حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 28512ط. دار الرشد: 28390
28512
المثلة فِي القتل

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى قَالَ :

غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى النَّاسِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أُتِيَ الْأَمِيرُ آنِفًا بِأَعْلَاجٍ أَرْبَعَةٍ فَأَمَرَ بِهِمْ فَصُبِرُوا يُرْمَوْنَ بِالنَّبْلِ حَتَّى قُتِلُوا ، قَالَ : فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ فَزِعًا حَتَّى أَتَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ : أَصَبَرْتَهُمْ [١]؟! لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ج١٤ / ص٣٠٨وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صَبْرِ الْبَهِيمَةِ ، وَمَا أُحِبُّ أَنِّي صَبَرْتُ دَجَاجَةً ، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا ! قَالَ : فَأَعْظَمَ ذَلِكَ ، فَدَعَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِغِلْمَانٍ لَهُ أَرْبَعَةٍ فَأَعْتَقَهُمْ مَكَانَ الَّذِي صَنَعَ
معلقمرفوع· رواه أبو أيوب الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • المزي

    الصحيح قول من قال بكير عن أبيه

    صحيح
  • أبو زرعة الرازي
    هذا خطأ
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أيوب الأنصاري«أبو أيوب»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:قال
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عبيد بن تعلى الفلسطيني
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرحيم بن سليمان الأشل
    تقييم الراوي:ثقة· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 423) برقم: (5614) ، (12 / 424) برقم: (5615) وأبو داود في "سننه" (3 / 13) برقم: (2682) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 294) برقم: (3844) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 71) برقم: (18134) ، (9 / 71) برقم: (18135) وأحمد في "مسنده" (10 / 5611) برقم: (24020) ، (10 / 5611) برقم: (24019) ، (10 / 5612) برقم: (24021) والطيالسي في "مسنده" (1 / 487) برقم: (598) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 445) برقم: (20222) ، (14 / 307) برقم: (28512) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 182) برقم: (4694) ، (3 / 182) برقم: (4696) والطبراني في "الكبير" (4 / 159) برقم: (4003) ، (4 / 159) برقم: (4004) ، (4 / 159) برقم: (4005) ، (4 / 160) برقم: (4006) ، (4 / 160) برقم: (4007)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٧١) برقم ١٨١٣٥

أَدْرَبْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَهُوَ أَمِيرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ عَلَى الدُّرُوبِ ، قَالَ : فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا مِنْ أَرْضِ الرُّومِ فَأَقَمْنَا بِهِ [وفي رواية : غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى النَّاسِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ(١)] ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ قَدِ اتَّخَذَ مَسْجِدًا ، فَكُنَّا نَرُوحُ وَنَجْلِسُ إِلَيْهِ وَيُصَلِّي لَنَا ، وَنَسْتَمْتِعُ مِنْ حَدِيثِهِ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ إِنَّا لَعَشِيَّةً مَعَهُ إِذْ جَاءَ [وفي رواية : فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ أَتَاهُ(٢)] رَجُلٌ فَقَالَ : أُتِيَ [وفي رواية : فَأُتِيَ(٣)] الْآنَ [وفي رواية : آنِفًا(٤)] الْأَمِيرُ بِأَرْبَعَةِ أَعْلَاجٍ [وفي رواية : بِأَعْلَاجٍ أَرْبَعَةٍ(٥)] مِنَ الرُّومِ [وفي رواية : مِنَ الْعَدُوِّ(٦)] ، فَأَمَرَ بِهِمْ أَنْ يُصْبَرُوا فَرُمُوا [وفي رواية : فَصُبِرُوا يُرْمَوْنَ(٧)] بِالنَّبْلِ حَتَّى قُتِلُوا [وفي رواية : فَقُتِلُوا صَبْرًا(٨)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ لَنَا غَيْرُ سَعِيدٍ : عَنِ ابْنِ وَهْبٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : بِالنَّبْلِ صَبْرًا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ(٩)] ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ فَزِعًا حَتَّى جَاءَ [وفي رواية : أَتَى(١٠)] عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدٍ فَقَالَ : أَصَبَرْتَهُمْ ؟ ! ! ! لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى(١١)] عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ [وفي رواية : الْبَهِيمَةِ(١٢)] [وفي رواية : عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ(١٣)] [وفي رواية : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصَبَّرَ الدَّابَّةُ(١٤)] ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا وَإِنِّي صَبَرْتُ دَجَاجَةً [وفي رواية : فَلَوْ كَانَتْ دَجَاجَةٌ مَا صَبَرْتُهَا(١٥)] [وفي رواية : وَمَا أُحِبُّ أَنِّي صَبَّرْتُ دَجَاجَةً وَلَا أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا(١٦)] [وفي رواية : وَمَا أُحِبُّ أَنِّي صَبَرْتُ دَجَاجَةً ، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا !(١٧)] [وفي رواية : فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةٌ مَا صَبَرْتُهَا(١٨)] [وفي رواية : وَلَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَا(١٩)] ، قَالَ : [فَأَعْظَمَ ذَلِكَ(٢٠)] فَدَعَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ بِغِلْمَانٍ لَهُ أَرْبَعَةٍ فَأَعْتَقَهُمْ مَكَانَهُمْ [وفي رواية : مَكَانَ الَّذِي صَنَعَ(٢١)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَأَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - وَكَانَ قَتَلَ أَرْبَعَةَ أَعْلَاجٍ - لَمَّا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ : أَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٦٨٢·مسند أحمد٢٤٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٦١٥·المعجم الكبير٤٠٠٤·شرح معاني الآثار٤٦٩٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٦٨٢·مسند أحمد٢٤٠٢٠·المعجم الكبير٤٠٠٤·شرح معاني الآثار٤٦٩٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٦٨٢·مسند أحمد٢٤٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٦١٥·المعجم الكبير٤٠٠٤·شرح معاني الآثار٤٦٩٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٦٨٢·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  11. (١١)مسند الطيالسي٥٩٨·شرح معاني الآثار٤٦٩٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير٤٠٠٥٤٠٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢٢٢٢٨٥١٢·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٦٨٢·مسند أحمد٢٤٠٢٠·صحيح ابن حبان٥٦١٥·المعجم الكبير٤٠٠٤·شرح معاني الآثار٤٦٩٤·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٤٠٠٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير٤٠٠٧·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢٢٢·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  18. (١٨)سنن أبي داود٢٦٨٢·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار٤٦٩٦·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٢٨٥١٢·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٦٨٢·سنن سعيد بن منصور٣٨٤٤·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي٥٩٨·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة28512
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد28390
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
آنِفًا(المادة: آنفا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَنِفَ ) ( هـ ) فِيهِ : الْمُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كَالْجَمَلِ الْأَنِفِ أَيِ الْمَأْنُوفِ ، وَهُوَ الَّذِي عَقَرَ الْخِشَاشُ أَنْفَهُ فَهُوَ لَا يَمْتَنِعُ عَلَى قَائِدِهِ لِلْوَجَعِ الَّذِي بِهِ . وَقِيلَ الْأَنِفُ الذَّلُولُ . يُقَالُ أَنِفَ الْبَعِيرُ يَأْنَفُ أَنَفًا فَهُوَ أَنِفٌ إِذَا اشْتَكَى أَنْفَهُ مِنَ الْخِشَاشِ . وَكَانَ الْأَصْلُ أَنْ يُقَالَ مَأْنُوفٌ لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ ، كَمَا يُقَالُ مَصْدُورٌ وَمَبْطُونٌ لِلَّذِي يَشْتَكِي صَدْرَهُ وَبَطْنَهُ . وَإِنَّمَا جَاءَ هَذَا شَاذًّا ، وَيُرْوَى كَالْجَمَلِ الْآنِفِ بِالْمَدِّ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ . * وَفِي حَدِيثِ سَبْقِ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ وَيَخْرُجْ إِنَّمَا أَمَرَهُ بِذَلِكَ لِيُوهِمَ الْمُصَلِّينَ أَنَّ بِهِ رُعَافًا ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْأَدَبِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَإِخْفَاءِ الْقَبِيحِ ، وَالْكِنَايَةِ بِالْأَحْسَنِ عَنِ الْأَقْبَحِ ، وَلَا يَدْخُلُ فِي بَابِ الْكَذِبِ وَالرِّيَاءِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَابِ التَّجَمُّلِ وَالْحَيَاءِ وَطَلَبِ السَّلَامَةِ مِنَ النَّاسِ . [ هـ ] وَفِيهِ : لِكُلِّ شَيْءٍ أُنْفَةُ وَأُنْفَةُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى أُنْفَةُ الشَّيْءِ : ابْتِدَاؤُهُ ، هَكَذَا رُوِيَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ . قَالَ الْهَرَوِيُّ : وَالصَّحِيحُ بِالْفَتْحِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " إِنَّمَا الْأَمْرُ أُنُفٌ " أَيْ مُسْتَأْنَفٌ اسْتِئْنَافًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ بِهِ سَابِقُ قَضَاءٍ وَتَقْدِيرٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ [ مَقْصُورٌ ] عَلَى اخْتِيَارِكَ وَدُخُولِكَ فِيهِ . قَالَ الْأَزْهَ

لسان العرب

[ أنف ] أنف : الْأَنْفُ : الْمَنْخَرُ مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ آنُفٌ وَآنَافٌ وَأُنُوفٌ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بِيضُ الْوُجُوهِ كَرِيمَةٌ أَحْسَابُهُمْ فِي كُلِّ نَائِبَةٍ عِزَازُ الْآنُفِ ، وَقَالَ الْأَعْشَى : إِذَا رَوَّحَ الرَّاعِي اللِّقَاحَ مُعَزِّبًا وَأَمْسَتْ عَلَى آنَافِهَا غَبَرَاتُهَا ، وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ : بِيضُ الْوُجُوهِ كَرِيمَةٌ أَحْسَابُهُمْ شُمُّ الْأُنُوفِ مِنَ الطِّرَازِ الْأَوَّلِ وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْأَنْفَ أَنْفَيْنِ ; قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : يَسُوفُ بِأَنْفَيْهِ النِّقَاعَ كَأَنَّهُ عَنِ الرَّوْضِ مِنْ فَرْطِ النَّشَاطِ كَعِيمُ الْجَوْهَرِيُّ : الْأَنْفُ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . وَفِي حَدِيثِ سَبْقِ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ : فَلَيَأْخُذْ بِأَنِفِهِ وَيَخْرُجْ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : إِنَّمَا أَمَرَهُ بِذَلِكَ لِيُوهِمَ الْمُصَلِّينَ أَنَّ بِهِ رُعَافًا ، قَالَ : وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْأَدَبِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَإِخْفَاءِ الْقَبِيحِ وَالْكِنَايَةِ بِالْأَحْسَنِ عَنِ الْأَقْبَحِ ، قَالَ : وَلَا يَدْخُلُ فِي بَابِ الْكَذِبِ وَالرِّيَاءِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَابِ التَّجَمُّلِ وَالْحَيَاءِ وَطَلَبِ السَّلَامَةِ مِنَ النَّاسِ . وَأَنَفَهُ يَأْنُفُهُ وَيَأْنِفُهُ أَنْفًا : أَصَابَ أَنْفَهُ . وَرَجُلٌ أُنَافِيٌّ : عَظِيمُ الْأَنْفِ ، وَعُضَادِيٌّ : عَظِيمُ الْعَضُدِ ، وَأُذَانِيٌّ : عَظِيمُ الْأُذُنِ . وَالْأَنُوفُ : الْمَرْأَةُ الطَّيِّبَةُ رِيحِ الْأَنْفِ . ابْنُ سِيدَهْ : امْرَأَةٌ أَنُوفٌ طَيِّبَةٌ رِيحِ الْأَنْفِ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    28512 28512 28390 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى قَالَ : غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَى النَّاسِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أُتِيَ الْأَمِيرُ آنِفًا بِأَعْلَاجٍ أَرْبَعَةٍ فَأَمَرَ بِهِمْ فَصُبِرُوا يُرْمَوْنَ بِالنَّبْلِ حَتَّى قُتِلُوا ، قَالَ : فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ فَزِعًا حَتَّى أَتَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ : أَصَبَرْتَهُمْ ؟! لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث