حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3753
3758
ذكر الإخبار عن إرادته صلى الله عليه وسلم إجلاء أهل الكتاب من المدينة

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا مُسْلِمٌ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه إدراجفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه أبو الزبير ووهب بن منبه عن جابر واختلف عن الزهري فرواه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن الزهري قال حدثني ابن تدرس وهو أبو الزبير عن جابر عن عمر وخالفه محمد بن فليح رواه عن موسى بن عقبة عن الزهري قال قال جابر عن عمر مرسلا ورواه أبو أحمد الزبيري عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن عمر هذا الحديث وألحق به كلاما آخر أدرجه فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنهين أن يسمى رباحا ونجيحا ووهم في إدراجه هذا الكلام عن عمر وغيره يرويه عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة23هـ
  2. 02
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة68هـ
  3. 03
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    مؤمل بن إسماعيل العدوي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة237هـ
  7. 07
    الوفاة305هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 160) برقم: (4626) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 410) برقم: (1143) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 69) برقم: (3758) ، (13 / 152) برقم: (5847) والحاكم في "مستدركه" (4 / 274) برقم: (7816) والنسائي في "الكبرى" (8 / 58) برقم: (8652) وأبو داود في "سننه" (3 / 129) برقم: (3026) والترمذي في "جامعه" (3 / 253) برقم: (1717) ، (3 / 253) برقم: (1716) ، (4 / 521) برقم: (3083) وابن ماجه في "سننه" (4 / 672) برقم: (3842) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 207) برقم: (18816) وأحمد في "مسنده" (1 / 73) برقم: (201) ، (1 / 78) برقم: (215) ، (1 / 79) برقم: (219) ، (6 / 3108) برقم: (14872) والبزار في "مسنده" (1 / 347) برقم: (264) ، (1 / 349) برقم: (265) ، (1 / 351) برقم: (269) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 54) برقم: (10055) ، (10 / 359) برقم: (19443) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 516) برقم: (33667) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 183) برقم: (3151) ، (7 / 186) برقم: (3158)

الشواهد71 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١/٣٤٧) برقم ٢٦٤

لَئِنْ عِشْتُ [وفي رواية : لَئِنْ بَقِيتُ(١)] إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأُخْرِجَنَّ [وفي رواية : أَخْرِجُوا(٢)] الْيَهُودَ [وَالنَّصَارَى(٣)] [وفي رواية : الْمُشْرِكِينَ(٤)] مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ [حَتَّى لَا أَتْرُكَ(٥)] [وفي رواية : حَتَّى لَا أَذَرَ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى لَا أَدَعَ(٧)] [وفي رواية : حَتَّى لَا يَبْقَى(٨)] [وفي رواية : فَلَا يَبْقَى(٩)] [وفي رواية : فَلَا أَتْرُكُ(١٠)] [فِيهَا(١١)] [وفي رواية : بِهَا(١٢)] [إِلَّا مُسْلِمًا(١٣)] [وفي رواية : إِلَّا مُسْلِمٌ(١٤)] [فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ أَخْرَجَهُمْ(١٥)] ، وَلَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَبَاحٌ وَنَجَاحٌ [وفي رواية : بِرَبَاحٍ ، وَنَجِيحٍ(١٦)] وَأَفْلَحُ وَيَسَارٌ [وفي رواية : لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَافِعٌ وَبَرَكَةُ وَيَسَارٌ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦٧·
  2. (٢)مسند البزار٢٦٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٤٦٢٦·سنن أبي داود٣٠٢٦·جامع الترمذي١٧١٦١٧١٧·مسند أحمد٢٠١٢١٥٢١٩١٤٨٧٢·صحيح ابن حبان٣٧٥٨·مصنف عبد الرزاق١٠٠٥٥١٩٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٨١٦·مسند البزار٢٦٥٢٦٩·السنن الكبرى٨٦٥٢·المنتقى١١٤٣·شرح مشكل الآثار٣١٥١٣١٥٨·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٩·سنن البيهقي الكبرى١٨٨١٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٨٧٢·
  7. (٧)صحيح مسلم٤٦٢٦·مسند أحمد٢٠١·مصنف عبد الرزاق١٠٠٥٥١٩٤٤٣·مسند البزار٢٦٩·المنتقى١١٤٣·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣٧٥٨·السنن الكبرى٨٦٥٢·شرح مشكل الآثار٣١٥٨·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٣١٥١·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣٠٢٦·جامع الترمذي١٧١٧·
  11. (١١)سنن أبي داود٣٠٢٦·جامع الترمذي١٧١٧·مسند أحمد٢١٩١٤٨٧٢·صحيح ابن حبان٣٧٥٨·مصنف عبد الرزاق١٠٠٥٥١٩٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٨١٦·مسند البزار٢٦٩·السنن الكبرى٨٦٥٢·شرح مشكل الآثار٣١٥٨·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٣١٥١·
  13. (١٣)صحيح مسلم٤٦٢٦·سنن أبي داود٣٠٢٦·جامع الترمذي١٧١٧·مسند أحمد٢٠١٢١٩١٤٨٧٢·مصنف عبد الرزاق١٠٠٥٥١٩٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٨١٦·مسند البزار٢٦٩·المنتقى١١٤٣·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٧٥٨·السنن الكبرى٨٦٥٢·شرح مشكل الآثار٣١٥١٣١٥٨·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦٧·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٥٨٤٧·
  17. (١٧)جامع الترمذي٣٠٨٣·
مقارنة المتون88 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3753
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جَزِيرَةِ(المادة: جزيرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَزَرَ ) * فِيهِ ذِكْرُ : " الْجَزُورِ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، الْجَزُورُ : الْبَعِيرُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، إِلَّا أَنَّ اللَّفْظَةَ مُؤَنَّثَةٌ ، تَقُولُ هَذِهِ الْجَزُورُ ، وَإِنْ أَرَدْتَ ذَكَرًا ، وَالْجَمْعُ جُزُرٌ وَجَزَائِرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَعْطَى رَجُلًا شَكَا إِلَيْهِ سُوءَ الْحَالِ ثَلَاثَةَ أَنْيَابِ جَزَائِرَ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ بَعَثَ بَعْثًا فَمَرُّوا بِأَعْرَابِيٍّ لَهُ غَنَمٌ ، فَقَالُوا أَجْزِرْنَا " أَيْ أَعْطِنَا شَاةً تَصْلُحُ لِلذَّبْحِ . [ هـ ] وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " فَقَالَ : يَا رَاعِي أَجْزِرْنِي شَاةً " . * وَحَدِيثُ خَوَّاتٍ : " أَبْشِرْ بِجَزْرَةٍ سَمِينَةٍ " أَيْ شَاةٍ صَالِحَةٍ لِأَنْ تُجْزَرَ : أَيْ تُذْبَحَ لِلْأَكْلِ . يُقَالُ : أَجْزَرْتُ الْقَوْمَ إِذَا أَعْطَيْتَهُمْ شَاةً يَذْبَحُونَهَا ، وَلَا يُقَالُ إِلَّا فِي الْغَنَمِ خَاصَّةً . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحِيَّةِ : " فَإِنَّمَا هِيَ جَزْرَةٌ أَطْعَمَهَا أَهْلَهُ " وَتُجْمَعُ عَلَى جَزَرٍ بِالْفَتْحِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَالسَّحَرَةُ : " حَتَّى صَارَتْ حِبَالُهُمْ لِلثُّعْبَانِ جَزَرًا " وَقَدْ تُكْسَرُ الْجِيمُ . * وَمِنْ غَرِيبِ مَا يُرْوَى فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ : " <متن ربط="

لسان العرب

[ جَزَرَ ] جَزَرَ : الْجَزْرُ : ضِدُّ الْمَدِّ ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ . قَالَ اللَّيْثُ : الْجَزْرُ مَجْزُومٌ ، انْقِطَاعُ الْمَدِّ ، يُقَالُ مَدَّ الْبَحْرُ وَالنَّهْرُ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ ، وَفِي الِانْقِطَاعِ . ابْنُ سِيدَهْ : جَزَرَ الْبَحْرُ وَالنَّهْرُ يَجْزِرُ جَزْرًا ، وَانْجَزَرَ : الصِّحَاحُ . جَزُرَ الْمَاءُ يَجْزُرُ وَيُجْزِرُ جَزْرًا أَيْ : نَضَبَ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : مَا جَزَرَ عَنْهُ الْبَحْرُ فَكُلْ ، أَيْ : مَا انْكَشَفَ عَنْهُ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ . يُقَالُ : جَزَرَ الْمَاءُ يَجْزِرُ جَزْرًا إِذَا ذَهَبَ وَنَقَصَ ، وَمِنْهُ الْجَزْرُ وَالْمَدُّ ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ . وَالْجَزِيرَةُ : أَرْضٌ يَنْجَزِرُ عَنْهَا الْمَدُّ . التَّهْذِيبُ : الْجَزِيرَةُ أَرْضٌ فِي الْبَحْرِ يَنْفَرِجُ مِنْهَا مَاءُ الْبَحْرِ فَتَبْدُو ، وَكَذَلِكَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يَعْلُوهَا السَّيْلُ وَيُحْدِقُ بِهَا ، فَهِيَ جَزِيرَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْجَزِيرَةُ وَاحِدَةُ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِانْقِطَاعِهَا عَنْ مُعْظَمِ الْأَرْضِ . وَالْجَزِيرَةُ : مَوْضِعٌ بِعَيْنِهِ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ . وَالْجَزِيرَةُ : مَوْضِعٌ بِالْبَصْرَةِ أَرْضُ نَخْلٍ بَيْنَ الْبَصْرَةَ وَالْأُبُلَّةِ خُصَّتْ بِهَذَا الِاسْمِ . وَالْجَزِيرَةُ أَيْضًا : كُورَةٌ تُتَاخِمُ كُوَرَ الشَّامِ وَحُدُودِهَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجَزِيرَةُ إِلَى جَنْبِ الشَّامِ . وَجَزِيرَةُ الْعَرَبِ مَا بَيْنَ عَدَنَ أَبْيَنَ إِلَى أَطْوَارِ <علم نوع

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    435 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ بِإِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3158 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قال : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَئِنْ عِشْتُ لِأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَا يَبْقَى بِهَا إلَّا مُسْلِمٌ . 3159 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قال : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3160 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3161 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قال : حَدَّثَنِي سَعيدُ بْنُ سَمُرَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قال : أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . 3162 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قال : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3163 - و

  • شرح مشكل الآثار

    435 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ بِإِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3158 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قال : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَئِنْ عِشْتُ لِأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَا يَبْقَى بِهَا إلَّا مُسْلِمٌ . 3159 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قال : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3160 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3161 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قال : حَدَّثَنِي سَعيدُ بْنُ سَمُرَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قال : أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . 3162 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قال : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3163 - و

  • شرح مشكل الآثار

    435 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ بِإِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3158 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قال : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَئِنْ عِشْتُ لِأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَا يَبْقَى بِهَا إلَّا مُسْلِمٌ . 3159 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قال : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3160 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3161 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قال : حَدَّثَنِي سَعيدُ بْنُ سَمُرَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قال : أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . 3162 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قال : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3163 - و

  • شرح مشكل الآثار

    435 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ بِإِخْرَاجِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3158 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قال : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَئِنْ عِشْتُ لِأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، فَلَا يَبْقَى بِهَا إلَّا مُسْلِمٌ . 3159 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قال : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3160 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3161 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قال : حَدَّثَنِي سَعيدُ بْنُ سَمُرَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قال : أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ . 3162 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قال : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3163 - و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ إِرَادَتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِجْلَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنَ الْمَدِينَةِ 3758 3753 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا مُسْلِمٌ .

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    باب ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عن النبي -صلى الله عليه وسلم- 91 - حديث آخر : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ، أنا علي بن عمر الحافظ ، نا ابن صاعد إملاءً ، نا عبدة بن عبد الله الصفار ، نا أبو أحمد الزبيري ، نا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن عمر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب قال : وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ولأنهين أن يسمى رباحا ونجيحا وأفلح ويسارا . هذان حديثان لكل واحد منهما إسناد غير إسناد الآخر ، وخلطهما عبدة الصفار في روايته ، عن أبي أحمد الزبيري ، عن سفيان الثوري ، وجعل إسنادهما واحدا . فأما ذكر اليهود والنصارى فإسناده ، عن جابر ، عن عمر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- كما سقناه . وأما الفصل الآخر في النهي عن التسمية فإنما رواه سفيان عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس فيه عمر . وكذا رواه أبو سفيان طلحة بن نافع ، عن جابر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- . فأما حديث عمر ، فقد رواه روح بن عبادة ، ومخلد بن يزيد ، وخلاد بن يحيى ، وزيد بن حباب ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير مفردا . وكذلك رواه أبو عاصم النبيل وعبد الرزاق بن همام ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير . وأما حديث جابر فرواه محمد بن عبد الوهاب القناد وأبو أحمد الزبيري من حديث طاهر ابنه عنه ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير مفردا . وكذلك رواه روح بن عبادة ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير . وروى مؤمل بن إسماعيل ، ومحمد بن كثير العبدي ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير الحديثين جميعا : حديث عمر ، وحديث جابر ، فميزا بينهما ، وفصلا أحدهما من الآخر . فأما حديث عمر الذي رواه روح بن عبادة ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير : فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البزاز ، أنا أبو عمر عثمان بن أحمد الدقاق ، نا أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزوري ، نا روح بن عبادة . وأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل ، أنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ، أنا الحارث بن محمد التميمي ، نا روح ، نا سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما . وأما حديث مخلد بن يزيد عن الثوري مثل هذه الرواية : فأخبرنيه الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ ، نا محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص ، نا يحيى بن محمد بن صاعد قال : نا عبد الحميد بن محمد بن المستام أبو عمر الإمام – بحران- نا مخلد بن يزيد الحراني ، نا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لأُخْرِجَنَّ اليهودَ والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى إلا مسلم . وأما حديث خلاد بن يحيى عن الثوري بموافقة روح ومخلد بن يزيد : فأخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان ، نا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، نا بشر بن موسى ، نا خلاد ابن يحيى ، نا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن عمر قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما . وأما حديث زيد بن الحباب عن الثوري بموافقة من تقدم حديثه : فأخبرنيه عبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان ، أنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي ، نا يحيى بن محمد بن صاعد ، نا موسى بن عبد الرحمن بن مسروق الكندي ، نا زيد بن الحباب ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، أن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب . وأما حديث مؤمل بن إسماعيل عن الثوري مثل ذلك : فأخبرناه القاضي أبو العلا محمد بن علي الواسطي ، أنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد ، نا محمد بن الحسن بن نصر ، نا حميد بن مخلد بن زنجويه ، ومؤمل بن إهاب قالا : نا مؤمل بن إسماعيل ، نا سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن عمر قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى فيها إلا مسلم . وأما حديث أبي عاصم النبيل ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير : فأخبرناه أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي قال : حدثني أبو عاصم النبيل ، عن ابن جريج قال : حدثني أبو الزبير ، عن جابر ، عن عمر قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لئن بقيت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث