5480
باب السعوط بالقسط الهندي والبحري
وَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه أم قيس بنت محصن ، ويقال : آمنةله شواهد
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 5693
- 01الوفاة51هـ
- 02الوفاة94هـ
- 03الزهريتقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعةفي هذا السند:سمعت⚠ التدليسالوفاة123هـ
- 04الوفاة197هـ
- 05الوفاة223هـ
- 06الوفاة256هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 54) برقم: (225) ، (7 / 124) برقم: (5480) ، (7 / 124) برقم: (5479) ، (7 / 127) برقم: (5499) ، (7 / 127) برقم: (5497) ، (7 / 128) برقم: (5502) ومسلم في "صحيحه" (1 / 164) برقم: (634) ، (1 / 164) برقم: (636) ، (7 / 24) برقم: (5824) ، (7 / 25) برقم: (5825) ومالك في "الموطأ" (1 / 87) برقم: (128) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 57) برقم: (147) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 387) برقم: (323) ، (1 / 388) برقم: (324) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 209) برقم: (1377) ، (4 / 210) برقم: (1378) ، (13 / 433) برقم: (6076) والنسائي في "المجتبى" (1 / 81) برقم: (302) والنسائي في "الكبرى" (1 / 185) برقم: (287) ، (7 / 88) برقم: (7557) ، (7 / 90) برقم: (7561) وأبو داود في "سننه" (1 / 143) برقم: (374) ، (4 / 9) برقم: (3872) والترمذي في "جامعه" (1 / 113) برقم: (73) والدارمي في "مسنده" (1 / 574) برقم: (765) وابن ماجه في "سننه" (1 / 329) برقم: (566) ، (4 / 516) برقم: (3571) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 414) برقم: (4216) ، (2 / 414) برقم: (4217) ، (7 / 465) برقم: (15788) ، (9 / 346) برقم: (19633) وأحمد في "مسنده" (12 / 6527) برقم: (27585) ، (12 / 6527) برقم: (27586) ، (12 / 6528) برقم: (27589) ، (12 / 6529) برقم: (27592) ، (12 / 6530) برقم: (27593) والطيالسي في "مسنده" (3 / 206) برقم: (1746) والحميدي في "مسنده" (1 / 338) برقم: (350) ، (1 / 338) برقم: (351) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 380) برقم: (1501) ، (11 / 151) برقم: (20245) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 78) برقم: (1296) ، (2 / 82) برقم: (1309) ، (12 / 32) برقم: (23900) ، (20 / 81) برقم: (37279) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 92) برقم: (566) ، (4 / 324) برقم: (6744) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 197) برقم: (2229) والطبراني في "الكبير" (25 / 177) برقم: (23198) ، (25 / 178) برقم: (23199) ، (25 / 178) برقم: (23200) ، (25 / 179) برقم: (23203) ، (25 / 179) برقم: (23202) ، (25 / 179) برقم: (23201) ، (25 / 180) برقم: (23204) ، (25 / 180) برقم: (23206) ، (25 / 180) برقم: (23205) ، (25 / 181) برقم: (23207) والطبراني في "الأوسط" (2 / 363) برقم: (2240) ، (5 / 269) برقم: (5288) ، (9 / 88) برقم: (9220)
أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ - وَكَانَتْ [وفي رواية : كَانَتْ(١)] مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي [وفي رواية : فَأَخْبَرَتْنِي(٢)] أَنَّهَا أَتَتْ [وفي رواية : أَتَيْتُ(٣)] [وفي رواية : جَاءَتْ(٤)] [وفي رواية : دَخَلْنَا عَلَى(٥)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا [وفي رواية : وَمَعِي ابْنٌ لِي(٦)] [وفي رواية : بِابْنِي(٧)] [صَبِيٍّ(٨)] لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ [وفي رواية : لَمْ يَطْعَمِ(٩)] الطَّعَامَ [وفي رواية : صَغِيرٍ(١٠)] ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ [وفي رواية : عَلَّقَتْ(١١)] عَلَيْهِ [وَقَالَ حَارِثٌ : عَنْهُ(١٢)] [وفي رواية : أَوْ قَالَ(١٣)] مِنَ الْعُذْرَةِ [وفي رواية : جِئْتُ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ أَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ الْعُذْرَةُ(١٤)] ، ( قَالَ يُونُسُ : أَعْلَقَتْ غَمَزَتْ ، فَهِيَ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ [وفي رواية : تَكُونَ(١٥)] بِهِ عُذْرَةٌ ) ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَامَهْ [وفي رواية : عَلَى مَا(١٦)] [وفي رواية : عَلَامَ(١٧)] تَدْغَرْنَ [وفي رواية : تَدْعُونَ(١٨)] [وفي رواية : تَدَعُنَّ(١٩)] [وفي رواية : اتَّقُوا اللَّهَ عَلَى مَا تَدْغَرُونَ(٢٠)] أَوْلَادَكُنَّ [وفي رواية : أَوْلَادَكُمْ(٢١)] بِهَذَا الْإِعْلَاقِ [وفي رواية : الْعِلَاقِ(٢٢)] [وفي رواية : بِهَذِهِ الْعَلَائِقِ(٢٣)] [وفي رواية : بِهَذِهِ الْأَعْلَاقِ(٢٤)] [وفي رواية : بِهَذِهِ الْعِلَقِ(٢٥)] ؟ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : عَلَيْكُنَّ(٢٦)] بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ( يَعْنِي بِهِ الْكُسْتَ [وفي رواية : الْقُسْطَ(٢٧)] [وفي رواية : السَّقْطَ(٢٨)] ) [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُسْطِ - وَقَالَ مَرَّةً سُفْيَانُ : الْعُودِ الْهِنْدِيِّ(٢٩)] [وفي رواية : يُرِيدُ الْكُسْتَ وَهُوَ الْعُودُ الْهِنْدِيُّ(٣٠)] فَإِنَّ فِيهِ [شِفَاءً(٣١)] سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ [وفي رواية : أَدْوَاءٍ(٣٢)] ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ [يُسْعَطُ(٣٣)] [وفي رواية : يُسْتَعَطُ بِهِ(٣٤)] [ مِنَ الْعُذْرَةِ ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ . وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ . وَقَالَ الْحَارِثُ فِي حَدِيثِهِ : ثُمَّ يَقُولُ الزُّهْرِيُّ : يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ ، وَيُلَدُّ عَنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ] . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : وَأَخْبَرَتْنِي [وفي رواية : فَأَخْبَرَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ(٣٥)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَتْهُ(٣٦)] أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ [وفي رواية : ذَلِكَ(٣٧)] بَالَ فِي حَجْرِ [وفي رواية : عَلَى ثَوْبِ(٣٨)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيَّهَا فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَيْهِ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : فَجَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبَهِ(٤١)] [وفي رواية : فَأَجْلَسَتْهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبَهِ(٤٢)] [وفي رواية : فَوَضَعَتْهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ(٤٣)] [وفي رواية : أَنَّ صَبِيًّا بَالَ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ(٤٤)] ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَمَرَ(٤٥)] بِمَاءٍ [وفي رواية : فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءً(٤٦)] فَنَضَحَهُ [وفي رواية : فَصَبَّهُ(٤٧)] [وفي رواية : فَنَضَحَ(٤٨)] [وفي رواية : فَرَشَّهُ(٤٩)] عَلَى بَوْلِهِ [وفي رواية : فَرَشَّ عَلَيْهِ(٥٠)] وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلًا [وفي رواية : قَالَ : فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ نَضَحَ بِالْمَاءِ(٥١)] [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنِ الصَّبِيُّ بَلَغَ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ(٥٢)] . [وفي رواية : فَإِذَا أَكَلَ الطَّعَامَ غُسِلَ مِنْ بَوْلِهِ(٥٣)] [فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنْ لَا يُغْسَلَ مِنْ بَوْلِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَأْكُلَ الطَّعَامَ(٥٤)] [وفي رواية : فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنْ يُرَشَّ بَوْلُ الصَّبِيِّ وَيُغْسَلَ بَوْلُ الْجَارِيَةِ(٥٥)] [وفي رواية : فَمَضَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ مِنَ النَّضْحِ عَلَى بَوْلِ مَنْ لَمْ يَأْكُلْ مِنَ الْغِلْمَانِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ مَنْ أَكَلَ مِنْهُمْ(٥٦)] [وفي رواية : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ يُرَشُّ بَوْلُ مَنْ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، وَمَضَتِ السُّنَّةُ بِغَسْلِ بَوْلِ مَنْ أَكَلَ الطَّعَامَ مِنَ الصِّبْيَانِ(٥٧)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : مَضَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ(٥٨)]
- (١)مصنف عبد الرزاق١٥٠١·
- (٢)مسند أحمد٢٧٥٩٢·المعجم الكبير٢٣١٩٨·مصنف عبد الرزاق١٥٠١·
- (٣)المعجم الكبير٢٣٢٠٦·المعجم الأوسط٢٢٤٠·
- (٤)مسند أحمد٢٧٥٩٣·صحيح ابن خزيمة٣٢٤·المعجم الكبير٢٣٢٠١·مصنف عبد الرزاق١٥٠٠٢٠٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى٤٢١٧·
- (٥)المعجم الكبير٢٣٢٠٤·
- (٦)المعجم الكبير٢٣٢٠٤·
- (٧)المعجم الأوسط٢٢٤٠·
- (٨)صحيح ابن خزيمة٣٢٣·
- (٩)مسند أحمد٢٧٥٨٥·المعجم الكبير٢٣٢٠٤·
- (١٠)صحيح البخاري٢٢٥·سنن أبي داود٣٧٤·صحيح ابن خزيمة٣٢٤·المعجم الكبير٢٣٢٠٠٢٣٢٠١٢٣٢٠٢٢٣٢٠٣·سنن البيهقي الكبرى٤٢١٧·السنن الكبرى٢٨٧٧٥٦١·
- (١١)صحيح البخاري٥٤٩٩٥٥٠٢·المعجم الكبير٢٣٢٠٣·شرح معاني الآثار٦٧٤٤·
- (١٢)السنن الكبرى٧٥٥٧·
- (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٣٣·
- (١٤)مسند أحمد٢٧٥٨٩·
- (١٥)السنن الكبرى٧٥٦١·
- (١٦)صحيح البخاري٥٤٩٧٥٤٩٩٥٥٠٢·مصنف عبد الرزاق١٥٠١·سنن البيهقي الكبرى١٥٧٨٨١٩٦٣٣·
- (١٧)صحيح مسلم٥٨٢٤·سنن أبي داود٣٨٧٢·سنن ابن ماجه٣٥٧١·مسند أحمد٢٧٥٨٦٢٧٥٨٩٢٧٥٩٢٢٧٥٩٣·صحيح ابن حبان٦٠٧٦·المعجم الكبير٢٣١٩٨٢٣٢٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٠٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٤٥·مسند الحميدي٣٥١·السنن الكبرى٧٥٥٧٧٥٦١·شرح معاني الآثار٦٧٤٤·شرح مشكل الآثار٢٢٢٩·
- (١٨)المعجم الكبير٢٣٢٠٣·
- (١٩)المعجم الكبير٢٣١٩٨·
- (٢٠)صحيح البخاري٥٥٠٢·
- (٢١)صحيح البخاري٥٥٠٢·مصنف عبد الرزاق١٥٠٠١٥٠١·
- (٢٢)صحيح البخاري٥٤٩٧٥٤٩٩·صحيح مسلم٥٨٢٤·سنن أبي داود٣٨٧٢·سنن ابن ماجه٣٥٧١·مسند أحمد٢٧٥٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٠٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٧٨٨١٩٦٣٣·مسند الحميدي٣٥١·السنن الكبرى٧٥٥٧·شرح معاني الآثار٦٧٤٤·شرح مشكل الآثار٢٢٢٩·
- (٢٣)مسند أحمد٢٧٥٨٩·المعجم الكبير٢٣١٩٨٢٣٢٠٣·مصنف عبد الرزاق١٥٠١·السنن الكبرى٧٥٦١·
- (٢٤)صحيح البخاري٥٥٠٢·
- (٢٥)مسند أحمد٢٧٥٩٣·مصنف عبد الرزاق١٥٠٠·
- (٢٦)صحيح البخاري٥٤٩٧·صحيح مسلم٥٨٢٤·سنن أبي داود٣٨٧٢·مسند أحمد٢٧٥٨٩·صحيح ابن حبان٦٠٧٦·المعجم الكبير٢٣٢٠٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٠٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٧٨٨١٩٦٣٣·شرح معاني الآثار٦٧٤٤·شرح مشكل الآثار٢٢٢٩·
- (٢٧)صحيح البخاري٥٥٠٢·مسند أحمد٢٧٥٨٦·المعجم الكبير٢٣١٩٨٢٣٢٠٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٢٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٦٣٤·
- (٢٨)المعجم الكبير٢٣٢٠٥·
- (٢٩)مسند أحمد٢٧٥٨٦·
- (٣٠)صحيح البخاري٥٤٩٩·
- (٣١)سنن ابن ماجه٣٥٧٨·المعجم الأوسط٥٢٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٦٣٣·
- (٣٢)سنن ابن ماجه٣٥٧٨·المعجم الأوسط٥٢٨٨·
- (٣٣)صحيح البخاري٥٤٩٧·صحيح مسلم٥٨٢٤·سنن أبي داود٣٨٧٢·سنن ابن ماجه٣٥٧١·مسند أحمد٢٧٥٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٩٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٧٨٨١٩٦٣٣·مسند الحميدي٣٥١·السنن الكبرى٧٥٥٧·شرح معاني الآثار٦٧٤٤·شرح مشكل الآثار٢٢٢٩·
- (٣٤)صحيح البخاري٥٤٧٩·
- (٣٥)المعجم الكبير٢٣١٩٨·مصنف عبد الرزاق١٥٠١·
- (٣٦)المعجم الأوسط٩٢٢٠·
- (٣٧)مصنف عبد الرزاق١٥٠١·
- (٣٨)صحيح ابن حبان١٣٧٨·المعجم الكبير٢٣٢٠٦·المعجم الأوسط٢٢٤٠·
- (٣٩)مسند أحمد٢٧٥٨٩·مصنف عبد الرزاق١٥٠٠٢٠٢٤٥·
- (٤٠)صحيح ابن حبان١٣٧٨·
- (٤١)المعجم الكبير٢٣٢٠٤·
- (٤٢)المعجم الكبير٢٣٢٠٠·
- (٤٣)صحيح مسلم٦٣٤·
- (٤٤)مسند الطيالسي١٧٤٦·
- (٤٥)المعجم الكبير٢٣٢٠٤·
- (٤٦)صحيح ابن حبان١٣٧٨·
- (٤٧)المعجم الكبير٢٣١٩٨٢٣٢٠٣·مصنف عبد الرزاق١٥٠١·
- (٤٨)المعجم الكبير٢٣٢٠٤·المعجم الأوسط٩٢٢٠·
- (٤٩)صحيح مسلم٦٣٥٥٨٢٤·جامع الترمذي٧٣·مسند أحمد٢٧٥٨٥٢٧٥٨٦·صحيح ابن حبان١٣٧٧·صحيح ابن خزيمة٣٢٣·المعجم الكبير٢٣١٩٩·مصنف ابن أبي شيبة١٢٩٦٣٧٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى٤٢١٦·مسند الحميدي٣٥٠·المنتقى١٤٧·
- (٥٠)صحيح البخاري٥٤٨٠·سنن ابن ماجه٥٦٦·
- (٥١)صحيح مسلم٦٣٤·
- (٥٢)مسند أحمد٢٧٥٨٩·مصنف عبد الرزاق١٥٠٠٢٠٢٤٥·
- (٥٣)صحيح ابن حبان١٣٧٨·
- (٥٤)صحيح ابن حبان١٣٧٨·
- (٥٥)مسند أحمد٢٧٥٨٩·
- (٥٦)مصنف عبد الرزاق١٥٠١·
- (٥٧)مصنف ابن أبي شيبة١٣٠٩·
- (٥٨)مسند أحمد٢٧٥٩٣·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
- شرح مشكل الآثار
313 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ اللَّدُودِ مَا هُوَ ؟ وَهَلْ يَجُوزُ لِلنَّاسِ أَنْ يُعَالِجُوا بِهِ لِعِلَّةٍ مَا ؟ . 2234 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسِ ابْنَةِ مِحْصَنٍ أُخْتِ عُكَّاشَةَ قَالَتْ دَخَلْت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْعَذِرَةِ فَقَالَ : عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعِطُ مِنْ الْعَذِرَةِ وَيَلُدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ، فَطَلَبْنَا الْوُقُوفَ عَلَى اللَّدُودِ مَا هُوَ ؟ فَوَجَدْنَا عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدْ ذَكَرَ لَنَا عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : اللَّدُودُ مَا سُقِيَ الْإِنْسَانُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْ الْفَمِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُدَّ فِي مَرَضِهِ وَهُوَ مُغْمًى عَلَيْهِ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : وَإِنَّمَا أُخِذَ اللُّدُودُ مِنْ لَدِيدِيِّ الْوَادِي ، وَهُمَا جَانِبَاهُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلرَّجُلِ : هُوَ يَتَلَدَّدُ إذَا الْتَفَتَ عَنْ جَانِبَيْهِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى اللَّدُودِ مَا هُوَ وَعَلَى إبَاحَتِهِ فِي الْعِلَاجِ بِهِ مِنْ الْعِلَّةِ الَّتِي هُوَ عِلَاجُهَا وَعَلَى أَنَّ نَهْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ ذَلِكَ فِيمَا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، لِأَنَّهُ لُدَّ وَلَيْسَ هُوَ عِلَاجُهُ ، وَلِأَنَّهُمْ ظَنُّوا أَنَّ بِهِ عِلَّةً بِعَيْنِهَا ، وَلَمْ تَكُنْ فِي الْحَقِيقَةِ بِهِ تِلْكَ الْعِلَّةُ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَهَلْ كَانَ مَا أَمَرَ أَنْ يُفْعَلَ قِصَاصًا مِمَّنْ أَمَرَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ مِمَّا فَعَلُوهُ بِهِ ؟ قِيلَ لَهُ : قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَانَ مِنْهُ عَلَى الْعُقُوبَةِ وَالتَّأْدِيبِ حَتَّى لَا يَعُدْنَ إلَى مِثْلِهِ ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ عَلَى الْقِصَاصِ أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ أَنْ يَلُدُّوا بِمِقْدَارِ مَا لَدُّوهُ بِهِ مِنْ الدَّوَاءِ ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ قِصَاصًا لَأَمَرَ أَنْ يَلُدُّوا بِمِقْدَارِ مَا لَدُّوهُ بِهِ لَا بِأَكْثَرَ مِنْهُ ، وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
- صحيح البخاري
5480 5693 - وَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ قَالَ: