حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 2551
2463
باب كراهية التطاول على الرقيق

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ ، لَهُ أَجْرَانِ .
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    بريد بن عبد الله بن أبي بردة
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 31) برقم: (97) ، (3 / 149) برقم: (2459) ، (3 / 149) برقم: (2456) ، (3 / 150) برقم: (2463) ، (4 / 60) برقم: (2903) ، (4 / 167) برقم: (3314) ، (7 / 6) برقم: (4886) ومسلم في "صحيحه" (1 / 93) برقم: (349) ، (4 / 146) برقم: (3505) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 463) برقم: (229) ، (9 / 360) برقم: (4058) والنسائي في "المجتبى" (1 / 659) برقم: (3346) ، (1 / 660) برقم: (3347) والنسائي في "الكبرى" (5 / 214) برقم: (5481) ، (5 / 214) برقم: (5482) وأبو داود في "سننه" (2 / 177) برقم: (2049) والترمذي في "جامعه" (2 / 409) برقم: (1157) والدارمي في "مسنده" (3 / 1440) برقم: (2283) وابن ماجه في "سننه" (3 / 133) برقم: (2029) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 263) برقم: (2089) ، (6 / 263) برقم: (2090) ، (6 / 264) برقم: (2091) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 127) برقم: (13851) ، (7 / 128) برقم: (13853) ، (7 / 128) برقم: (13852) ، (8 / 11) برقم: (15902) ، (8 / 12) برقم: (15908) وأحمد في "مسنده" (8 / 4497) برقم: (19776) ، (8 / 4504) برقم: (19808) ، (8 / 4513) برقم: (19846) ، (8 / 4520) برقم: (19879) ، (8 / 4526) برقم: (19902) ، (8 / 4539) برقم: (19961) ، (8 / 4543) برقم: (19976) والطيالسي في "مسنده" (1 / 404) برقم: (504) ، (1 / 404) برقم: (503) والحميدي في "مسنده" (2 / 29) برقم: (785) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 238) برقم: (7261) ، (13 / 293) برقم: (7312) ، (13 / 308) برقم: (7326) والبزار في "مسنده" (8 / 6) برقم: (2978) ، (8 / 7) برقم: (2979) ، (8 / 10) برقم: (2981) ، (8 / 140) برقم: (3152) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 269) برقم: (13176) ، (7 / 270) برقم: (13177) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 642) برقم: (12774) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 223) برقم: (2261) ، (5 / 224) برقم: (2262) ، (5 / 225) برقم: (2266) والطبراني في "الأوسط" (2 / 243) برقم: (1871) ، (3 / 245) برقم: (3053) ، (6 / 86) برقم: (5881) والطبراني في "الصغير" (1 / 86) برقم: (113)

الشواهد103 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن سعيد بن منصور (٦/٢٦٣) برقم ٢٠٩٠

كُنْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ ، فَأَتَاهُ [وفي رواية : فَجَاءَهُ(١)] رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ [وفي رواية : رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ(٢)] [وفي رواية : سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ(٣)] ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، إِنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الشَّعْبِيِّ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ نَاسًا عِنْدَنَا بِخُرَاسَانَ(٤)] يَقُولُونَ [وفي رواية : إِنَّا نَقُولُ :(٥)] فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ [وفي رواية : يَقُولُونَ : إِذَا عَتَقَ الرَّجُلُ(٦)] [وفي رواية : إِنَّ الَّذِي يُعْتِقُ(٧)] أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا [وفي رواية : ثُمَّ يَتَزَوَّجُ بِهَا(٨)] فَهُوَ كَالرَّاكِبِ [وفي رواية : كَرَاكِبٍ(٩)] بَدَنَتَهُ . فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : أَخْبَرَنِي [وفي رواية : حَدَّثَنِي(١٠)] [وفي رواية : حَدَّثَنَا(١١)] أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « ثَلَاثَةٌ [وفي رواية : ثَلَاثٌ(١٢)] يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ [وفي رواية : أُجُورَهُمْ(١٣)] مَرَّتَيْنِ : [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ :(١٤)] [وَأَيُّمَا(١٥)] رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ [وفي رواية : آمَنَ بِمَا جَاءَ بِهِ عِيسَى(١٦)] ، [وفي رواية : وَإِذَا آمَنَ الرَّجُلُ بِعِيسَى(١٧)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ آمَنَ بِالْكِتَابِ الْأَوَّلِ(١٨)] [وفي رواية : وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا آمَنَ بِكِتَابِهِ(١٩)] [وفي رواية : وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ مُؤْمِنًا(٢٠)] [وفي رواية : الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ كَانَ مُؤْمِنًا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] ثُمَّ أَدْرَكَهُ [وفي رواية : ثُمَّ أَدْرَكَ(٢٢)] [وفي رواية : وَأَدْرَكَ(٢٣)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ [وفي رواية : وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَسْلَمَ فَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] ثُمَّ اتَّبَعَهُ [وفي رواية : وَاتَّبَعَهُ(٢٦)] [وَصَدَّقَهُ(٢٧)] [وفي رواية : وَالْكِتَابِ الْآخِرِ(٢٨)] [وفي رواية : وَمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ الْكِتَابُ الْآخِرُ فَآمَنَ بِهِ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ آمَنَ بِالنَّبِيِّ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ آمَنَ بِكِتَابِنَا(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ آمَنَ بِي(٣٤)] فَلَهُ أَجْرَانِ [اثْنَانِ(٣٥)] [وفي رواية : فَذَلِكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ(٣٦)] ، وَعَبْدٌ [وفي رواية : وَأَيُّمَا عَبْدٍ(٣٧)] مَمْلُوكٌ [وفي رواية : وَالْعَبْدُ الَّذِي(٣٨)] يُؤَدِّي [وفي رواية : أَدَّى(٣٩)] [وفي رواية : وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَدَّى(٤٠)] [وفي رواية : وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى(٤١)] حَقَّ اللَّهِ [تَعَالَى(٤٢)] [وفي رواية : وَمَمْلُوكٌ أَعْطَى حَقَّ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٤٣)] [الَّذِي افْتَرَضَ عَلَيْهِ(٤٤)] [وفي رواية : وَعَبْدٌ أَطَاعَ اللَّهَ(٤٥)] وَحَقَّ سَيِّدِهِ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَحَقَّ مَوَالِيهِ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَدَّى حَقَّ سَيِّدِهِ(٤٧)] [وفي رواية : وَحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ لِمَوْلَاهُ(٤٨)] [وفي رواية : وَيَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ(٤٩)] [وفي رواية : وَالْعَبْدُ إِذَا اتَّقَى رَبَّهُ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ(٥٠)] [وفي رواية : لِلْمَمْلُوكِ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ(٥١)] [وفي رواية : وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ ، أَوْ كَمَا قَالَ(٥٢)] فَلَهُ أَجْرَانِ [اثْنَانِ(٥٣)] [فَذَاكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٥٤)] [أَجْرُ مَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَجْرُ مَا أَدَّى إِلَى مَلِيكِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ(٥٥)] ، وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ [وفي رواية : الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْأَمَةُ(٥٦)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ وَضِيئَةٌ(٥٧)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ(٥٨)] غَذَّاهَا [وفي رواية : فَغَذَّاهَا(٥٩)] فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ، [وفي رواية : فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ،(٦٠)] [وفي رواية : فَيُعَلِّمُهَا فَيُحْسِنُ تَعْلِيمَهَا(٦١)] ثُمَّ أَدَّبَهَا [وفي رواية : وَأَدَّبَهَا(٦٢)] [وفي رواية : فَأَدَّبَهَا(٦٣)] فَأَحْسَنَ [وفي رواية : وَيُؤَدِّبُهَا فَيُحْسِنُ(٦٤)] أَدَبَهَا ، [وفي رواية : إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ، وَعَلَّمَهَا ، فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا(٦٥)] [وفي رواية : مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا فَأَحْسَنَ إِلَيْهَا(٦٦)] ثُمَّ أَعْتَقَهَا [وفي رواية : ثُمَّ يُعْتِقُهَا(٦٧)] [وفي رواية : وَأَعْتَقَهَا(٦٨)] [وفي رواية : فَأَعْتَقَهَا(٦٩)] فَتَزَوَّجَهَا [وفي رواية : وَتَزَوَّجَهَا(٧٠)] [وفي رواية : ثُمَّ تَزَوَّجَهَا(٧١)] [وفي رواية : ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا(٧٢)] [وفي رواية : فَيَتَزَوَّجُهَا(٧٣)] [بِمَهْرٍ جَدِيدٍ(٧٤)] [وفي رواية : ثُمَّ مَهَرَهَا مَهْرًا جَدِيدًا(٧٥)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا :(٧٦)] [يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ(٧٧)] ، فَلَهُ أَجْرَانِ [اثْنَانِ(٧٨)] [وفي رواية : فَذَاكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ(٧٩)] » ، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ : خُذْهَا [وفي رواية : خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ(٨٠)] [وفي رواية : أَعْطَيْتُكَهَا(٨١)] بِغَيْرِ شَيْءٍ [وفي رواية : ثَمَنٍ(٨٢)] ، فَقَدْ [وفي رواية : وَلَقَدْ(٨٣)] كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ [وفي رواية : لَيُرْتَحَلُ(٨٤)] إِلَى الْمَدِينَةِ فِيمَا هُوَ أَدْنَى مِنْهُ [وفي رواية : فِيمَا هُوَ دُونَهُ(٨٥)] [وفي رواية : فِيمَا دُونَ هَذَا(٨٦)] [وفي رواية : بِأَهْوَنَ مِنْ هَذَا(٨٧)] [وفي رواية : يَرْحَلُ فِي أَهْوَنَ مِنْهَا إِلَى الْمَدِينَةِ(٨٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٢٢٦١·
  2. (٢)صحيح مسلم٣٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١·
  3. (٣)سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  4. (٤)مسند الحميدي٧٨٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٠٥٨·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٢٩·
  7. (٧)سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  8. (٨)سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  9. (٩)سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٩٧٢٩٠٣٤٨٨٦·صحيح مسلم٣٤٩·مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩·مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١·مسند الطيالسي٥٠٤·شرح مشكل الآثار٢٢٦٤·
  11. (١١)صحيح البخاري٩٧٢٤٥٦٢٤٥٩٢٤٦٣٢٩٠٣٣٣١٤٤٨٨٦·صحيح مسلم٣٤٩٣٥٠·سنن أبي داود٢٠٤٩·جامع الترمذي١١٥٧١١٥٨·سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مسند أحمد١٩٧٧٦١٩٨٠٨١٩٨٤٦١٩٨٧٩١٩٩٠٢١٩٩٦١١٩٩٧٦·مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩٤٠٥٨·المعجم الأوسط١٨٧١٣٠٥٣٥٨٨١·المعجم الصغير١١٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥٢·مسند البزار٢٩٧٨٢٩٧٩٢٩٨١·مسند الحميدي٧٨٥·مسند الطيالسي٥٠٣٥٠٤·السنن الكبرى٥٤٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١٧٣٢٦·سنن سعيد بن منصور٢٠٨٩٢٠٩٠٢٠٩١·شرح مشكل الآثار٢٢٦١٢٢٦٢٢٢٦٣٢٢٦٤٢٢٦٥٢٢٦٦٢٢٦٧٢٢٦٨·
  12. (١٢)المعجم الصغير١١٣·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩٨٤٦·المعجم الأوسط٣٠٥٣٥٨٨١·المعجم الصغير١١٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٩٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٤٥٩٤٨٨٦·سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مسند أحمد١٩٩٦١·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥٢١٥٩٠٢·مسند البزار٢٩٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·شرح مشكل الآثار٢٢٦٢٢٢٦٣·
  16. (١٦)مسند أحمد١٩٧٧٦·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٤٠٥٨·
  18. (١٨)جامع الترمذي١١٥٧·المعجم الأوسط٥٨٨١·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٩٠٣·
  21. (٢١)مسند الحميدي٧٨٥·
  22. (٢٢)مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩·المعجم الأوسط١٨٧١٣٠٥٣·المعجم الصغير١١٣·مسند الطيالسي٥٠٤·شرح مشكل الآثار٢٢٦٨·
  23. (٢٣)صحيح مسلم٣٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٩٧·سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مسند أحمد١٩٩٦١·مسند البزار٢٩٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٢٢٦٢·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٣٤٩·مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩·المعجم الأوسط٣٠٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١·شرح مشكل الآثار٢٢٦١·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٣٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٩٨٧٩·شرح مشكل الآثار٢٢٦٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٩٧٧٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٩٨٤٦·
  31. (٣١)جامع الترمذي١١٥٧·المعجم الأوسط٥٨٨١·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٩٠٣·مسند الحميدي٧٨٥·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٣١٤·صحيح ابن حبان٤٠٥٨·شرح مشكل الآثار٢٢٦٣·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦١٣١٧٧·
  36. (٣٦)جامع الترمذي١١٥٧·المعجم الأوسط٥٨٨١·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٢٤٥٩·سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مسند أحمد١٩٩٦١·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥٢١٥٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·شرح مشكل الآثار٢٢٦٢·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٩٠٣·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٩٧٢٤٥٩٤٨٨٦·صحيح مسلم٣٤٩·جامع الترمذي١١٥٧·سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مسند أحمد١٩٧٧٦١٩٩٦١·مسند الدارمي٢٢٨٣·المعجم الأوسط٥٨٨١·مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١١٣٨٥٢١٥٩٠٢١٥٩٠٨·مسند البزار٢٩٧٩·مسند الطيالسي٥٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١٧٣١٢·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·شرح مشكل الآثار٢٢٦٢·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·
  41. (٤١)صحيح البخاري٩٧·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٣٤٩·شرح مشكل الآثار٢٢٦١·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٩٨٤٦·
  44. (٤٤)المعجم الأوسط٥٨٨١·
  45. (٤٥)مسند الحميدي٧٨٥·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٩٧٢٤٥٩·جامع الترمذي١١٥٧·سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مسند أحمد١٩٧٧٦١٩٨٤٦١٩٩٦١·مسند الدارمي٢٢٨٣·المعجم الأوسط٥٨٨١·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١١٣٨٥٢١٥٩٠٢·مسند البزار٢٩٧٩·مسند الطيالسي٥٠٤·السنن الكبرى٥٤٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١·شرح مشكل الآثار٢٢٦٢·
  47. (٤٧)مسند الحميدي٧٨٥·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٢٢٩·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٢٩٠٣·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٣٣١٤·صحيح ابن حبان٤٠٥٨·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣١٢·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٩٨٧٩·شرح مشكل الآثار٢٢٦٦·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦١٣١٧٧·
  54. (٥٤)المعجم الأوسط٥٨٨١·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣١٢·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٢٩٠٣·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٥٨٨١·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٤٨٨٦·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٣٤٩·مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١·شرح مشكل الآثار٢٢٦١·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٤٨٨٦·مسند أحمد١٩٧٧٦·مسند الحميدي٧٨٥·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  61. (٦١)صحيح البخاري٢٩٠٣·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٤٨٨٦·مسند أحمد١٩٧٧٦·مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩·مسند الحميدي٧٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢٦·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٩٧٢٤٥٩·جامع الترمذي١١٥٧·سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مسند أحمد١٩٨٤٦١٩٨٧٩١٩٩٦١·المعجم الأوسط٥٨٨١·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥٢١٥٩٠٢·مسند البزار٢٩٧٩٢٩٨١٣١٥٢·مسند الطيالسي٥٠٤·السنن الكبرى٥٤٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١·شرح مشكل الآثار٢٢٦٢٢٢٦٦·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٢٩٠٣·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٤٠٥٨·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٢٤٥٦·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٩٠٣·
  68. (٦٨)صحيح البخاري٢٤٥٩·مسند أحمد١٩٧٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢٦·
  69. (٦٩)مسند أحمد١٩٨٠٨·مسند الدارمي٢٢٨٣·المعجم الأوسط١٨٧١·المعجم الصغير١١٣·
  70. (٧٠)صحيح البخاري٢٤٥٦٢٤٥٩٤٨٨٦·صحيح مسلم٣٤٩·سنن أبي داود٢٠٤٩·سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مسند أحمد١٩٨٠٨١٩٨٧٩١٩٩٦١·مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩٤٠٥٨·المعجم الأوسط١٨٧١٣٠٥٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١١٥٩٠٢·مسند البزار٢٩٧٨٣١٥٢·مسند الحميدي٧٨٥·السنن الكبرى٥٤٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١٧٣٢٦·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·شرح مشكل الآثار٢٢٦١٢٢٦٢·
  71. (٧١)صحيح مسلم٣٤٩·جامع الترمذي١١٥٧·مسند أحمد١٩٩٠٢·مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩٤٠٥٨·المعجم الأوسط٥٨٨١·المعجم الصغير١١٣·مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١١٣٨٥٣·مسند الحميدي٧٨٥·السنن الكبرى٥٤٨١·سنن سعيد بن منصور٢٠٩٠·شرح مشكل الآثار٢٢٦١·
  72. (٧٢)صحيح مسلم٣٥٠٥·مسند أحمد١٩٩٧٦·سنن سعيد بن منصور٢٠٨٩·
  73. (٧٣)صحيح البخاري٢٩٠٣·
  74. (٧٤)مسند أحمد١٩٩٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥٣·
  75. (٧٥)مسند الطيالسي٥٠٣·
  76. (٧٦)صحيح مسلم٣٥٠٥·
  77. (٧٧)جامع الترمذي١١٥٧·المعجم الأوسط٥٨٨١·
  78. (٧٨)مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦١٣١٧٧·
  79. (٧٩)جامع الترمذي١١٥٧·المعجم الأوسط٥٨٨١·
  80. (٨٠)صحيح مسلم٣٤٩·مسند الدارمي٢٢٨٣·صحيح ابن حبان٢٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١·شرح مشكل الآثار٢٢٦١·
  81. (٨١)سنن ابن ماجه٢٠٢٩·مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٦١·سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  82. (٨٢)مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·
  83. (٨٣)مسند الحميدي٧٨٥·
  84. (٨٤)مصنف عبد الرزاق١٣١٧٦·
  85. (٨٥)صحيح ابن حبان٢٢٩·
  86. (٨٦)صحيح مسلم٣٤٩·مسند الدارمي٢٢٨٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٥١·
  87. (٨٧)سنن سعيد بن منصور٢٠٩١·
  88. (٨٨)صحيح البخاري٢٩٠٣·
مقارنة المتون187 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة2551
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالنَّصِيحَةِ(المادة: النصيحة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَصَحَ ) * فِيهِ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ . النَّصِيحَةُ : كَلِمَةٌ يُعَبَّرُ بِهَا عَنْ جُمْلَةٍ ، هِيَ إِرَادَةُ الْخَيْرِ لِلْمَنْصُوحِ لَهُ ، وَلَيْسَ يُمْكِنُ أَنْ يُعَبَّرَ هَذَا الْمَعْنَى بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ تَجْمَعُ مَعْنَاهُ غَيْرِهَا . وَأَصْلُ النُّصْحِ فِي اللُّغَةِ : الْخُلُوصُ . يُقَالُ : نَصَحْتُهُ ، وَنَصَحْتُ لَهُ . وَمَعْنَى نَصِيحَةِ اللَّهِ : صِحَّةُ الِاعْتِقَادِ فِي وَحْدَانِيَّتِهِ ، وَإِخْلَاصُ النِّيَّةِ فِي عِبَادَتِهِ . وَالنَّصِيحَةُ لِكِتَابِ اللَّهِ : هُوَ التَّصْدِيقُ بِهِ وَالْعَمَلُ بِمَا فِيهِ . وَنَصِيحَةُ رَسُولِهِ : التَّصْدِيقُ بِنُبُوَّتِهِ وَرِسَالَتِهِ ، وَالِانْقِيَادُ لِمَا أَمَرَ بِهِ وَنَهَى عَنْهُ . وَنَصِيحَةُ الْأَئِمَّةِ : أَنْ يُطِيعَهُمْ فِي الْحَقِّ ، وَلَا يَرَى الْخُرُوجَ عَلَيْهِمْ إِذَا جَارُوا . وَنَصِيحَةُ عَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ : إِرْشَادُهُمْ إِلَى مَصَالِحِهِمْ . * وَفِي حَدِيثِ أُبَيٍّ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّوْبَةِ النَّصُوحِ ، قَالَ : هِيَ الْخَالِصَةُ الَّتِي لَا يُعَاوَدُ بَعْدَهَا الذَّنْبُ . وَفَعُولٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، فَكَأَنَّ الْإِنْسَانَ بَالَغَ فِي نُصْحِ نَفْسِهِ بِهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ " النُّصْحِ وَالنَّصِيحَةِ " .

لسان العرب

[ نصح ] نصح : نَصَحَ الشَّيْءُ : خَلَصَ . وَالنَّاصِحُ : الْخَالِصُ مِنَ الْعَسَلِ وَغَيْرِهِ . وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَصَ فَقَدْ نَصَحَ ، قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ رَجُلًا مَزَجَ عَسَلًا صَافِيًا بِمَاءٍ حَتَّى تَفَرَّقَ فِيهِ : فَأَزَالَ مُفْرِطَهَا بِأَبْيَضَ نَاصِحٍ مِنْ مَاءِ أَلْهَابٍ بِهِنَّ التَّأْلَبُ وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : النَّاصِحُ النَّاصِعُ فِي بَيْتِ سَاعِدَةَ ، قَالَ : وَقَالَ النَّضْرُ : أَرَادَ أَنَّهُ فَرَّقَ بِهِ خَالِصَهَا وَرَدِيئَهَا بِأَبْيَضَ مُفْرِطٍ أَيْ بِمَاءِ غَدِيرٍ مَمْلُوءٍ . وَالنُّصْحُ : نَقِيضُ الْغِشِّ مُشْتَقٌّ مِنْهُ نَصَحَهُ وَلَهُ نُصْحًا وَنَصِيحَةً وَنَصَاحَةً وَنِصَاحَةً وَنَصَاحِيَةً وَنَصْحًا ، وَهُوَ بِاللَّامِ أَفْصَحُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَيُقَالُ : نَصَحْتُ لَهُ نَصِيحَتِي نُصُوحًا أَيْ أَخْلَصْتُ وَصَدَقْتُ ، وَالِاسْمُ النَّصِيحَةُ . وَالنَّصِيحُ : النَّاصِحُ وَقَوْمٌ نُصَحَاءُ ، وَقَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ : نَصَحْتُ بَنِي عَوْفٍ فَلَمْ يَتَقَبَّلُوا رَسُولِي وَلَمْ تَنْجَحْ لَدَيْهِمْ وَسَائِلِي وَيُقَالُ : انْتَصَحْتُ فُلَانًا وَهُوَ ضِدُّ اغْتَشَشْتُهُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ : أَلَا رُبَّ مَنْ تَغْتَشُّهُ لَكَ نَاصِحٌ وَمُنْتَصِحٍ بَادٍ عَلَيْكَ غَوَائِلُهْ تَغْتَشُّهُ : تَعْتَدُّهُ غَاشًّا لَكَ . وَتَنْتَصِحُهُ : تَعْتَدُّهُ نَاصِحًا لَكَ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَانْتَصَحَ فُلَانٌ أَيْ قَبِلَ النَّصِيحَةَ . يُقَالُ : انْتَصِحْنِي إِنَّنِي لَكَ نَاصِحٌ ، وَأَنْشَدَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ : تَقُولُ انْتَصِحْنِي إِنَّنِي لَكَ نَاصِحٌ <شط

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    318 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَه النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ ، وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوْلَاهُ وَرَجُلٌ أَدَّبَ جَارِيَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا . 2266 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدثنا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنْبَأنا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : كُنْت عِنْدَ الشَّعْبِيِّ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو إنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ إذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌة يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَرَجُلٌ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ، ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ : خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ إلَى الْمَدِينَةِ فِيمَا هُوَ أَدْنَى مِنْهُ . 2267 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَال

  • شرح مشكل الآثار

    318 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَه النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ ، وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوْلَاهُ وَرَجُلٌ أَدَّبَ جَارِيَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا . 2266 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدثنا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنْبَأنا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : كُنْت عِنْدَ الشَّعْبِيِّ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو إنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ إذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌة يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَرَجُلٌ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ، ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ : خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ إلَى الْمَدِينَةِ فِيمَا هُوَ أَدْنَى مِنْهُ . 2267 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    2463 2551 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ ، لَهُ أَجْرَانِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث