حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلًا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 74) برقم: (2111) ، (3 / 75) برقم: (2120) ، (3 / 75) برقم: (2124) ، (3 / 76) برقم: (2128) ، (3 / 115) برقم: (2299) ومسلم في "صحيحه" (5 / 13) برقم: (3895) ، (5 / 13) برقم: (3896) ، (5 / 13) برقم: (3897) ، (5 / 14) برقم: (3903) ، (5 / 14) برقم: (3901) ، (5 / 14) برقم: (3900) ومالك في "الموطأ" (1 / 895) برقم: (1224) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 244) برقم: (686) ، (1 / 244) برقم: (684) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 375) برقم: (5006) ، (11 / 379) برقم: (5010) ، (11 / 379) برقم: (5009) ، (11 / 382) برقم: (5014) والحاكم في "مستدركه" (4 / 365) برقم: (8182) والنسائي في "المجتبى" (1 / 884) برقم: (4545) ، (1 / 885) برقم: (4552) ، (1 / 885) برقم: (4553) ، (1 / 885) برقم: (4551) ، (1 / 885) برقم: (4549) ، (1 / 885) برقم: (4550) والنسائي في "الكبرى" (6 / 32) برقم: (6094) ، (6 / 33) برقم: (6099) ، (6 / 33) برقم: (6098) ، (6 / 34) برقم: (6102) ، (6 / 34) برقم: (6100) ، (6 / 34) برقم: (6101) ، (10 / 362) برقم: (11731) ، (10 / 362) برقم: (11732) وأبو داود في "سننه" (3 / 258) برقم: (3360) والترمذي في "جامعه" (2 / 571) برقم: (1360) ، (2 / 572) برقم: (1364) والدارمي في "مسنده" (3 / 1665) برقم: (2596) وابن ماجه في "سننه" (3 / 374) برقم: (2351) ، (3 / 374) برقم: (2352) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 308) برقم: (10758) ، (5 / 309) برقم: (10761) ، (5 / 309) برقم: (10763) ، (5 / 309) برقم: (10762) ، (5 / 309) برقم: (10764) ، (5 / 310) برقم: (10773) ، (5 / 310) برقم: (10774) ، (5 / 310) برقم: (10772) ، (5 / 310) برقم: (10771) ، (5 / 311) برقم: (10783) ، (5 / 311) برقم: (10782) ، (5 / 311) برقم: (10781) وأحمد في "مسنده" (3 / 1034) برقم: (4556) ، (3 / 1043) برقم: (4607) ، (3 / 1050) برقم: (4656) ، (9 / 5048) برقم: (21917) ، (9 / 5049) برقم: (21923) ، (9 / 5049) برقم: (21921) ، (9 / 5049) برقم: (21924) ، (9 / 5059) برقم: (21969) ، (9 / 5062) برقم: (21981) ، (9 / 5065) برقم: (21999) ، (9 / 5066) برقم: (22000) ، (9 / 5070) برقم: (22016) والحميدي في "مسنده" (1 / 382) برقم: (407) ، (1 / 518) برقم: (635) ، (1 / 544) برقم: (689) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 289) برقم: (5419) ، (9 / 365) برقم: (5480) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 103) برقم: (14556) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 500) برقم: (23034) ، (20 / 140) برقم: (37438) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 28) برقم: (5235) ، (4 / 29) برقم: (5238) ، (4 / 29) برقم: (5237) ، (4 / 29) برقم: (5239) ، (4 / 29) برقم: (5241) ، (4 / 29) برقم: (5240) ، (4 / 34) برقم: (5262) والطبراني في "الكبير" (5 / 110) برقم: (4762) ، (5 / 110) برقم: (4766) ، (5 / 110) برقم: (4764) ، (5 / 110) برقم: (4761) ، (5 / 110) برقم: (4765) ، (5 / 110) برقم: (4763) ، (5 / 111) برقم: (4770) ، (5 / 111) برقم: (4768) ، (5 / 111) برقم: (4773) ، (5 / 111) برقم: (4772) ، (5 / 111) برقم: (4769) ، (5 / 111) برقم: (4771) ، (5 / 111) برقم: (4767) ، (5 / 112) برقم: (4775) ، (5 / 112) برقم: (4776) ، (5 / 112) برقم: (4777) ، (5 / 112) برقم: (4781) ، (5 / 112) برقم: (4778) ، (5 / 112) برقم: (4779) ، (5 / 112) برقم: (4774) ، (5 / 112) برقم: (4780) ، (5 / 113) برقم: (4783) ، (5 / 131) برقم: (4856) ، (5 / 131) برقم: (4854) ، (5 / 134) برقم: (4865) ، (13 / 60) برقم: (13721) ، (13 / 61) برقم: (13722) والطبراني في "الأوسط" (2 / 251) برقم: (1896) ، (3 / 349) برقم: (3374) ، (7 / 120) برقم: (7039) ، (8 / 198) برقم: (8400) والطبراني في "الصغير" (1 / 46) برقم: (40)
لَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ بِثَمَرَةٍ ، وَلَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ(١)] حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا . قَالَ : فَلَقِيَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ [وفي رواية : بِعْتُ مَا فِي رُءُوسِ نَخْلِي(٢)] [وفي رواية : بِعْتُ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ(٣)] [بِمِائَةِ وَسْقٍ ، وَإِنْ زَادَ(٤)] [وفي رواية : بِعْتُ مَا فِي رُؤُوسِ نَخْلِي بِمِئَةِ وَسْقٍ ، ثُمَّ إِنْ زَادَ(٥)] [فَلَهُمْ ، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيْهِمْ . فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ(٦)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٧)] [عَنْ ذَلِكَ(٨)] ، فَقَالَ : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَرَايَا [وفي رواية : نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ(٩)] [وفي رواية : الثَّمَرَةِ(١٠)] [بِالتَّمْرِ ، فَأَخْبَرَهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ(١٢)] [رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِكَيْلِهَا(١٤)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ يُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلًا .(١٥)] [وفي رواية : رَخَّصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى ، وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ وَالْقَعْنَبِيِّ : أَرْخَصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا(١٦)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ عَرِيَّتَهُ مِنَ النَّخْلِ بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ يُرِيدُ : أَنْ يَأْكُلَهُ الْآخَرُ(١٧)] [وفي رواية : رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ(١٨)] [وفي رواية : وَالتَّمْرِ(١٩)] [وفي رواية : وَبِالتَّمْرِ(٢٠)] [وفي رواية : بِالتَّمْرِ أَوِ الرُّطَبِ(٢١)] [وفي رواية : وَالرُّطَبِ(٢٢)] [، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهِ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالرُّطَبِ أَوْ بِتَمْرٍ ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ(٢٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَذِنَ لِأَهْلِ الْعَرَايَا أَنْ يَبِيعُوهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا(٢٥)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ، فِي النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ ، تُوهَبَانِ لِلرَّجُلِ ، فَيَبِيعُهُمَا بِخَرْصِهِمَا تَمْرًا(٢٦)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُؤْخَذَ بِمِثْلِهَا خَرْصًا تَمْرًا ، يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا .(٢٧)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا(٢٨)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا كَيْلًا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ الْيَابِسِ(٢٩)] [وفي رواية : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْعِ الْعَرَايَا النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ تُوهَبَانِ لِلرَّجُلِ فَيَبِيعُهَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا(٣٠)] [وفي رواية : وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ، قَالَ : وَالْعَرِيَّةُ النَّخْلَةُ تُجْعَلُ لِلْقَوْمِ يَبِيعُونَهَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا(٣١)] [وفي رواية : أَرْخَصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلًا ، قَالَ مُوسَى : وَالْعَرَايَا نَخَلَاتٌ مَعْلُومَاتٌ ، يَأْتِيهَا فَيَشْتَرِيهَا(٣٢)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهَا ، وَالْعَرَايَا الَّتِي تُؤْكَلُ(٣٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَرَا ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ وَالْعَرَايَا . قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ وَاخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِهَا ، فَقِيلَ : إِنَّهُ لَمَّا نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَهُوَ بَيْعُ الثَّمَرِ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ رَخَّصَ فِي جُمْلَةِ الْمُزَابَنَةِ فِي الْعَرَايَا ، وَهُوَ أَنَّ مَنْ لَا نَخْلَ لَهُ مِنْ ذَوِي الْحَاجَةِ يُدْرِكُ الرُّطَبَ وَلَا نَقْدَ بِيَدِهِ يَشْتَرِي بِهِ الرُّطَبَ لِعِيَالِهِ ، وَلَا نَخْلَ لَهُ يُطْعِمُهُمْ مِنْهُ وَيَكُونُ قَدْ فَضَلَ لَهُ مِنْ قُوتِهِ تَمْرٌ ، فَيَجِيءُ إِلَى صَاحِبِ النَّخْلِ فَيَقُولُ لَهُ : بِعْنِي ثَمَرَ نَخْلَةٍ أَوْ نَخْلَتَيْنِ بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ ، فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الْفَاضِلَ مِنَ التَّمْرِ بِثَمَرِ تِلْكَ النَّخَلَاتِ لِيُصِيبَ مِنْ رُطَبِهَا مَعَ النَّاسِ ، فَرَخَّصَ فِيهِ إِذَا كَانَ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ . وَالْعَرِيَّةُ : فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ ، مِنْ عَرَاهُ يَعْرُوهُ إِذَا قَصَدَهُ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ فَعَيْلَةٌ بِمَعْنَى فَاعِلَةٍ ، مِنْ عَرِيَ يَعْرَى إِذَا خَلَعَ ثَوْبَهُ ، كَأَنَّهَا عُرِّبَتْ مِنْ جُمْلَةِ التَّحْرِيمِ فَعَرِيَتْ . أَيْ : خَرَجَتْ . ( هـ ) وَفِيهِ : " إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَنْذَرَ قَوْمَهُ جَيْشًا فَقَالَ : أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ " . خَصَّ الْعُرْيَانَ ؛ لِأَنَّهُ أَبْيَنُ لِلْعَيْنِ وَأَغْرَبُ وَأَشْنَعُ عِنْدَ الْمُبْصِرِ . وَذَلِكَ أَنَّ رَبِيئَةَ الْقَوْمِ وَعَيْنَهُمْ يَكُونُ عَلَى مَكَانٍ عَالٍ ، فَإِذَا رَأَى الْعَدُوَّ قَدْ أَقْبَلَ نَزَعَ ثَوْبَهُ وَأَلَاحَ بِهِ لِيُنْذِرَ قَوْمَهُ وَيَبْقَى عُرْيَانًا . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و
[ عرا ] عرا : عَرَاهُ عَرْوًا وَاعْتَرَاهُ ، كِلَاهُمَا : غَشِيَهُ طَالِبًا مَعْرُوفَهُ ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ يَقُولُ : إِذَا أَتَيْتَ رَجُلًا تَطْلُبُ مِنْهُ حَاجَةً قُلْتَ عَرَوْتُهُ وَعَرَرْتُهُ وَاعْتَرَيْتُهُ ، وَاعْتَرَرْتُهُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : عَرَوْتُهُ أَعْرُوهُ إِذَا أَلْمَمْتَ بِهِ وَأَتَيْتَهُ طَالِبًا ، فَهُوَ مَعْرُوٌّ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : مَا لَكَ لَا تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنْهُمْ ؟ هُوَ مِنْ قَصْدِهِمْ وَطَلَبِ رِفْدِهِمْ وَصِلَتِهِمْ . وَفُلَانٌ تَعْرُوهُ الْأَضْيَافُ وَتَعْتَرِيهِ أَيْ تَغْشَاهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ : أَتَيْتُكَ عَارِيًا خَلَقًا ثِيَابِي عَلَى خَوْفٍ تُظَنُّ بِيَ الظُّنُونُ وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ . قَالَ الْفَرَّاءُ : كَانُوا كَذَّبُوهُ - يَعْنِي هُودًا - ثُمَّ جَعَلُوهُ مُخْتَلِطًا ، وَادَّعَوْا أَنَّ آلِهَتَهُمْ هِيَ الَّتِي خَبَّلَتْهُ لِعَيْبِهِ إِيَّاهَا ، فَهُنَالِكَ قَالَ : إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ . قَالَ الْفَرَّاءُ : مَعْنَاهُ مَا نَقُولُ إِلَّا مَسَّكَ بَعْضُ أَصْنَامِنَا بِجُنُونٍ لِسَبِّكَ إِيَّاهَا . وَعَرَانِي الْأَمْرُ يَعْرُونِي عَرْوًا وَاعْتَرَانِي : غَشِيَنِي وَأَصَابَنِي ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاعِي : قَالَتْ خُلَيْدَةُ مَا عَرَاكَ وَلَمْ تَكُنْ بَعْدَ الرُّقَادِ عَنِ الشُّئُونِ سَئُولَا وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَتْ <علم
( حَثَمَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذِكْرُ : " حَثْمَةَ " وَهِيَ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الثَّاءِ : مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ قُرْبَ الْحَجُونِ .
[ حثم ] حثم : الْحَثْمَةُ : أُكَيْمَةٌ صَغِيرَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ حِجَارَةٍ . وَالْحُثُمُ : الطُّرُقُ الْعَالِيَةُ . وَالْحَثْمَةُ : أَرْنَبَةُ الْأَنْفِ . وَالْحَثْمَةُ : الْمُهْرُ الصَّغِيرُ ؛ الْأَخِيرَتَانِ عَنِ الْهَجَرِيِّ ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ حِثَامٌ . وَحَثَمَ لَهُ حَثْمًا أَيْ أَعْطَاهُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَثْمَةُ الْأَكَمَةُ الْحَمْرَاءُ ، وَبِهَا سُمِّيَتِ الْمَرْأَةُ حَثْمَةَ . الْأَزْهَرِيُّ : سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ لِلرَّابِيَةِ الْحَثَمَةَ . يُقَالُ : انْزِلْ بَهَاتِيكَ الْحَثَمَةِ ، وَجَمْعُهَا حَثَمَاتٌ ، وَيَجُوزُ حَثْمَةٌ ، بِسُكُونِ الثَّاءِ ، وَمِنْهُ ابْنُ أَبِي حَثْمَةَ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ذَكَرَ حَثْمَةَ ؛ هِيَ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الثَّاءِ : مَوْضِعٌ بِمَكَّةَ قُرْبَ الْحَجُونِ . وَأَبُو حَثْمَةَ : رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كُنِّيَ بِذَلِكَ . وَحَثَمَ لَهُ الشَّيْءَ يَحْثِمُهُ حَثْمًا وَمَحَثَهُ : دَلَكَهُ بِيَدِهِ دَلْكًا شَدِيدًا ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : وَلَيْسَ بِثَبَتٍ .
بَابُ تَفْسِيرِ الْعَرَايَا وَقَالَ مَالِكٌ : الْعَرِيَّةُ أَنْ يُعْرِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ النَّخْلَةَ ثُمَّ يَتَأَذَّى بِدُخُولِهِ عَلَيْهِ فَرُخِّصَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِتَمْرٍ وَقَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ : الْعَرِيَّةُ لَا تَكُونُ إِلَّا بِالْكَيْلِ مِنَ التَّمْرِ يَدًا بِيَدٍ لَا يَكُونُ بِالْجِزَافِ وَمِمَّا يُقَوِّيهِ قَوْلُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ بِالْأَوْسُقِ الْمُوَسَّقَةِ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : كَانَتِ الْعَرَايَا أَنْ يُعْرِيَ الرَّجُلُ فِي مَالِهِ النَّخْلَةَ وَالنَّخْلَتَيْنِ وَقَالَ يَزِيدُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ الْعَرَايَا نَخْلٌ كَانَتْ تُوهَبُ لِلْمَسَاكِينِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَنْتَظِرُوا بِهَا رُخِّصَ لَهُمْ أَنْ يَبِيعُوهَا بِمَا شَاؤُوا مِنَ التَّمْرِ 2128 2192 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ <راوي اسم="نافع" ربط="6509"