1657 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ تَفَرَّقَتْ بِكُمْ الطُّرُقُ ، فَيَا لَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ . قَوْلُهُ : ( فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ ) قَالَ الدَّاوُدِيُّ : خَشِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنْ لَا يُجْزِئَ الْأَرْبَعُ فَاعِلَهَا وَتَبِعَ عُثْمَانَ كَرَاهَةً لِخِلَافِهِ وَأَخْبَرَ بِمَا يَعْتَقِدُهُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : يُرِيدُ أَنَّهُ لَوْ صَلَّى أَرْبَعًا تَكَلَّفَهَا فَلَيْتَهَا تُقْبَلُ كَمَا تُقْبَلُ الرَّكْعَتَانِ . انْتَهَى . وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ التَّفْوِيضِ إِلَى اللَّهِ لِعَدَمِ اطِّلَاعِهِ عَلَى الْغَيْبِ وَهَلْ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاتَهُ أَمْ لَا ، فَتَمَنَّى أَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ مِنَ الْأَرْبَعِ الَّتِي يُصَلِّيهَا رَكْعَتَانِ وَلَوْ لَمْ يُقْبَلِ الزَّائِدُ

242 - حدثنا قبيصة بن عقبة قال : حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ، ومع أبي بكر رضي الله عنه ركعتين ، ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ، ثم تفرقت بكم الطرق ، فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان . أخرجه في الباب المذكور عن قتيبة بن سعيد ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، إلى آخره ، فانظر إلى التفاوت بينهما في المتن والإسناد ؛ ولكن الحاصل واحد . ورجاله قد ذكروا غير مرة ، وسفيان هو الثوري ، وإبراهيم هو النخعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن قيس أخو الأسود رضي الله عنه الكوفي النخعي ، مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين ، وعبد الله هو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه . قوله " ثم تفرقت بكم الطرق " يعني اختلفتم في قصر الصلاة وإتمامها ، فمنكم من يقصر ومنكم من لا يقصر ، قوله : " فيا ليت حظي من أربع " أي فيا ليت نصيبي الذي يحصل لي من أربع ركعات ركعتان يقبلهما الله تعالى ، قوله : " ركعتان " في كثير من النسخ ركعتين وهو على مذهب الفراء ، فإنه جوز نصب خبر ليت كاسمه ، وأما وجه ركعتان بالرفع فهو الأصل لأنه خبر ليت وخبره مرفوع ، وقال الداودي : خشي ابن مسعود أن لا تجزئ الأربع فاعلها ، وتبع عثمان كراهة لخلافه وأخبر بما يعتقد

12871 حَدِيثُ ( مي خز عه طح حم ) : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ يَعْنِي : فِي مِنًى . . . الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ . مي فِي الْحَجِّ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَجَرِيرٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . ( عه ) فِيهِ : عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ . وَعَنِ الْغَزِّيِّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ . وَعَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ

9383 - [ خ م د س ] حديث : صلى بنا عثمان بمنى أربع ركعات، فقيل ذلك لعبد الله فاسترجع وقال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ...... الحديث . خ في تقصير الصلاة (الصلاة 459: 3) عن قتيبة ، عن عبد الواحد بن زياد - وفي الحج (84: 3) عن قبيصة ، عن سفيان - م في الصلاة (110: 7) عن قتيبة ، عن عبد الواحد - و (110: 8) عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير - و (110: 8) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب ، كلاهما عن أبي معاوية - و (110: 8) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم ، كلاهما عن عيسى بن يونس - د في الحج (76: 1) عن مسدد ، عن أبي معاوية - وحفص بن غياث - ستتهم عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه به. س في ه (لا ، بل في الصلاة 605: 5) عن علي بن خشرم به. و (605: 4) عن محمود بن غيلان ، عن يحيى بن آدم ، عن سفيان به. و (605: 4) عن قتيبة به - ولم يذكر فعل عثمان. رواه شعبة ، عن الأعمش ، قال: سمعت عمارة بن عمير - أو غيره - يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد. ورواه قيس بن الربيع ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله. ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي [ م ] ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله. ورواه إسرائيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن همام ، عن عبد الله.