حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3565
3570
ذكر العلة التي من أجلها أفطر - صلى الله عليه وسلم - في ذلك السفر

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَرَهُ فَأَفْطَرَ ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ شَرِبَ شَرِبُوا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عبد الأعلى بن حماد النرسي«النرسي»
    تقييم الراوي:لا بأس به· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  5. 05
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 141) برقم: (2604) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 442) برقم: (2241) ، (3 / 443) برقم: (2243) ، (4 / 237) برقم: (2787) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 423) برقم: (2711) ، (8 / 318) برقم: (3554) ، (8 / 319) برقم: (3556) ، (8 / 330) برقم: (3570) والحاكم في "مستدركه" (1 / 433) برقم: (1587) والنسائي في "المجتبى" (1 / 459) برقم: (2264) والنسائي في "الكبرى" (3 / 147) برقم: (2584) والترمذي في "جامعه" (2 / 81) برقم: (728) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 241) برقم: (8243) ، (4 / 246) برقم: (8272) وأحمد في "مسنده" (6 / 3069) برقم: (14663) ، (6 / 3074) برقم: (14684) والطيالسي في "مسنده" (3 / 245) برقم: (1777) والحميدي في "مسنده" (2 / 350) برقم: (1321) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 316) برقم: (1778) ، (3 / 400) برقم: (1878) ، (4 / 98) برقم: (2131) ، (4 / 174) برقم: (2255) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 65) برقم: (3027) ، (2 / 65) برقم: (3028)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٣/٤٠٠) برقم ١٨٧٨

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ صَائِمًا حَتَّى أَتَى كُرَاعَ الْغَمِيمِ(٢)] ، قَالَ : فَصَامَ النَّاسُ [وفي رواية : وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ(٣)] [وفي رواية : يَعْنِي وَصُمْنَا مَعَهُ(٤)] ، وَهُمْ مُشَاةٌ وَرُكْبَانٌ [وفي رواية : وَرُكْبَانًا(٥)] [وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ(٦)] ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصَّوْمُ [وفي رواية : الصِّيَامُ(٧)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنَّ نَاسًا قَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهِمُ الصَّوْمُ(٨)] ، إِنَّمَا يَنْظُرُونَ مَا تَفْعَلُ أَنْتَ [وفي رواية : وَإِنَّمَا يَنْظُرُونَ إِلَى مَا فَعَلْتَ(٩)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا يَنْتَظِرُونَ مَا تَفْعَلُ(١٠)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ كَيْفَ فَعَلْتَ(١١)] [وفي رواية : وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ(١٢)] [وفي رواية : يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلَ(١٣)] ، فَدَعَا بِقَدَحٍ فَرَفَعَهُ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَى فِيهِ(١٤)] حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ ثُمَّ شَرِبَ [وفي رواية : وَشَرِبَ(١٥)] [ثُمَّ شَرِبَهُ(١٦)] [وفي رواية : فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَشَرِبَ ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ(١٧)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَدِينَةِ صَائِمًا حَتَّى إِذَا كَانَ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ رَفَعَ إِنَاءً فَوَضَعَهُ عَلَى كَفِّهِ وَهُوَ عَلَى الرَّحْلِ ، فَحَبَسَ مَنْ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى أَدْرَكَهُ مَنْ خَلْفَهُ ثُمَّ شَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ(١٨)] ، فَأَفْطَرَ بَعْضُ النَّاسِ ، وَصَامَ بَعْضٌ ، فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ بَعْضَهُمْ صَامَ [وفي رواية : فَصَامَ بَعْضُ النَّاسِ ، وَأَفْطَرَ بَعْضٌ ، فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا(١٩)] [وفي رواية : فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ بَعْضَهُمْ صَائِمٌ(٢٠)] [وفي رواية : فَبَلَغَهُ أَنَّ أُنَاسًا صَامُوا(٢١)] ، فَقَالَ : أُولَئِكَ الْعُصَاةُ [مَرَّتَيْنَ(٢٢)] ، وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْمُشَاةُ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَصَفُّوا إِلَيْهِ ، فَقَالُوا [وفي رواية : ثُمَّ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْمُشَاةُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَصَفُّوا لَهُ ، وَقَالُوا(٢٣)] : نَتَعَرَّضُ لِدَعَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدِ اشْتَدَّ [عَلَيْنَا(٢٤)] السَّفَرُ ، وَطَالَتِ الشُّقَّةُ [ وفي رواية : الْمَشَقَّةُ ، فَقَالَ لَهُمُ : اسْتَعِينُوا ] [قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ : أَظُنُّهُ قَالَ :(٢٥)] بِالنَّسْلِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عَنْكُمُ [وفي رواية : عَلَمَ(٢٦)] الْأَرْضَ وَتَخِفُّونَ لَهُ ، قَالَ : فَفَعَلْنَا ، فَخَفَفْنَا لَهُ [وفي رواية : فَفَعَلْنَا ذَلِكَ ، وَخِفْنَا لَهُ(٢٧)] [وَذَهَبَ مَا كُنَّا نَجِدُ(٢٨)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، فَصَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَضَعُفَ ضَعْفًا شَدِيدًا ، وَكَادَ الْعَطَشُ أَنْ يَقْتُلَهُ ، وَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَدْخُلُ تَحْتَ الْعِضَاهِ ، فَأُخْبِرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِهِ . فَأُتِيَ بِهِ ، فَقَالَ : أَلَسْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ؟ أَفْطِرْ ، فَأَفْطَرَ(٢٩)] [وفي رواية : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يُقَلِّبُ ظَهْرَهُ لِبَطْنٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : صَائِمٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَدَعَاهُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُفْطِرَ ، فَقَالَ : أَمَا يَكْفِيكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، حَتَّى تَصُومَ .(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ(٣١)] [وفي رواية : رَاحِلَتُهُ(٣٢)] [تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَر(٣٣)] [وفي رواية : الشَّجَرَةِ(٣٤)] [فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] [بِأَمْرِهِ(٣٦)] [- فَأَمَرَهُ فَأَفْطَرَ ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ شَرِبَ شَرِبُوا(٣٧)] [وفي رواية : أَفْطَرُوا(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٥٨٧·
  2. (٢)مسند الطيالسي١٧٧٧·
  3. (٣)جامع الترمذي٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٨٢٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٨٢٧٢·
  5. (٥)مسند الطيالسي١٧٧٧·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٦٨٤·مسند الطيالسي١٧٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٥٥·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٦٠٥·جامع الترمذي٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٨٢٤٣٨٢٧٢·السنن الكبرى٢٥٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣١·شرح معاني الآثار٣٠٢٨·
  8. (٨)مسند الطيالسي١٧٧٧·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣١·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٨٢٧٢·
  11. (١١)مسند الطيالسي١٧٧٧·
  12. (١٢)جامع الترمذي٧٢٨·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٣٠٢٨·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٢٧١١·
  15. (١٥)مسند الطيالسي١٧٧٧·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٢٢٤١·
  17. (١٧)جامع الترمذي٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى٨٢٤٣٨٢٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣١·شرح معاني الآثار٣٠٢٨·
  18. (١٨)مسند الحميدي١٣٢١·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣١·
  20. (٢٠)مسند الطيالسي١٧٧٧·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٨٢٤٣·السنن الكبرى٢٥٨٤·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٨٢٧٢·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٢٧٨٧·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة٢٧٨٧·
  25. (٢٥)صحيح ابن خزيمة٢٧٨٧·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٧١١·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٢٧٨٧·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة٢٧٨٧·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٤٦٨٤·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٤٦٦٣·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٨·
  32. (٣٢)صحيح ابن خزيمة٢٢٤٣·المستدرك على الصحيحين١٥٨٧·شرح معاني الآثار٣٠٢٧·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٣٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٨·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين١٥٨٧·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٣٥٧٠·صحيح ابن خزيمة٢٢٤٣·مسند الطيالسي١٧٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٨·شرح معاني الآثار٣٠٢٧·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين١٥٨٧·شرح معاني الآثار٣٠٢٧·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٣٥٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٨·
  38. (٣٨)شرح معاني الآثار٣٠٢٧·
مقارنة المتون82 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3565
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    32 - قَالُوا : حَدِيثَانِ فِي الصَّوْمِ مُتَنَاقِضَانِ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صِيَامُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَفِطْرِهِ فِي الْحَضَرِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ هَذَا مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لِقَوْمٍ رَغِبُوا عَنْ رُخْصَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَمَا وُهِبَ لَهُمْ مِنَ الرَّفَاهَةِ فِي السَّفَرِ ، وَتَجَشَّمُوا الْمَشَقَّةَ وَالشِّدَّةَ ، فَأَعَلَمَهُمْ أَنَّ إِثْمَهُمْ فِي الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ كَإِثْمِهِمْ فِي الْفِطْرِ فِي الْحَضَرِ ، وَسَمَّاهُمْ فِي حَدِيثٍ آخَرَ عُصَاةً ؛ لِتَرْكِهِمْ قَبُولَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ وَيَسَّرَ فِيهِ . وَمَنْ رَغِبَ عَنْ يُسْرِ اللَّهِ تَعَالَى كَانَ كَمَنْ قَصَّرَ فِي عَزَائِمِهِ ؛ وَلِذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَائِمِ الدَّهْرِ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ ، وَقَالَ : مَنْ صَامَ الدَّهْرَ ضُيِّقَتْ عَلَيْهِ جَهَنَّمُ . وَأَمَّا مَنْ سَافَرَ فِي الزَّمَنِ الْبَارِدِ وَالْأَيَّامِ الْقِصَارِ ، أَوْ كَانَ فِي كِنٍّ وَسَعَةٍ وَكَانَ مَخْدُومًا ، فَالصَّوْمُ عَلَيْهِ سَهْلٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي خَيَّرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أَفْطَرَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ السَّفَرِ 3570 3565 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَرَهُ فَأَفْطَرَ ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ شَرِبَ شَرِبُوا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث