حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5609
5614
ذكر الزجر عن صبر الدواب بالقتل

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشْجَعِ [١]عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلِي ، سَمِعَهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ :

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ
معلقمرفوع· رواه أبو أيوب الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • المزي

    الصحيح قول من قال بكير عن أبيه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أيوب الأنصاري«أبو أيوب»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عبيد بن تعلى الفلسطيني
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:سمعه
    الوفاة
  3. 03
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  4. 04
    يزيد بن أبي حبيب الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  5. 05
    زيد بن أبي أنيسة الجزري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  6. 06
    خالد بن يزيد الحراني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  7. 07
    محمد بن سلمة الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  8. 08
    محمد بن وهب بن عمر الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  9. 09
    الوفاة318هـ
  10. 10
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 423) برقم: (5614) ، (12 / 424) برقم: (5615) وأبو داود في "سننه" (3 / 13) برقم: (2682) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 294) برقم: (3844) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 71) برقم: (18134) ، (9 / 71) برقم: (18135) وأحمد في "مسنده" (10 / 5611) برقم: (24020) ، (10 / 5611) برقم: (24019) ، (10 / 5612) برقم: (24021) والطيالسي في "مسنده" (1 / 487) برقم: (598) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 445) برقم: (20222) ، (14 / 307) برقم: (28512) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 182) برقم: (4694) ، (3 / 182) برقم: (4696) والطبراني في "الكبير" (4 / 159) برقم: (4003) ، (4 / 159) برقم: (4004) ، (4 / 159) برقم: (4005) ، (4 / 160) برقم: (4006) ، (4 / 160) برقم: (4007)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٧١) برقم ١٨١٣٥

أَدْرَبْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ أَمِيرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ عَلَى الدُّرُوبِ ، قَالَ : فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا مِنْ أَرْضِ الرُّومِ فَأَقَمْنَا بِهِ [وفي رواية : غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى النَّاسِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ(١)] ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ قَدِ اتَّخَذَ مَسْجِدًا ، فَكُنَّا نَرُوحُ وَنَجْلِسُ إِلَيْهِ وَيُصَلِّي لَنَا ، وَنَسْتَمْتِعُ مِنْ حَدِيثِهِ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ إِنَّا لَعَشِيَّةً مَعَهُ إِذْ جَاءَ [وفي رواية : فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ أَتَاهُ(٢)] رَجُلٌ فَقَالَ : أُتِيَ [وفي رواية : فَأُتِيَ(٣)] الْآنَ [وفي رواية : آنِفًا(٤)] الْأَمِيرُ بِأَرْبَعَةِ أَعْلَاجٍ [وفي رواية : بِأَعْلَاجٍ أَرْبَعَةٍ(٥)] مِنَ الرُّومِ [وفي رواية : مِنَ الْعَدُوِّ(٦)] ، فَأَمَرَ بِهِمْ أَنْ يُصْبَرُوا فَرُمُوا [وفي رواية : فَصُبِرُوا يُرْمَوْنَ(٧)] بِالنَّبْلِ حَتَّى قُتِلُوا [وفي رواية : فَقُتِلُوا صَبْرًا(٨)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ لَنَا غَيْرُ سَعِيدٍ : عَنِ ابْنِ وَهْبٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : بِالنَّبْلِ صَبْرًا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ(٩)] ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ فَزِعًا حَتَّى جَاءَ [وفي رواية : أَتَى(١٠)] عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدٍ فَقَالَ : أَصَبَرْتَهُمْ ؟ ! ! ! لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى(١١)] عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ [وفي رواية : الْبَهِيمَةِ(١٢)] [وفي رواية : عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ(١٣)] [وفي رواية : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصَبَّرَ الدَّابَّةُ(١٤)] ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا وَإِنِّي صَبَرْتُ دَجَاجَةً [وفي رواية : فَلَوْ كَانَتْ دَجَاجَةٌ مَا صَبَرْتُهَا(١٥)] [وفي رواية : وَمَا أُحِبُّ أَنِّي صَبَّرْتُ دَجَاجَةً وَلَا أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا(١٦)] [وفي رواية : وَمَا أُحِبُّ أَنِّي صَبَرْتُ دَجَاجَةً ، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا !(١٧)] [وفي رواية : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةٌ مَا صَبَرْتُهَا(١٨)] [وفي رواية : وَلَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَا(١٩)] ، قَالَ : [فَأَعْظَمَ ذَلِكَ(٢٠)] فَدَعَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ بِغِلْمَانٍ لَهُ أَرْبَعَةٍ فَأَعْتَقَهُمْ مَكَانَهُمْ [وفي رواية : مَكَانَ الَّذِي صَنَعَ(٢١)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَأَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - وَكَانَ قَتَلَ أَرْبَعَةَ أَعْلَاجٍ - لَمَّا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ : أَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٦٨٢·مسند أحمد٢٤٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٦١٥·المعجم الكبير٤٠٠٤·شرح معاني الآثار٤٦٩٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٦٨٢·مسند أحمد٢٤٠٢٠·المعجم الكبير٤٠٠٤·شرح معاني الآثار٤٦٩٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٦٨٢·مسند أحمد٢٤٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٦١٥·المعجم الكبير٤٠٠٤·شرح معاني الآثار٤٦٩٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٦٨٢·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  11. (١١)مسند الطيالسي٥٩٨·شرح معاني الآثار٤٦٩٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير٤٠٠٥٤٠٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢٢٢٢٨٥١٢·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٦٨٢·مسند أحمد٢٤٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٦١٥·المعجم الكبير٤٠٠٤·شرح معاني الآثار٤٦٩٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٤٠٠٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير٤٠٠٧·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢٢٢·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٦٨٢·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار٤٦٩٦·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٦٨٢·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي٥٩٨·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن سعيد بن منصور
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5609
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الزَّجْرِ(المادة: زجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .

لسان العرب

[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ صَبْرِ الدَّوَابِّ بِالْقَتْلِ 5614 5609 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشْجَعِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلِي ، سَمِعَهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث