حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4666
4671
ذكر اجتماع القاتل الكافر المسلم في الجنة إذا سدد الكافر فأسلم بعد

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :

ضَحِكَ اللهُ مِنْ ج١٠ / ص٥٢٢رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلَاهُمَا فِي الْجَنَّةِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو الوليد الباجي

    أجاز مالك التحديث بها لأنها أحاديث صحاح لم يطعن في شيء منها

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    مؤمل بن إسماعيل العدوي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة318هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 24) برقم: (2724) ومسلم في "صحيحه" (6 / 40) برقم: (4934) ، (6 / 40) برقم: (4932) ومالك في "الموطأ" (1 / 655) برقم: (932) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 448) برقم: (217) ، (10 / 521) برقم: (4671) ، (10 / 523) برقم: (4672) والنسائي في "المجتبى" (1 / 624) برقم: (3167) ، (1 / 625) برقم: (3168) والنسائي في "الكبرى" (4 / 298) برقم: (4361) ، (4 / 298) برقم: (4362) ، (7 / 166) برقم: (7738) وابن ماجه في "سننه" (1 / 132) برقم: (197) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 253) برقم: (3726) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 165) برقم: (18603) ، (9 / 165) برقم: (18604) وأحمد في "مسنده" (2 / 1724) برقم: (8297) ، (2 / 2082) برقم: (10062) ، (2 / 2190) برقم: (10728) ، (3 / 1545) برقم: (7403) والحميدي في "مسنده" (2 / 271) برقم: (1151) والبزار في "مسنده" (14 / 236) برقم: (7809) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 184) برقم: (20357) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 253) برقم: (19680)

الشواهد68 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/١٦٥) برقم ١٨٦٠٣

يَضْحَكُ [وفي رواية : ضَحِكَ(١)] [وفي رواية : يَتَعَجَّبُ(٢)] [وفي رواية : يَعْجَبُ(٣)] اللَّهُ [تَعَالَى(٤)] مِنْ رَجُلَيْنِ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ(٥)] [وفي رواية : لِرَجُلَيْنِ(٦)] [وفي رواية : الرَّجُلَيْنِ(٧)] يَقْتُلُ [وفي رواية : قَتَلَ(٨)] أَحَدُهُمَا الْآخَرَ [وفي رواية : صَاحِبَهُ(٩)] كِلَاهُمَا [وفي رواية : وَكِلَاهُمَا(١٠)] يَدْخُلُ [وفي رواية : يَدْخُلَانِ(١١)] [وفي رواية : فَيَدْخُلَانِ(١٢)] [وفي رواية : دَخَلَ(١٣)] [وفي رواية : فَيُدْخِلُهُمَا اللَّهُ(١٤)] الْجَنَّةَ [جَمِيعًا(١٥)] . قَالُوا : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ [وفي رواية : قِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَاكَ ؟(١٦)] قَالَ : يُقْتَلُ هَذَا فَيَلِجُ الْجَنَّةَ [وفي رواية : يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُ ، فَيُسْتَشْهَدُ(١٧)] [وفي رواية : يَكُونُ أَحَدُهُمَا كَافِرًا فَيَقْتُلُ الْآخَرَ(١٨)] ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى الْآخَرِ [وفي رواية : الْقَاتِلِ(١٩)] [وفي رواية : عَلَى قَاتِلِهِ(٢٠)] [وفي رواية : عَلَى هَذَا(٢١)] فَيَهْدِيهِ إِلَى الْإِسْلَامِ [وفي رواية : فَيُسْلِمُ(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يُسْلِمُ(٢٣)] ، ثُمَّ يُجَاهِدُ [وفي رواية : فَيُقَاتِلُ(٢٤)] [وفي رواية : فَيَغْزُو(٢٥)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٦)] [فَيَقْتُلُ(٢٧)] فَيُسْتَشْهَدُ [وفي رواية : حَتَّى يُسْتَشْهَدَ(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ كَافِرًا فَقَتَلَ مُسْلِمًا ، ثُمَّ إِنَّ الْكَافِرَ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، فَأَدْخَلَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٤٦٧١·
  2. (٢)السنن الكبرى٤٣٦١·
  3. (٣)
  4. (٤)مسند البزار٧٨٠٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٦٧٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٨٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٤٩٣٤·مسند أحمد٨٢٩٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٥٧·
  7. (٧)مسند أحمد٧٤٠٣·مسند الحميدي١١٥١·
  8. (٨)مسند أحمد٧٤٠٣·صحيح ابن حبان٤٦٧١·سنن سعيد بن منصور٣٧٢٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٤٦٧١٤٦٧٢·مسند البزار٧٨٠٩·مسند الحميدي١١٥١·السنن الكبرى٤٣٦١·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢١٧٤٦٧١٤٦٧٢·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٧٢٤·مسند أحمد٧٤٠٣·السنن الكبرى٤٣٦١·
  12. (١٢)مسند الحميدي١١٥١·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٩٧·سنن سعيد بن منصور٣٧٢٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١٠٧٢٨·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٤٠٣·مسند الحميدي١١٥١·
  16. (١٦)مسند أحمد١٠٧٢٨·مسند البزار٧٨٠٩·
  17. (١٧)سنن سعيد بن منصور٣٧٢٦·
  18. (١٨)مسند أحمد١٠٧٢٨·مسند البزار٧٨٠٩·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٧٢٤·صحيح مسلم٤٩٣٢·صحيح ابن حبان٢١٧٤٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٤·السنن الكبرى٤٣٦٢٧٧٣٨·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه١٩٧·مسند أحمد١٠٠٦٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٨٠·
  21. (٢١)سنن سعيد بن منصور٣٧٢٦·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٤٩٣٢·سنن ابن ماجه١٩٧·مسند أحمد١٠٠٦٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٨٠·سنن سعيد بن منصور٣٧٢٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٠٧٢٨·مسند البزار٧٨٠٩·مسند الحميدي١١٥١·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٤٩٣٢·سنن ابن ماجه١٩٧·مسند أحمد١٠٠٦٢·صحيح ابن حبان٢١٧٤٦٧٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٤·السنن الكبرى٤٣٦٢٧٧٣٨·سنن سعيد بن منصور٣٧٢٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٠٧٢٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٤٩٣٢·مسند أحمد٧٤٠٣١٠٧٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٣·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٢٧٢٤·مسند أحمد١٠٧٢٨·صحيح ابن حبان٢١٧٤٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٤·مسند البزار٧٨٠٩·مسند الحميدي١١٥١·السنن الكبرى٤٣٦٢٧٧٣٨·سنن سعيد بن منصور٣٧٢٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٠٠٦٢·
  29. (٢٩)مسند أحمد٧٤٠٣·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
سنن سعيد بن منصور
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4666
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
فَأَسْلَمَ(المادة: فأسلم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَلَمَ ‏ ) ‏ * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " السَّلَامُ " قِيلَ : مَعْنَاهُ سَلَامَتُهُ مِمَّا يَلْحَقُ الْخَلْقَ مِنَ الْعَيْبِ وَالْفَنَاءِ . وَالسَّلَامُ فِي الْأَصْلِ السَّلَامَةُ‏ . ‏ يُقَالُ : سَلِمَ يَسْلَمُ سَلَامَةً وَسَلَامًا‏ . ‏ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْجَنَّةِ : دَارُ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهَا دَارُ السَّلَامَةِ مِنَ الْآفَاتِ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ، أَحَدُهُمْ مَنْ يَدْخُلُ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ " أَرَادَ أَنْ يَلْزَمَ بَيْتَهُ طَلَبًا لِلسَّلَامَةِ مِنَ الْفِتَنِ وَرَغْبَةً فِي الْعُزْلَةِ‏ . ‏ وَقِيلَ أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ سَلَّمَ‏ . ‏ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَفِي حَدِيثِ التَّسْلِيمِ " قُلِ السَّلَامُ عَلَيْكَ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى " هَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ فِي الْمَرَاثِي ، كَانُوا يُقَدِّمُونَ ضَمِيرَ الْمَيِّتِ عَلَى الدُّعَاءِ لَهُ كَقَوْلِهِ : عَلَيْكَ سَلَامٌ مِنْ أَمِيرٍ وَبَارَكَتْ يَدُ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْأَدِيمِ الْمُمَزَّقِ وَكَقَوْلِ الْآخَرِ‏ : ‏ عَلَيْكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يَتَرَحَّمَا * وَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ الْمُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ يَتَوَقَّعُ الْجَوَابَ ، وَأَنْ يُقَالَ لَهُ : عَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَلَمَّا كَانَ الْمَيِّتُ لَا يُتَوَقَّعُ مِنْهُ جَوَابٌ جَعَلُوا السَّلَامَ عَلَيْهِ كَالْجَوَابِ‏ . ‏ وَقِيلَ‏ : ‏ أَرَادَ بِالْمَوْتَى كُفَّارَ الْجَاهِلِيَّةِ . * وَهَذَا فِي الدُّعَاءِ بِا

لسان العرب

[ سلم ] سلم : السَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ : الْبَرَاءَةُ . وَتَسَلَّمَ مِنْهُ : تَبَرَّأَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : السَّلَامَةُ الْعَافِيَةُ ، وَالسَّلَامَةُ شَجَرَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا مَعْنَاهُ تَسَلُّمًا وَبَرَاءَةً لَا خَيْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ وَلَا شَرَّ ، وَلَيْسَ السَّلَامُ الْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّحِيَّةِ لِأَنَّ الْآيَةَ مَكِّيَّةٌ وَلَمْ يُؤْمَرِ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ أَنْ يُسَلِّمُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ ; هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ وَزَعَمَ أَنَّ أَبَا رَبِيعَةَ كَانَ يَقُولُ : إِذَا لَقِيتَ فُلَانًا فَقُلْ سَلَامًا أَيْ تَسَلُّمًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي وَأَمْرُكَ الْمُبَارَأَةُ وَالْمُتَارَكَةُ . قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ قَالُوا قَوْلًا يَتَسَلَّمُونَ فِيهِ لَيْسَ فِيهِ تَعَدٍّ وَلَا مَأْثَمٌ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَيُّونَ بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمْ لِصَاحِبِهِ : أَنْعِمْ صَبَاحًا ، وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ ، وَيَقُولُونَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَكَأَنَّهُ عَلَامَةُ الْمُسَالَمَةِ وَأَنَّهُ لَا حَرْبَ هُنَالِكَ ، ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَقَصَرُوا عَلَى السَّلَامِ وَأُمِرُوا بِإِفْشَائِهِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : نَتَسَلَّمُ مِنْكُمْ سَلَامًا وَلَا نُجَاهِلُكُمْ ، وَقِيلَ : قَالُوا سَلَامًا أَيْ سَدَادًا مِنَ الْقَوْلِ وَقَصْدًا لَا لَغْوَ فِيهِ . وَقَوْلُهُ : قَالُوا سَلَامًا ; قَالَ : أَيْ سَلِّمُوا سَلَامًا ، وَقَالَ : سَلَامٌ أَيْ أَمْرِي سَلَامٌ لَا أُرِيدُ غَيْرَ السَّلَامَةِ وَقُرِئَتِ الْأَخِيرَةُ : قَالَ سِلْمٌ ، قَالَ الْفَرَّاءُ :

الضَّحِكُ(المادة: الضحك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَحِكَ ) ( هـ ) فِيهِ : يَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَى السَّحَابَ فَيَضْحَكُ أَحْسَنَ الضَّحِكِ . جَعَلَ انْجِلَاءَهُ عَنِ الْبَرْقِ ضَحِكًا ، اسْتِعَارَةً وَمَجَازًا ، كَمَا يَفْتَرُّ الضَّاحِكُ عَنِ الثَّغْرِ . وَكَقَوْلِهِمْ : ضَحِكَتِ الْأَرْضُ ، إِذَا أَخْرَجَتْ نَبَاتَهَا وَزَهْرَتَهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : " مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ " . أَيْ : مَا تَبَسَّمُوا . وَالضَّوَاحِكُ : الْأَسْنَانُ الَّتِي تَظْهَرُ عِنْدَ التَّبَسُّمِ .

لسان العرب

[ ضحك ] ضحك : الضَّحِكُ : مَعْرُوفٌ ، ضَحِكَ يَضْحَكُ ضَحْكًا وَضِحْكًا وَضِحِكًا وَضَحِكًا أَرْبَعُ لُغَاتٍ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَوْ قِيلَ ضَحَكًا لَكَانَ قِيَاسًا لِأَنَّ مَصْدَرَ فَعِلَ فَعَلٌ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَدْ جَاءَتْ أَحْرُفٌ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى فَعِلٍ مِنْهَا ضَحِكَ ضَحِكًا وَخَنَقَهُ خَنِقًا وَخَضَفَ خَضِفًا وَضَرَطَ ضَرِطًا وَسَرَقَ سَرِقًا . وَالضَّحْكَةُ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ وَمِنْهُ قَوْلُ كُثَيِّرٍ : غَمْرُ الرِّدَاءِ ، إِذَا تَبَسَّمَ ضَاحِكًا غَلِقَتْ لِضَحْكَتِهِ رِقَابُ الْمَالِ وَفِي الْحَدِيثِ : يَبْعَثُ اللَّهُ السَّحَابَ فَيَضْحَكُ أَحْسَنَ الضَّحِكِ ; جَعَلَ انْجِلَاءَهُ عَنِ الْبَرْقِ ضَحِكًا اسْتِعَارَةً وَمَجَازًا كَمَا يَفْتَرُّ الضَّاحِكُ عَنِ الثَّغْرِ ، وَكَقَوْلِهِمْ ضَحِكَتِ الْأَرْضُ إِذَا أَخْرَجَتْ نَبَاتَهَا وَزَهْرَتَهَا . وَتَضَحَّكَ وَتَضَاحَكَ فَهُو ضَاحِكٌ وَضَحَّاكٌ وَضَحُوكٌ وَضُحَكَةٌ : كَثِيرُ الضَّحِكِ . وَضُحْكَةٌ بِالتَّسْكِينِ : يُضْحَكُ مِنْهُ يَطَّرِدُ عَلَى هَذَا بَابٌ . اللَّيْثُ : الضُّحْكَةُ الشَّيْءُ الَّذِي يُضْحَكُ مِنْهُ . وَالضُّحَكَةُ : الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الضَّحِكِ يُعَابُ عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ضَحَّاكٌ : نَعْتٌ عَلَى فَعَّالٍ . وَضَحِكْتُ بِهِ وَمِنْهُ بِمَعْنًى . وَتَضَاحَكَ الرَّجُلُ وَاسْتَضْحَكَ بِمَعْنًى . وَأَضْحَكَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وَالْأُضْحُوكَةُ : مَا يُضْحَكُ بِهِ . وَامْرَأَةٌ مِضْحَاكٌ : كَثِيرَةُ الضَّحِكِ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّاحِكُ مِنَ السَّحَابِ مِثْلُ الْعَارِضِ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا بَرَقَ قِيلَ ضَحِكَ وَالضَّحَّاكُ مَدْحٌ وَالضُّحَكَةُ ذَمٌّ وَالضُّحْكَةُ أَذَمُّ وَقَدْ أَضْحَكَنِي الْأَمْرُ وَهُمْ يَتَضَاحَكُونَ وَقَالُوا : ضَحِكَ الزَّهْرُ عَلَى الْمَثَلِ لِأَنَّ الزَّهْرَ لَا يَضْحَكُ حَقِيقَةً . وَالض

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ اجْتِمَاعِ الْقَاتِلِ الْكَافِرِ الْمُسْلِمَ فِي الْجَنَّةِ إِذَا سَدَّدَ الْكَافِرُ فَأَسْلَمَ بَعْدُ 4671 4666 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَبُو مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ضَحِكَ اللهُ مِنْ رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَكِلَاهُمَا فِي الْجَنَّةِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هَذ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث