3353 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ ، قَالَ : أَتْقَاهُمْ ، فَقَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ ؟ قَالَ : فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ خَلِيلِ اللَّهِ ، قَالُوا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ ، قَالَ : فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِ ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا . قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَمُعْتَمِرٌ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رَابِعُهَا : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ " وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي قِصَّةِ يَعْقُوبَ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ ، وَمُعْتَمِرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) يَعْنِي أَنَّهُمَا خَالَفَا يَحْيَى الْقَطَّانَ فِي الْإِسْنَادِ فَلَمْ يَقُولَا فِيهِ " عَنْ سَعِيدٍ

26 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا عبيد الله قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قيل : يا رسول الله ، من أكرم الناس قال : أتقاهم ، فقالوا : ليس عن هذا نسألك قال : فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله ، قالوا : ليس عن هذا نسألك قال : فعن معادن العرب تسألون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا . مطابقته للترجمة في قوله : " خليل الله " ، وعلي بن عبد الله المعروف بابن المديني ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبيد الله بتصغير العبد هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وسعيد هو المقبري ، يروي عن أبيه كيسان عن أبي هريرة . والحديث أخرجه البخاري أيضا هنا عن صدقة بن الفضل ، وفي مناقب قريش عن محمد بن بشار ، وأخرجه مسلم في المناقب عن محمد بن المثنى ، وزهير بن حرب ، وعبيد الله بن عمر ، وأخرجه النسائي في التفسير عن عمر بن علي . قوله : أتقاهم " ، يعني أشدهم تقوى ، قال الله تعالى : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ قوله : " فيوسف نبي الله " : أي فيوسف نبي الله أشرفهم ؛ لأن معنى الكرم هنا الشرف ، وذلك من اتقى ربه عز وجل شرف ؛ لأن التقوى تحمله على أسباب العز

قال أبو أسامة : ومعتمر عن عبيد الله ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . أشار بهذا التعليق عن أبي أسامة حماد بن أسامة ، وعن معتمر بن سليمان بن طرخان إلى أنهما خالفا يحيى بن سعيد القطان في الإسناد حيث لم يرويا إلا عن سعيد ، عن أبي هريرة ، ولم يذكرا الأب ، بخلاف يحيى فإنه قال عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أما تعليق أبي أسامة فإن البخاري وصله في قصة يوسف ، عن عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة حماد بن أسامة ، وأما تعليق معتمر فوصله في قصة يعقوب عن إسحاق بن إبراهيم ، عن المعتمر بن سليمان ، عن عبيد الله .

353 - أكرم الناس أتقاهم أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه . سببه : عنه قال : قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : من أكرم الناس ؟ قال : أكرمهم أتقاهم ، قالوا : يا رسول الله ، ليس عن هذا نسألك ، قال فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله ، قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : أفعن معادن العرب تسألوني ؟ قالوا : نعم ، قال : فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا .

354 - أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه ، والطبراني في الكبير عن ابن مسعود . سببه : عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكرم الناس ؟ فذكره .

س1456 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ سُئِل : مَن أَكرَمُ النّاسِ ؟ فَقال : أَتقاهُم للَّهِ . قالُوا : لَيس عَن هَذا نَسأَلُك ، قال : فَيُوسُفُ نَبِيُّ الله ابن نَبِيِّ الله ابن نَبِيِّ الله ابن خَلِيلِ الله ، قالُوا : لَيس عَن هَذا نَسأَلُك ، قال : فَعَن مَعادِنِ العَرَبِ تَسأَلُون ؟ فَإِنّ خِيارَهُم فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُم فِي الإِسلاَمِ ، إِذا فَقِهُوا . فَقال : يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ عَبد الله بن نُمَيرٍ ، وأَبُو أُسامَة ، ومُحَمد بن بِشرٍ ، والحَسَنُ بن عَيّاشٍ فَرَوَوهُ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، لَم يَقُولُوا فِيهِ : عَن أَبِيهِ ، والقَولُ قَولُ يَحيَى بنِ سَعِيدٍ . ثَنا يَحيَى بن مُحَمدِ بنِ صاعِدٍ ، قال : ثنا بُندارٌ ، وعَمرُو بن عَلِيٍّ ، ويَعقُوبُ الدَّورَق

19729 - حَدِيثُ ( مي عه حب حم ) : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَكْرَمُ ؟ قَالَ : " أَتْقَاهُمْ " ... الْحَدِيثَ . مي فِي الْعِلْمِ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . وَعَنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ ، عَنْ يَحْيَى ، بِهِ . رَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . لَمْ يَقُولُوا : " عَنْ أَبِيهِ " . حب فِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى ، بِهِ .

14307 - [ خ م س ] حديث : قيل: يا رسول الله! من أكرم الناس؟ قال: أتقاهم ...... الحديث . (ح) في أحاديث الأنبياء (9: 5) عن علي بن عبد الله - وصدقة بن الفضل - وفي مناقب قريش (المناقب 1: 2) عن محمد بن بشار - م في المناقب (الفضائل 44) عن محمد بن مثنى - وزهير بن حرب - وعبيد الله بن عمر - (ك) س في التفسير (في الكبرى) عن عمرو بن عمر - ومحمد بن مثنى - سبعتهم عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر به. ذكر خلف علي بن عبد الله ولم يذكر صدقة وذكر أبو مسعود صدقة ولم يذكر علي بن عبد الله. وقال أبو القاسم في حديث صدقة: لم أجده. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم. رواه غير واحد عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح 12987) .