حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 6241
6015
باب الاستئذان من أجل البصر

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ حَفِظْتُهُ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ:

اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ ، فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ ، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ .
معلقمرفوع· رواه سهل بن سعد الساعديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سهل بن سعد الساعدي
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة88هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 164) برقم: (5700) ، (8 / 54) برقم: (6015) ، (9 / 10) برقم: (6653) ومسلم في "صحيحه" (6 / 180) برقم: (5696) ، (6 / 181) برقم: (5697) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 294) برقم: (822) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 126) برقم: (5815) ، (13 / 347) برقم: (6007) والنسائي في "المجتبى" (1 / 943) برقم: (4873) والنسائي في "الكبرى" (6 / 376) برقم: (7052) والترمذي في "جامعه" (4 / 434) برقم: (2942) والدارمي في "مسنده" (3 / 1541) برقم: (2423) ، (3 / 1541) برقم: (2424) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 338) برقم: (17728) ، (8 / 338) برقم: (17729) وأحمد في "مسنده" (10 / 5398) برقم: (23206) ، (10 / 5407) برقم: (23239) والطيالسي في "مسنده" (2 / 304) برقم: (1044) والحميدي في "مسنده" (2 / 168) برقم: (949) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 499) برقم: (7516) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 166) برقم: (448) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 383) برقم: (19508) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 374) برقم: (26753) ، (20 / 127) برقم: (37408) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 392) برقم: (1055) ، (2 / 393) برقم: (1057) والطبراني في "الكبير" (6 / 109) برقم: (5668) ، (6 / 109) برقم: (5669) ، (6 / 110) برقم: (5671) ، (6 / 110) برقم: (5670) ، (6 / 110) برقم: (5673) ، (6 / 110) برقم: (5674) ، (6 / 111) برقم: (5675) ، (6 / 111) برقم: (5677) ، (6 / 111) برقم: (5678) ، (6 / 111) برقم: (5676) ، (6 / 112) برقم: (5681) ، (6 / 112) برقم: (5680) ، (6 / 112) برقم: (5679) والطبراني في "الأوسط" (1 / 75) برقم: (215) ، (8 / 196) برقم: (8393)

الشواهد49 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٦/١١١) برقم ٥٦٧٦

بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجْرَتِهِ مَعَهُ مِدْرًى ، يُسَرِّحُ بِهِ لِحْيَتَهُ ، إِذْ جَاءَ إِنْسَانٌ فَاطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَتِهِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ مِنْ بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يُرَجِّلُ ، أَوْ يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سِتْرِ الْحُجْرَةِ ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَهُ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ(٣)] [وفي رواية : اطَّلَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودٌ أَوْ مِدْرًى(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِدْرًى يُخَلِّلُ بِهَا رَأْسَهُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي حُجْرٍ فِي بَابِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِدْرَى يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُكُّ رَأْسَهُ بِمِدْرًا(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سُتْرَةِ الْحُجْرَةِ ، وَفِي يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى(٨)] ، فَأَبْصَرَهُ [وفي رواية : فَرَآهُ(٩)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١٠)] [وفي رواية : نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ يَنْظُرُ فِي بَيْتِهِ ، وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يُرَجِّلُ بِهِ رَأْسَهُ ، فَقَالَ(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] : لَوْ [أَنِّي(١٣)] أَعْلَمُ [وفي رواية : لَوْ عَلِمْتُ(١٤)] أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي [وفي رواية : أَنَّكَ تَنْظُرُ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّكَ تَنْظُرُنِي(١٦)] [وفي رواية : أَنَّكَ تُبْصِرُنِي(١٧)] [ وفي رواية : لَوْ أَعْلَمُكَ تَنْظُرُ ] ، لَفَقَأْتُ بِهَذَا الْمِدْرَى عَيْنَكَ [وفي رواية : لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنَيْكَ(١٨)] [وفي رواية : لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنَيْكَ(١٩)] [وفي رواية : طَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ(٢٠)] [وفي رواية : لَطَعَنْتُهُ فِي عَيْنِكَ(٢١)] [وفي رواية : لَقُمْتُ حَتَّى أَطْعَنَ بِهِ فِي عَيْنِكَ(٢٢)] [وفي رواية : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا يَنْظُرُنِي حَتَّى آتِيَهُ لَطَعَنْتُ بِالْمِدْرَى فِي عَيْنِهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا يَنْظُرُنِي حَتَّى أتيته لَطَعَنْتُ بِالْمِدْرَى فِي عَيْنِهِ(٢٤)] [وفي رواية : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَنْظُرُنِي لَفَقَأْتُ عَيْنَهُ(٢٥)] [وفي رواية : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا يَنْظُرُنِي حَتَّى آتِيَهُ لَطَعَنْتُ بِالْمِدْرَى فِي عَيْنِهِ(٢٦)] [وفي رواية : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا يَنْتَظِرُنِي حَتَّى آتِيَهُ ، لَطَعَنْتُ بِالْمِدْرَى فِي عَيْنَيْهِ(٢٧)] [وفي رواية : لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنَا لَطَعَنَّا بِهِ فِي عَيْنِكَ(٢٨)] ، [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢٩)] إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ [وفي رواية : مِنْ قِبَلِ(٣٠)] الْبَصَرِ [وفي رواية : الْإِبْصَارِ(٣١)] [وفي رواية : الْأَبْصَارِ(٣٢)] [وفي رواية : النَّظَرِ(٣٣)] [وفي رواية : وَهَلْ جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ إِلَّا مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ؟(٣٤)] [وفي رواية : إِنَّمَا جُعِلَ السِّتْرُ لِلْإِذْنِ أَوْ قَالَ : مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٥٦٧٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٩·
  3. (٣)مسند أحمد٢٣٢٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٥٣٣٧٤٠٨·
  4. (٤)المعجم الكبير٥٦٧٨·
  5. (٥)مسند الدارمي٢٤٢٣·
  6. (٦)المعجم الأوسط٨٣٩٣·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد٤٤٨·
  8. (٨)المعجم الكبير٥٦٦٨·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٨·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٤٢٣·صحيح ابن حبان٥٨١٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٦٥٣·صحيح مسلم٥٦٩٦·صحيح ابن حبان٦٠٠٧·المعجم الكبير٥٦٧٠٥٦٧٩·السنن الكبرى٧٠٥٢·
  11. (١١)المعجم الكبير٥٦٨٠·
  12. (١٢)صحيح مسلم٥٦٩٧·المعجم الكبير٥٦٨١·
  13. (١٣)المعجم الكبير٥٦٧٧·مسند الطيالسي١٠٤٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٧٠٠·جامع الترمذي٢٩٤٢·المعجم الكبير٥٦٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٨·السنن الكبرى٧٠٥٢·المنتقى٨٢٢·مسند عبد بن حميد٤٤٨·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥٧٠٠٦٠١٥·صحيح مسلم٥٦٩٧·جامع الترمذي٢٩٤٢·مسند الدارمي٢٤٢٤·صحيح ابن حبان٥٨١٥·المعجم الكبير٥٦٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٧٥٣٣٧٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٨·مسند الحميدي٩٤٩·مسند الطيالسي١٠٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٥١٦·المنتقى٨٢٢·شرح مشكل الآثار١٠٥٧·
  16. (١٦)صحيح مسلم٥٦٩٦·مسند الدارمي٢٤٢٣·صحيح ابن حبان٦٠٠٧·المعجم الكبير٥٦٧٨٥٦٨١·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٨·السنن الكبرى٧٠٥٢·مسند عبد بن حميد٤٤٨·شرح مشكل الآثار١٠٥٥·
  17. (١٧)المعجم الكبير٥٦٧٩٥٦٨٠·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٦٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٠٨·
  19. (١٩)مسند الدارمي٢٤٢٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٥٦٩٧·
  21. (٢١)مسند عبد بن حميد٤٤٨·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٥٦٧٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٣٢٣٩·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٩·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٢١٥·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٨·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٥٦٦٨٥٦٦٩·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٨٣٩٣·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٦٦٥٣·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٧٠٠٦٦٥٣·المعجم الكبير٥٦٧٠·
  31. (٣١)مسند عبد بن حميد٤٤٨·شرح مشكل الآثار١٠٥٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٥٧٠٠·
  33. (٣٣)مسند الدارمي٢٤٢٣٢٤٢٤·المعجم الكبير٥٦٧٥٥٦٨١·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٨·المنتقى٨٢٢·شرح مشكل الآثار١٠٥٥·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٣٢٣٩·المعجم الكبير٥٦٦٨٥٦٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٢٩·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٥٦٧٥·
مقارنة المتون149 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة6241
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مِدْرًى(المادة: مدرى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَى ) ( هـ ) فِيهِ رَأَسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَارَاةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ : مُلَايَنَةُ النَّاسِ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَّا يَنْفِرُوا عَنْكَ . وَقَدْ يُهْمَزُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي هَكَذَا يُرْوَى غَيْرَ مَهْمُوزٍ . وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِيهِ كَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ : شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلَ مِنْهُ يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَا مُشْطَ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ إِنَّ جَارِيَةً لَهُ كَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمُدْرَاهَا أَيْ تُسَرِّحُهُ . يُقَالُ : ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً : إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي ; تَفْتَعِلُ ، مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابٌ: الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ 6015 6241 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ حَفِظْتُهُ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ ، فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ ، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث