حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4819
4824
ذكر ما يستحب للإمام لزوم العدل بالقسمة بين المسلمين مالهم وترك الإغضاء عمن اعترض عليه فيه

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، ج١١ / ص١٤٨عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْبِضُ لِلنَّاسِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُعْطِيهِمْ ، فَقَالَ إِنْسَانٌ مِنَ النَّاسِ : اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلَكَ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَمَنْ يَعْدِلُ ؟ لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي ، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابًا لَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الله بن نافع الصائغ
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة206هـ
  6. 06
    محمد بن إسحاق المسيبي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  7. 07
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 109) برقم: (2435) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 401) برقم: (1123) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 147) برقم: (4824) والحاكم في "مستدركه" (2 / 121) برقم: (2576) والنسائي في "الكبرى" (7 / 286) برقم: (8052) ، (7 / 287) برقم: (8053) وابن ماجه في "سننه" (1 / 119) برقم: (178) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 373) برقم: (4078) وأحمد في "مسنده" (6 / 3124) برقم: (14960) ، (6 / 3127) برقم: (14976) ، (6 / 3127) برقم: (14975) والحميدي في "مسنده" (2 / 344) برقم: (1303) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 531) برقم: (30822) ، (21 / 447) برقم: (39074) والطبراني في "الكبير" (2 / 185) برقم: (1751) والطبراني في "الأوسط" (9 / 34) برقم: (9068)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢/١٨٥) برقم ١٧٥١

أَبْصَرَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ [وفي رواية : بَصَرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ وَفِي ثَوْبِ بِلَالٍ فِضَّةٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُهَا لِلنَّاسِ فَيُعْطِيهِمْ [وفي رواية : يَقْبِضُ مِنْهَا ، وَيُعْطِي النَّاسَ(٢)] ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ مُنْصَرَفَهُ مِنْ حُنَيْنٍ وَفِي ثَوْبِ بِلَالٍ فِضَّةٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُ مِنْهَا يُعْطِي النَّاسَ ، فَقَالَ(٣)] [وفي رواية : لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ هَوَازِنَ بَيْنَ النَّاسِ بِالْجِعْرَانَةِ قَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ(٤)] [وفي رواية : جِئْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْجِعْرَانَةِ وَهُوَ يَقْسِمُ فِضَّةً فِي ثَوْبِ بِلَالٍ لِلنَّاسِ فَقَالَ رَجُلٌ(٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعْرَانَةِ ، وَالتِّبْرُ فِي حِجْرِ بِلَالٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ(٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ وَهُوَ يَقْسِمُ التِّبْرَ وَالْغَنَائِمَ ، وَهُوَ فِي حِجْرِ بِلَالٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْبِضُ لِلنَّاسِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُعْطِيهِمْ ، فَقَالَ إِنْسَانٌ مِنَ النَّاسِ(٨)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : مُحَمَّدُ(٩)] اعْدِلْ [وفي رواية : اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ فَإِنَّكَ لَمْ تَعْدِلْ(١٠)] قَالَ : وَيْلَكَ [وفي رواية : وَيْحَكَ(١١)] فَمَنْ [وفي رواية : وَمَنْ(١٢)] يَعْدِلُ [بَعْدِي(١٣)] إِذَا لَمْ [أَكُنْ(١٤)] أَعْدَلْ ؟ لَقَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَلَا أَقُومُ(١٥)] فَلْأَقْتُلْ [وفي رواية : فَأَقْتُلَ(١٦)] [وفي رواية : حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَ(١٧)] هَذَا الْمُنَافِقَ [الْخَبِيثَ(١٨)] [وفي رواية : أَضْرِبْ عُنُقَهُ(١٩)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي [وفي رواية : مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ تَتَسَامَعَ الْأُمَمُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ(٢٠)] [ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] ، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ [وفي رواية : وَأَصْحَابًا لَهُ(٢٢)] [وفي رواية : فِي أَصْحَابٍ ، أَوْ أُصَيْحَابٍ(٢٣)] [وفي رواية : دَعْهُ فَإِنَّ هَذَا مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ - أَوْ فِي أَصْحَابٍ لَهُ -(٢٤)] يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ أَوْ حَنَاجِرَهُمْ [وفي رواية : تَرَاقِيَهُمْ(٢٥)] يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ [وفي رواية : مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ(٢٦)] السَّهْمِ [وفي رواية : كَمَا يَمْرُقُ الْمِرْمَاةُ(٢٧)] مِنَ الرَّمِيَّةِ [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالطَّائِفِ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ فَلَمَّا بَلَغَ الْجِعْرَانَةَ قَسَمَ فِضَّةً بَيْنَ النَّاسِ(٢٨)] [وفي رواية : يَجِيءُ قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ عَلَى فُوقِهِ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٤٩٧٥·
  2. (٢)السنن الكبرى٨٠٥٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٢٤٣٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٤٩٧٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٤٩٦٠·
  6. (٦)مسند الحميدي١٣٠٣·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٧٨·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٤٨٢٤·
  9. (٩)صحيح مسلم٢٤٣٥٢٤٣٦·سنن ابن ماجه١٧٨·مسند أحمد١٤٩٧٦·صحيح ابن حبان٤٨٢٤·المعجم الأوسط٩٠٦٨·مصنف عبد الرزاق١٨٧٢٩·مسند الحميدي١٣٠٣·السنن الكبرى٨٠٥٢·المستدرك على الصحيحين٢٥٧٦·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٨·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه١٧٨·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٨·
  11. (١١)مسند الحميدي١٣٠٣·المنتقى١١٢٣·
  12. (١٢)صحيح مسلم٢٤٣٥·سنن ابن ماجه١٧٨·مسند أحمد١٤٩٦٠١٤٩٧٥١٤٩٧٦·السنن الكبرى٨٠٥٢٨٠٥٣·المنتقى١١٢٣·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٨·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٧٨·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٤٣٥·مسند أحمد١٤٩٦٠١٤٩٧٥·المعجم الكبير١٧٥١·السنن الكبرى٨٠٥٢٨٠٥٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٤٩٧٦·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٤٣٥·مسند أحمد١٤٩٧٦·المعجم الأوسط٩٠٦٨·السنن الكبرى٨٠٥٣·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١٧٨·
  18. (١٨)مسند أحمد١٤٩٧٥·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٤٨٢٤·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٨·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٤٩٧٦·
  21. (٢١)مسند أحمد١٤٩٧٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٤٩٧٦·صحيح ابن حبان٤٨٢٤·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٨·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه١٧٨·
  24. (٢٤)مسند الحميدي١٣٠٣·المنتقى١١٢٣·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه١٧٨·مسند أحمد١٤٩٦٠١٤٩٧٥١٤٩٧٦·المعجم الأوسط٩٠٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٨٢٢٣٩٠٧٤·مسند الحميدي١٣٠٣·المنتقى١١٢٣·سنن سعيد بن منصور٤٠٧٨·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٤٣٥·السنن الكبرى٨٠٥٢·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٤٩٧٦·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٦·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٨٢٢٣٩٠٧٤·
مقارنة المتون52 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
سنن ابن ماجه
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4819
المواضيع
العمل رياءما جاء في ظهور المنافقين بعد النبي وانتشار النفاق آخر الزمانخصال المنافقفساد المسلمين آخر الزمانأنواع الفتنظهور الفرق آخر الزمانحكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواءما جاء في ذم الخوارج وصفاتهمإخبار النبي بقتال الخوارج وأمره بقتالهمقتال الفرق الضالة وأهل الأهواء والبدعمن آداب التلاوة الإخلاص في النيةصبر الأنبياء والرسلقسمة النبي لغنائم حنينعدل النبيإنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتنمن وسائل التربية ضرب المثل
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ لُزُومُ الْعَدْلِ بِالْقِسْمَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مَالَهُمْ وَتَرْكُ الْإِغْضَاءِ عَمَّنِ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ فِيهِ 4824 4819 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْبِضُ لِلنَّاسِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُعْطِيهِمْ ، فَقَالَ إِنْسَانٌ مِنَ النَّاسِ : اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث