةٍ ، قَدْ رَوَاهَا بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَامَ لَهَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يَطُولَهُ . ((ح 160)) أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا إِسْمَاعِيلُ ، أنا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عبيدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : مَرَّتْ بِنَا جِنَازَةٌ ، فَقَامَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ . فَقَالَ : ( إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لها ) . ((ح 161)) أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أنا عَبَّاسُ بْنُ مُجَاشِعٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، أنا حَسَّانٌ ، أنا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا مَرَّتْ جِنَازَةٌ فَقُومُوا لَهَا ؛ فَإِنَّمَا تَقُومُونَ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    وَمِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ بَابُ الْأَمْرِ بِالْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ ((ح 159)) أَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وهَذَا لَا يَعْدُو أَنْ يَكُونَ مَنْسُوخًا ، وَأَن يكون النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ لَهَا لِعِلَّةٍ ، قَدْ رَوَاهَا بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَامَ لَهَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يَطُولَهُ . ((ح 160)) أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا إِسْمَاعِيلُ ، أنا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عبيدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : مَرَّتْ بِنَا جِنَازَةٌ ، فَقَامَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ . فَقَالَ : ( إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لها ) . ((ح 161)) أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أنا عَبَّاسُ بْنُ مُجَاشِعٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، أنا حَسَّانٌ ، أنا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا مَرَّتْ جِنَازَةٌ فَقُومُوا لَهَا ؛ فَإِنَّمَا تَقُومُونَ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    6357 6306 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث