حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4179
4184
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مداراة امرأته ليدوم دوام عيشه بها

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، وَلَنْ تَصْلُحَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ ، وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ ، وَإِنْ تُرِدْ إِقَامَتَهَا تَكْسِرْهَا ، وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    إبراهيم بن بشار الرمادى
    تقييم الراوي:حافظ له أوهام· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة230هـ
  6. 06
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 133) برقم: (3202) ، (7 / 26) برقم: (4984) ومسلم في "صحيحه" (4 / 178) برقم: (3653) ، (4 / 178) برقم: (3651) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 486) برقم: (4184) ، (9 / 487) برقم: (4185) والنسائي في "الكبرى" (8 / 251) برقم: (9115) والترمذي في "جامعه" (2 / 479) برقم: (1239) والدارمي في "مسنده" (3 / 1426) برقم: (2261) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 295) برقم: (14840) وأحمد في "مسنده" (2 / 1994) برقم: (9606) ، (2 / 2043) برقم: (9880) ، (2 / 2158) برقم: (10537) ، (2 / 2237) برقم: (10952) والحميدي في "مسنده" (2 / 293) برقم: (1198) والبزار في "مسنده" (14 / 199) برقم: (7753) ، (14 / 298) برقم: (7912) ، (15 / 95) برقم: (8374) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 213) برقم: (19615) والطبراني في "الأوسط" (1 / 93) برقم: (285) ، (1 / 178) برقم: (567) ، (4 / 198) برقم: (3971) ، (9 / 40) برقم: (9089)

الشواهد54 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٨/٢٥١) برقم ٩١١٥

اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ [وفي رواية : النِّسَاءَ(١)] خُلِقَتْ [وفي رواية : خُلِقْنَ(٢)] مِنْ ضِلَعٍ [وفي رواية : إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ كَالضِّلَعِ(٣)] [وفي رواية : خُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ ضِلَعٍ ، فَمِثْلُهَا مِثْلُ الضِّلَعِ(٤)] [لَنْ تَسْتَقِيمَ(٥)] [وفي رواية : لَا يَسْتَقِمْنَ(٦)] [وفي رواية : وَلَنْ تَصْلُحَ(٧)] [لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ(٨)] [وفي رواية : عَلَى خَلِيقَةٍ(٩)] [وفي رواية : وَلَا يَسْتَقِيمُ لَكَ عَلَى خُلُقٍ وَاحِدٍ(١٠)] [وفي رواية : لَا تَسْتَقِيمُ لَكَ الْمَرْأَةُ عَلَى خَلِيقَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّمَا هِيَ كَالضِّلَعِ(١١)] ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ ، إِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ [وفي رواية : تُقِيمُهَا(١٢)] [وفي رواية : تُقِمْهَا(١٣)] [وفي رواية : أَقَمْتَهَا(١٤)] [وفي رواية : وَإِنْ تُرِدْ إِقَامَتَهَا(١٥)] [وفي رواية : إِنْ أَرَدْتَ إِقَامَتَهَا(١٦)] [وفي رواية : إِنْ تَحْرِصْ عَلَى إِقَامَتِهِ(١٧)] كَسَرْتَهُ [وفي رواية : تَكْسِرْهُ(١٨)] [وفي رواية : كَسَرْتَهَا(١٩)] [وفي رواية : تَكْسِرْهَا(٢٠)] [وفي رواية : كُسِرَتْ(٢١)] [وفي رواية : إِنْ أَقَمْتَهُ انْكَسَرَ(٢٢)] ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ [وفي رواية : تَتْرُكْهَا(٢٣)] [وفي رواية : تَرَكْتَهَا(٢٤)] لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ [وفي رواية : كَانَ مُعْوَجًّا(٢٥)] [وفي رواية : فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ وَبِهَا عِوَجٌ(٢٦)] [وفي رواية : وَإِنْ تَسْتَمْتِعْ بِهَا تَسْتَمْتِعْ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ(٢٧)] [وفي رواية : فَلَنْ تُصَاحِبَهَا إِلَّا وَفِيهِ عِوَجٌ(٢٨)] [وفي رواية : وَفِيهِ أَوَدٌ(٢٩)] [: وَكَسْرُكَ لَهَا(٣٠)] [وفي رواية : وَكَسْرُهَا(٣١)] [طَلَاقُهَا(٣٢)] [فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا(٣٣)] [فَاسْتَمْتِعْ بِهَا عَلَى مَا كَانَ مِنْهَا مِنْ عِوَجٍ(٣٤)] ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٠٥٣٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٠٥٣٧·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٤١٨٥·
  4. (٤)المعجم الأوسط٣٩٧١·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٦٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٠·مسند الحميدي١١٩٨·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٥٣٧·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٤١٨٤·
  8. (٨)صحيح مسلم٣٦٥٣·صحيح ابن حبان٤١٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٠·مسند الحميدي١١٩٨·
  9. (٩)مسند أحمد٩٨٨٠١٠٥٣٧١٠٩٥٢·المعجم الأوسط٥٦٧·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٩٠٨٩·
  11. (١١)مسند أحمد٩٨٨٠·المعجم الأوسط٥٦٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم٣٦٥١٣٦٥٣·جامع الترمذي١٢٣٩·المعجم الأوسط٢٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٠·مسند الحميدي١١٩٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٩٨٨٠١٠٥٣٧١٠٩٥٢·مسند الدارمي٢٢٦١·المعجم الأوسط٥٦٧٩٠٨٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٩٨٤·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٤١٨٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٤١٨٥·
  17. (١٧)مسند البزار٧٩١٢٨٣٧٤·
  18. (١٨)مسند أحمد٩٦٠٦·مسند البزار٧٩١٢٨٣٧٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٩٨٤·صحيح مسلم٣٦٥١٣٦٥٣·جامع الترمذي١٢٣٩·المعجم الأوسط٢٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٠·مسند البزار٧٧٥٣·مسند الحميدي١١٩٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد٩٨٨٠١٠٥٣٧١٠٩٥٢·مسند الدارمي٢٢٦١·صحيح ابن حبان٤١٨٤·المعجم الأوسط٥٦٧٩٠٨٩·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٤١٨٥·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٩٧١·
  23. (٢٣)مسند أحمد٩٨٨٠١٠٥٣٧١٠٩٥٢·المعجم الأوسط٥٦٧·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٦٥١·جامع الترمذي١٢٣٩·مسند البزار٧٧٥٣·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٣٩٧١·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٠·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٤١٨٥·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٢٨٥·
  29. (٢٩)مسند البزار٧٩١٢·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٢٨٥·
  31. (٣١)صحيح مسلم٣٦٥٣·صحيح ابن حبان٤١٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٠·مسند الحميدي١١٩٨·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٣٦٥٣·صحيح ابن حبان٤١٨٤·المعجم الأوسط٢٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٠·مسند الحميدي١١٩٨·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٩٠٨٩·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٤١٨٥·
مقارنة المتون82 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
صحيح البخاري
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4179
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُدَارَاةِ(المادة: مداراة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَى ) ( هـ ) فِيهِ رَأَسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ الْمُدَارَاةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ : مُلَايَنَةُ النَّاسِ وَحُسْنُ صُحْبَتِهِمْ وَاحْتِمَالُهُمْ لِئَلَّا يَنْفِرُوا عَنْكَ . وَقَدْ يُهْمَزُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي هَكَذَا يُرْوَى غَيْرَ مَهْمُوزٍ . وَأَصْلُهُ الْهَمْزُ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِيهِ كَانَ فِي يَدِهِ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ الْمِدْرَى وَالْمِدْرَاةُ : شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ عَلَى شَكْلِ سِنٍّ مِنْ أَسْنَانِ الْمُشْطِ وَأَطْوَلَ مِنْهُ يُسَرَّحُ بِهِ الشَّعَرُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَيَسْتَعْمِلُهُ مَنْ لَا مُشْطَ لَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ إِنَّ جَارِيَةً لَهُ كَانَتْ تَدَّرِي رَأْسَهُ بِمُدْرَاهَا أَيْ تُسَرِّحُهُ . يُقَالُ : ادَّرَتِ الْمَرْأَةُ تَدَّرِي ادِّرَاءً : إِذَا سَرَّحَتْ شَعَرَهَا بِهِ ، وَأَصْلُهَا تَدْتَرِي ; تَفْتَعِلُ ، مِنِ اسْتِعْمَالِ الْمِدْرَى ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الدَّالِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ مُدَارَاةِ امْرَأَتِهِ لِيَدُومَ دَوَامُ عَيْشِهِ بِهَا 4184 4179 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، وَلَنْ تَصْلُحَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ ، وَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ ، وَإِنْ تُرِدْ إِقَامَتَهَا تَكْسِرْهَا ، وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث