حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1169
1173
ذكر البيان بأن الفرض في أول الإسلام كان عند الإكسال غسل ما مس المرأة منه ثم الوضوء للصلاة دون الاغتسال

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فَلَا يُنْزِلُ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي
معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر

    حديث أبي بن كعب هو في نفسه واه من جهة رجوع أبي بن كعب عن القول به

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة19هـ
  2. 02
    أبو أيوب الأنصاري«أبو أيوب»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة50هـ
  3. 03
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني⚠ التدليس
    الوفاة91هـ
  4. 04
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة145هـ
  5. 05
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 66) برقم: (294) ومسلم في "صحيحه" (1 / 185) برقم: (747) ، (1 / 185) برقم: (748) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 444) برقم: (1173) ، (3 / 445) برقم: (1174) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 164) برقم: (786) ، (2 / 411) برقم: (4198) وأحمد في "مسنده" (9 / 4897) برقم: (21415) ، (9 / 4897) برقم: (21414) ، (9 / 4897) برقم: (21412) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 249) برقم: (965) ، (1 / 250) برقم: (967) ، (1 / 250) برقم: (966) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 528) برقم: (969) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 54) برقم: (299) ، (1 / 54) برقم: (300)

الشواهد9 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٨٩٧) برقم ٢١٤١٥

بَلَغَنِي عَنْ أَبِي أَيُّوبَ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ وَهُوَ بِأَرْضِ الرُّومِ ، قَالَ : فَلَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ فَحَدَّثَنِي عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ : الرَّجُلُ يُجَامِعُ أَهْلَهُ فَلَا يُنْزِلُ ؟ قَالَ(١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَيَكْسَلُ . قَالَ(٢)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ ؟ قَالَ(٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ يُكْسِلُ ، فَقَالَ(٤)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ أَحَدُنَا فَأَكْسَلَ وَلَمْ يُمْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٥)] [وفي رواية : أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَحَدُنَا يَأْتِي الْمَرْأَةَ ثُمَّ يُكْسِلُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ أَكْسَلَ ، فَلْيَغْسِلْ مَا أَصَابَ الْمَرْأَةَ مِنْهُ [وفي رواية : يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْمَرْأَةِ(٧)] [وفي رواية : يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ(٩)] ثُمَّ لِيَتَوَضَّأْ [وفي رواية : ثُمَّ يَتَوَضَّأُ(١٠)] [وفي رواية : وَلْيَتَوَضَّأْ(١١)] [وفي رواية : وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(١٢)] [وَيُصَلِّي(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيُصَلِّ(١٤)] [وفي رواية : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ(١٥)] [وفي رواية : إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ فَأَكْسَلَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ(١٦)] [وفي رواية : عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ ، يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ(١٧)] [وفي رواية : لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطُّهُورُ(١٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٤١٢·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٠٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٩٤·سنن البيهقي الكبرى٧٨٦·
  4. (٤)صحيح مسلم٧٤٧·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٩٦٥·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٩٦٧·
  7. (٧)صحيح مسلم٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى٤١٩٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٢٩٤·مسند أحمد٢١٤١٢·صحيح ابن حبان١١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٨٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١١٧٤·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٩٤·صحيح مسلم٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى٧٨٦٤١٩٨·
  11. (١١)صحيح ابن حبان١١٧٤·مصنف عبد الرزاق٩٦٥·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٣٠٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٩٤·صحيح مسلم٧٤٧·مسند أحمد٢١٤١٢·صحيح ابن حبان١١٧٣·سنن البيهقي الكبرى٧٨٦٤١٩٨·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان١١٧٤·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٩٦٧·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٩٦٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢١٤١٤·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٩٦٩·شرح معاني الآثار٢٩٩·
مقارنة المتون55 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1169
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْإِكْسَالِ(المادة: الإكسال)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَسِلَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطَّهُورُ ، أَكْسَلَ الرَّجُلُ : إِذَا جَامَعَ ثُمَّ أَدْرَكَهُ فُتُورٌ فَلَمْ يُنْزِلْ ، وَمَعْنَاهُ صَارَ ذَا كَسَلٍ . وَفِي كِتَابِ : " الْعَيْنِ " كَسِلَ الْفَحْلُ إِذَا فَتَرَ عَنِ الضِّرَابِ ، وَأَنْشَدَ : أَإِنْ كَسِلْتُ وَالْحِصَانُ يَكْسَلُ وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ غُسْلٌ ، وَإِنَّمَا فِيهِ الْوُضُوءُ . وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ رَأَى أَنَّ الْغُسْلَ لَا يَجِبُ إِلَّا مِنَ الْإِنْزَالِ ، وَهُوَ مَنْسُوخٌ . وَالطَّهُورُ هَاهُنَا يُرْوَى بِالْفَتْحِ ، وَيُرَادُ بِهِ التَّطَهُّرُ . وَقَدْ أَثْبَتَ سِيبَوَيْهِ الطَّهُورَ وَالْوَضُوءَ وَالْوَقُودَ ، بِالْفَتْحِ ، فِي الْمَصَادِرِ .

لسان العرب

[ كسل ] كسل : اللَّيْثُ : الْكَسَلُ التَّثَاقُلُ عَمَّا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُتَثَاقَلَ عَنْهُ ، وَالْفِعْلُ كَسِلَ وَأَكْسَلَ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِلْعَجَّاجِ : أَظَنَّتِ الدَّهْنَا وَظَنَّ مِسْحَلُ أَنَّ الْأَمِيرَ بِالْقَضَاءِ يَعْجَلُ عَنْ كَسَلَاتِي وَالْحِصَانُ يُكْسِلُ عَنِ السِّفَادِ وَهُوَ طِرْفٌ هَيْكَلُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : وَسَمِعْتُ رُؤْبَةَ يُنْشِدُهَا : فَالْجَوَادُ يُكْسِلُ ؛ قَالَ : وَسَمِعْتُ غَيْرَهُ مِنْ رَبِيعَةِ الْجُوعِ يَرْوِيهِ : يَكْسَلُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : فَمَنْ رَوَى يَكْسَلُ فَمَعْنَاهُ يَثْقُلُ ، وَمَنْ رَوَى يُكْسِلُ فَمَعْنَاهُ تَنْقَطِعُ شَهْوَتُهُ عِنْدَ الْجِمَاعِ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى حَاجَتِهِ ، وَقَالَ الْعَجَّاجُ أَيْضًا : قَدْ ذَادَ لَا يَسْتَكْسِلُ الْمَكَاسِلَا أَرَادَ بِالْمَكَاسِلِ الْكَسَلَ أَيْ لَا يَكْسَلُ كَسَلًا . الْمُحْكَمُ : الْكَسَلُ التَّثَاقُلُ عَنِ الشَّيْءِ وَالْفُتُورُ فِيهِ ، كَسِلَ عَنْهُ ، بِالْكَسْرِ ، كَسَلًا فَهُوَ كَسِلٌ وَكَسْلَانُ وَالْجَمْعُ كَسَالَى وَكُسَالَى وَكَسْلَى . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَإِنْ شِئْتَ كَسَرْتَ اللَّامَ كَمَا قُلْنَا فِي الصَّحَارِي ، وَالْأُنْثَى كَسِلَةٌ وَكَسْلَى وَكَسْلَانَةٌ وَكَسُولٌ وَمِكْسَالٌ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ لَا تُكْسِلُهُ الْمَكَاسِلُ ؛ يَقُولُ : لَا تُثْقِلُهُ وُجُوهُ الْكَسَلِ . وَالْمِكْسَالُ وَالْكَسُولُ : الَّتِي لَا تَكَادُ تَبْرَحُ مَجْلِسَهَا ، وَهُوَ مَدْحٌ لَهَا مِثْلُ نَؤُومُ الضُّحَى ، وَقَدْ أَكْسَلَهُ الْأَمْرُ . وَأَكْسَلَ الرَّجُلُ : عَزَلَ فَلَمْ يُرِدْ وَلَدًا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُعَالِجَ فَلَا يُنْزِلَ ، وَيُقَالُ فِي فَحْلِ الْإِبِلِ أَيْضًا . وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى الل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْفَرْضَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ كَانَ عِنْدَ الْإِكْسَالِ غَسْلَ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، ثُمَّ الْوُضُوءَ لِلصَّلَاةِ دُونَ الِاغْتِسَالِ 1173 1169 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فَلَا يُنْزِلُ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث