حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ لِأَهْلِ الْعَرَايَا أَنْ يَبِيعُوهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 74) برقم: (2111) ، (3 / 75) برقم: (2120) ، (3 / 75) برقم: (2124) ، (3 / 76) برقم: (2128) ، (3 / 115) برقم: (2299) ومسلم في "صحيحه" (5 / 13) برقم: (3895) ، (5 / 13) برقم: (3896) ، (5 / 13) برقم: (3897) ، (5 / 14) برقم: (3903) ، (5 / 14) برقم: (3901) ، (5 / 14) برقم: (3900) ومالك في "الموطأ" (1 / 895) برقم: (1224) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 244) برقم: (684) ، (1 / 244) برقم: (686) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 375) برقم: (5006) ، (11 / 379) برقم: (5010) ، (11 / 379) برقم: (5009) ، (11 / 382) برقم: (5014) والحاكم في "مستدركه" (4 / 365) برقم: (8182) والنسائي في "المجتبى" (1 / 884) برقم: (4545) ، (1 / 885) برقم: (4552) ، (1 / 885) برقم: (4553) ، (1 / 885) برقم: (4551) ، (1 / 885) برقم: (4549) ، (1 / 885) برقم: (4550) والنسائي في "الكبرى" (6 / 32) برقم: (6094) ، (6 / 33) برقم: (6099) ، (6 / 33) برقم: (6098) ، (6 / 34) برقم: (6100) ، (6 / 34) برقم: (6101) ، (6 / 34) برقم: (6102) ، (10 / 362) برقم: (11731) ، (10 / 362) برقم: (11732) وأبو داود في "سننه" (3 / 258) برقم: (3360) والترمذي في "جامعه" (2 / 571) برقم: (1360) ، (2 / 572) برقم: (1364) والدارمي في "مسنده" (3 / 1665) برقم: (2596) وابن ماجه في "سننه" (3 / 374) برقم: (2351) ، (3 / 374) برقم: (2352) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 308) برقم: (10758) ، (5 / 309) برقم: (10762) ، (5 / 309) برقم: (10764) ، (5 / 309) برقم: (10761) ، (5 / 309) برقم: (10763) ، (5 / 310) برقم: (10771) ، (5 / 310) برقم: (10773) ، (5 / 310) برقم: (10774) ، (5 / 310) برقم: (10772) ، (5 / 311) برقم: (10781) ، (5 / 311) برقم: (10783) ، (5 / 311) برقم: (10782) وأحمد في "مسنده" (3 / 1034) برقم: (4556) ، (3 / 1043) برقم: (4607) ، (3 / 1050) برقم: (4656) ، (9 / 5048) برقم: (21917) ، (9 / 5049) برقم: (21923) ، (9 / 5049) برقم: (21921) ، (9 / 5049) برقم: (21924) ، (9 / 5059) برقم: (21969) ، (9 / 5062) برقم: (21981) ، (9 / 5065) برقم: (21999) ، (9 / 5066) برقم: (22000) ، (9 / 5070) برقم: (22016) والحميدي في "مسنده" (1 / 382) برقم: (407) ، (1 / 518) برقم: (635) ، (1 / 544) برقم: (689) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 289) برقم: (5419) ، (9 / 365) برقم: (5480) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 103) برقم: (14556) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 500) برقم: (23034) ، (20 / 140) برقم: (37438) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 28) برقم: (5235) ، (4 / 29) برقم: (5240) ، (4 / 29) برقم: (5238) ، (4 / 29) برقم: (5237) ، (4 / 29) برقم: (5239) ، (4 / 29) برقم: (5241) ، (4 / 34) برقم: (5262) والطبراني في "الكبير" (5 / 110) برقم: (4761) ، (5 / 110) برقم: (4765) ، (5 / 110) برقم: (4763) ، (5 / 110) برقم: (4762) ، (5 / 110) برقم: (4766) ، (5 / 110) برقم: (4764) ، (5 / 111) برقم: (4772) ، (5 / 111) برقم: (4769) ، (5 / 111) برقم: (4771) ، (5 / 111) برقم: (4767) ، (5 / 111) برقم: (4770) ، (5 / 111) برقم: (4768) ، (5 / 111) برقم: (4773) ، (5 / 112) برقم: (4778) ، (5 / 112) برقم: (4779) ، (5 / 112) برقم: (4774) ، (5 / 112) برقم: (4780) ، (5 / 112) برقم: (4775) ، (5 / 112) برقم: (4776) ، (5 / 112) برقم: (4777) ، (5 / 112) برقم: (4781) ، (5 / 113) برقم: (4783) ، (5 / 131) برقم: (4856) ، (5 / 131) برقم: (4854) ، (5 / 134) برقم: (4865) ، (13 / 60) برقم: (13721) ، (13 / 61) برقم: (13722) والطبراني في "الأوسط" (2 / 251) برقم: (1896) ، (3 / 349) برقم: (3374) ، (7 / 120) برقم: (7039) ، (8 / 198) برقم: (8400) والطبراني في "الصغير" (1 / 46) برقم: (40)
لَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ بِثَمَرَةٍ ، وَلَا تُبَاعُ ثَمَرَةٌ [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ(١)] حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا . قَالَ : فَلَقِيَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ [وفي رواية : بِعْتُ مَا فِي رُءُوسِ نَخْلِي(٢)] [وفي رواية : بِعْتُ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ(٣)] [بِمِائَةِ وَسْقٍ ، وَإِنْ زَادَ(٤)] [وفي رواية : بِعْتُ مَا فِي رُؤُوسِ نَخْلِي بِمِئَةِ وَسْقٍ ، ثُمَّ إِنْ زَادَ(٥)] [فَلَهُمْ ، وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَيْهِمْ . فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ(٦)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٧)] [عَنْ ذَلِكَ(٨)] ، فَقَالَ : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَرَايَا [وفي رواية : نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ(٩)] [وفي رواية : الثَّمَرَةِ(١٠)] [بِالتَّمْرِ ، فَأَخْبَرَهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ(١٢)] [رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِكَيْلِهَا(١٤)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ يُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلًا .(١٥)] [وفي رواية : رَخَّصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى ، وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ وَالْقَعْنَبِيِّ : أَرْخَصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا(١٦)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ عَرِيَّتَهُ مِنَ النَّخْلِ بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ يُرِيدُ : أَنْ يَأْكُلَهُ الْآخَرُ(١٧)] [وفي رواية : رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِالرُّطَبِ أَوْ بِالتَّمْرِ(١٨)] [وفي رواية : وَالتَّمْرِ(١٩)] [وفي رواية : وَبِالتَّمْرِ(٢٠)] [وفي رواية : بِالتَّمْرِ أَوِ الرُّطَبِ(٢١)] [وفي رواية : وَالرُّطَبِ(٢٢)] [، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهِ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالرُّطَبِ أَوْ بِتَمْرٍ ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِ ذَلِكَ(٢٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَذِنَ لِأَهْلِ الْعَرَايَا أَنْ يَبِيعُوهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا(٢٥)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ، فِي النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ ، تُوهَبَانِ لِلرَّجُلِ ، فَيَبِيعُهُمَا بِخَرْصِهِمَا تَمْرًا(٢٦)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ أَنْ تُؤْخَذَ بِمِثْلِهَا خَرْصًا تَمْرًا ، يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا .(٢٧)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا(٢٨)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا كَيْلًا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ الْيَابِسِ(٢٩)] [وفي رواية : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَيْعِ الْعَرَايَا النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ تُوهَبَانِ لِلرَّجُلِ فَيَبِيعُهَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا(٣٠)] [وفي رواية : وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ، قَالَ : وَالْعَرِيَّةُ النَّخْلَةُ تُجْعَلُ لِلْقَوْمِ يَبِيعُونَهَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا(٣١)] [وفي رواية : أَرْخَصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلًا ، قَالَ مُوسَى : وَالْعَرَايَا نَخَلَاتٌ مَعْلُومَاتٌ ، يَأْتِيهَا فَيَشْتَرِيهَا(٣٢)] [وفي رواية : رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهَا ، وَالْعَرَايَا الَّتِي تُؤْكَلُ(٣٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( زَبَنَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْمُزَابَنَةِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهِيَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الزَّبْنِ وَهُوَ الدَّفْعُ ، كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَابِعِينَ يَزْبِنُ صَاحِبَهُ عَنْ حَقِّهِ بِمَا يَزْدَادُ مِنْهُ . وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهَا لِمَا يَقَعُ فِيهَا مِنَ الْغَبْنِ وَالْجَهَالَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَالنَّابِ الضَّرُوسِ تَزْبِنُ بِرِجْلِهَا أَيْ تَدْفَعُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ وَرُبَّمَا زَبَنَتْ فَكَسَرَتْ أَنْفَ حَالِبِهَا يُقَالُ لِلنَّاقَةِ إِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهَا أَنْ تَدْفَعَ حَالِبَهَا عَنْ حَلْبِهَا : زَبُونٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ الزِّبِّينِ هُوَ الَّذِي يُدَافِعُ الْأَخْبَثَيْنِ ، وَهُوَ بِوَزْنِ السِّجِّيلِ ، هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ ، وَالْمَشْهُورُ بِالنُّونِ .
[ زبن ] زبن : الزَّبْنُ : الدَّفْعُ . وَزَبَنَتِ النَّاقَةُ إِذَا ضَرَبَتْ بِثَفِنَاتِ رِجْلَيْهَا عِنْدَ الْحَلْبِ ، فَالزَّبْنُ بِالثَّفِنَاتِ ، وَالرَّكْضُ بِالرِّجْلِ ، وَالْخَبْطُ بِالْيَدِ . ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ : الزَّبْنُ دَفْعُ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ كَالنَّاقَةِ تَزْبِنُ وَلَدَهَا عَنْ ضَرْعِهَا بِرِجْلِهَا وَتَزْبِنُ الْحَالِبَ . وَزَبَنَ الشَّيْءَ يَزْبِنُهُ زَبْنًا وَزَبَنَ بِهِ وَزَبَنَتِ النَّاقَةُ بِثَفِنَاتِهَا عِنْدَ الْحَلْبِ : دَفَعَتْ بِهَا : وَزَبَنَتْ وَلَدَهَا : دَفَعَتْهُ عَنْ ضَرْعِهَا بِرِجْلِهَا . وَنَاقَةٌ زَبُونٌ : دَفُوعٌ ، وَزُبُنَّتَاهَا رِجْلَاهَا لِأَنَّهَا تَزْبِنُ بِهِمَا ؛ قَالَ طُرَيْحٌ : غُبْسٌ خَنَابِسُ كُلُّهُنَّ مُصَدَّرٌ نَهْدُ الزُّبُنَّةِ ، كَالْعَرِيشِ ، شَتِيمُ وَنَاقَةٌ زَفُونٌ وَزَبُونٌ : تَضْرِبُ حَالِبَهَا وَتَدْفَعُهُ ، وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي إِذَا دَنَا مِنْهَا حَالِبُهَا زَبَنَتْهُ بِرِجْلِهَا . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( كَالنَّابِ الضَّرُوسِ تَزْبِنُ بِرِجْلِهَا ) أَيْ تَدْفَعُ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ : ( وَرُبَّمَا زَبَنَتْ فَكَسَرَتْ أَنْفَ حَالِبَهَا ) وَيُقَالُ لِلنَّاقَةِ إِذَا كَانَ مِنْ عَادَتِهَا أَنْ تَدْفَعَ حَالِبَهَا عَنْ حَلْبِهَا : زَبُونٌ . وَالْحَرْبُ تَزْبِنُ النَّاسَ إِذَا صَدَمَتْهُمْ . وَحَرْبٌ زَبُونٌ : تَزْبِنُ النَّاسَ أَيْ تَصْدِمُهُمْ وَتَدْفَعُهُمْ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِالنَّاقَةِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنَّ بَعْضَ أَهْلِهَا يَدْفَعُ بَعْضَهَا لِكَثْرَتِهِمْ . وَإِنَّهُ لَذُو زَبُّونَةٌ أَيْ ذُو دَفْعٍ ، وَقِيلَ : أَيْ مَانِعٌ لِجَنْبِهِ ؛ قَالَ سَوَّارُ بْنُ الْمُضَرِّبِ : بِذَبِّي الذَّمَّ عَنْ أَحْسَابِ قَوْمِي وَزَبُّونَاتِ أَشْوَسَ ت
22000 22059 21657 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ لِأَهْلِ الْعَرَايَا أَنْ يَبِيعُوهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا .