حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي · ت. 354هـ · مؤسسة الرسالة

صحيح ابن حبان

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب الغنائم وقسمتها

43 حديثًا · 43 بابًا

ذكر الإخبار عما يجب على المسلمين استعماله عند فتوح الدنيا عليهم1

حديث4809 صحيح

إِنَّكُمْ مَفْتُوحُونَ ، وَمَنْصُورُونَ ، وَمُصِيبُونَ

ذكر الخبر المفسر لقوله جل وعلا : واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه1

حديث4810 صحيح

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ ، فَلَهُ سَلَبُهُ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر وصف السهمان التي يسهم بها من حضر الوقعة من المسلمين من الغنائم1

حديث4815 صحيح

لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمٌ

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفرس لا يسهم له إلا كما يسهم لصاحبه1

حديث4817 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ

ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أن من لم يشهد المعركة مع المسلمين له أن يسهم معهم1

حديث4818 صحيح

قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا فُتِحَتْ خَيْبَرُ بِثَلَاثٍ

ذكر ما يستحب للإمام لزوم العدل بالقسمة بين المسلمين مالهم وترك الإغضاء عمن اعترض عليه فيه1

حديث4824 صحيح

وَيْلَكَ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَمَنْ يَعْدِلُ ؟ لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ

ذكر ما خص الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بأخذ الصفي من الغنائم لنفسه1

حديث4827 صحيح

كَانَتْ صَفِيَّةُ مِنَ الصَّفِيِّ

ذكر السبب الذي من أجله كان يحبس المصطفى خمس خمسه وخمس الغنائم جميعا1

حديث4828 صحيح

لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ

ذكر ما أباح الله جل وعلا أخذ الخمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم المشركين1

حديث4831 صحيح

أَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَإِنَّ خُمُسَهَا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

ذكر ما يستحب للإمام إعطاء المؤلفة قلوبهم من خمس خمسه وإن أسمع في ذلك ما يكره1

حديث4834 صحيح

فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلِ اللهُ وَرَسُولُهُ

ذكر ما يستحب للإمام أن ينفل السرية إذا خرجت عند البعث الشديد في البدأة والرجعة1

حديث4840 صحيح

نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ

حكم عليه: الحسن بن عبد الله العسكري، علي ابن المديني

ذكر ما يستحب للإمام أن يقول عند التحام الحرب بأن سلب القتيل يكون لقاتله1

حديث4841 صحيح

مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ

ذكر البيان بأن سلب القتيل إنما يكون للقاتل إذا كان له عليه بينة1

حديث4842 صحيح

مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر السبب الذي من أجله لم يأخذ أبو قتادة في الابتداء سلب قتيله الذي ذكرناه1

حديث4843 صحيح

مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ

ذكر البيان بأن سلب قاتل عين المشركين له وإن لم يكن قتله إياه في المعركة1

حديث4844 صحيح

مَنْ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ

ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن المسلمين إذا اشتركا في قتل قتيل كان الخيار إلى الإمام في إعطاء أحدهما سلبه دون الآخر1

حديث4845 صحيح

أَيُّكُمَا قَتَلَهُ

ذكر لفظة أوهمت غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد الخبرين اللذين تقدم ذكرنا لهما1

حديث4846 صحيح

مَنْ تَفَرَّدَ بِدَمٍ فَلَهُ سَلَبُهُ