حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5949
5955
ذكر الزجر عن الخذف بالحصى إرادة الأذى بالناس

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ،

أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخْذِفُ ، قَالَ : لَا تَخْذِفْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْخَذْفِ ، أَوْ قَالَ : كَرِهَ الْخَذْفَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ ، وَلَا يُنْكَأُ بِهِ عَدُوٌّ ، وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ " ، ثُمَّ رَآهُ يَخْذِفُ فَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ أَنْتَ تَخْذِفُ ؟ لَا أُكَلِّمُكَ كَذَا وَكَذَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزنيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    عبد الله بن بريدة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    كهمس بن الحسن النمري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة149هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 136) برقم: (4643) ، (7 / 86) برقم: (5269) ، (8 / 49) برقم: (5994) ومسلم في "صحيحه" (6 / 71) برقم: (5097) ، (6 / 72) برقم: (5100) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 278) برقم: (5955) والحاكم في "مستدركه" (4 / 283) برقم: (7854) والنسائي في "المجتبى" (1 / 936) برقم: (4829) والنسائي في "الكبرى" (6 / 360) برقم: (7007) وأبو داود في "سننه" (4 / 540) برقم: (5255) والدارمي في "مسنده" (1 / 406) برقم: (454) ، (1 / 407) برقم: (455) وابن ماجه في "سننه" (1 / 12) برقم: (17) ، (4 / 378) برقم: (3331) ، (4 / 379) برقم: (3332) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 248) برقم: (19011) ، (9 / 248) برقم: (19010) وأحمد في "مسنده" (7 / 3702) برقم: (16999) ، (9 / 4750) برقم: (20807) ، (9 / 4753) برقم: (20818) ، (9 / 4754) برقم: (20828) ، (9 / 4757) برقم: (20841) والطيالسي في "مسنده" (2 / 230) برقم: (958) ، (2 / 234) برقم: (963) والحميدي في "مسنده" (2 / 137) برقم: (908) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 262) برقم: (20574) والطبراني في "الكبير" (18 / 227) برقم: (16685) والطبراني في "الأوسط" (3 / 345) برقم: (3361) ، (4 / 67) برقم: (3634) ، (6 / 75) برقم: (5843) ، (6 / 158) برقم: (6083) والطبراني في "الصغير" (1 / 201) برقم: (321) ، (1 / 272) برقم: (448)

الشواهد47 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٢٤٨) برقم ١٩٠١٠

رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ [وفي رواية : بْنُ الْمُغَفَّلِ(١)] - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى(٢)] رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يَخْذِفُ [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ فَخَذَفَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخٍ لَهُ ، فَخَذَفَ(٤)] [وفي رواية : خَذَفَ قَرَابَةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عِنْدَهُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ(٦)] ، فَقَالَ : لَا تَخْذِفْ [وفي رواية : فَنَهَاهُ وَقَالَ(٧)] ، فَإِنَّ [وفي رواية : إِنَّ(٨)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ(٩)] رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ - كَانَ يَكْرَهُ - أَوْ قَالَ : يَنْهَى عَنِ - [وفي رواية : نَهَى عَنِ(١١)] [وفي رواية : إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ ، نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ(١٢)] الْخَذْفِ [وفي رواية : الْخَذْفَةِ(١٣)] [ وفي رواية : أَوْ قَالَ : يَنْهَى عَنْهُ . كَهْمَسٌ يَقُولُ ذَلكَ - ] [وفي رواية : قَالَ : لَا تَخْذِفُوا(١٤)] [وفي رواية : إِيَّاكُمْ وَالْخَذْفَ(١٥)] ، [وَقَالَ(١٦)] فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّهَا(١٧)] لَا يُصْطَادُ بِهِ [وفي رواية : بِهَا(١٨)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَا يَقْتُلُ(١٩)] الصَّيْدُ [وفي رواية : إِنَّهُ لَا يَصِيدُ صَيْدًا(٢٠)] [وفي رواية : إِنَّكَ لَا تَصْطَادُ بِهَا صَيْدًا(٢١)] [وفي رواية : إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا(٢٢)] ، وَلَا يُنْكَأُ [وفي رواية : وَلَا يُنْكَى(٢٣)] [وفي رواية : تَنْكِئُ(٢٤)] بِهِ [وفي رواية : بِهَا(٢٥)] الْعَدُوُّ [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يُنْكَأُ بِهِ عَدُوٌّ ، وَلَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ(٢٦)] [وفي رواية : وَلَا تَقْتُلُ بِهَا عَدُوًّا(٢٧)] [وفي رواية : وَلَا تَنْكَأُ عَدُوًّا(٢٨)] ، وَلَكِنَّهُ [وفي رواية : وَإِنَّ الْخَذْفَةَ(٢٩)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهَا(٣٠)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا(٣١)] يَكْسِرُ [وفي رواية : قَدْ تَكْسِرُ(٣٢)] [وفي رواية : وَتَكْسِرُ(٣٣)] [وفي رواية : وَيَكْسِرُ(٣٤)] السِّنَّ وَيَفْقَأُ [وفي رواية : وَإِنَّمَا يَفْقَأُ(٣٥)] [وفي رواية : قَدْ يَفْقَأُ(٣٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يَفْقَأُ(٣٧)] [وفي رواية : تَفْقَأُ(٣٨)] [وفي رواية : وَتَفْقَأُ(٣٩)] الْعَيْنَ ، ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَعَادَ ابْنُ أَخِيهِ(٤٠)] يَخْذِفُ [وفي رواية : قَالَ : فَلَمْ يَنْتَهِ الرَّجُلُ(٤١)] ، فَقَالَ لَهُ : [أَلَمْ(٤٢)] أُخْبِرُكَ [وفي رواية : حَدَّثْتُكَ(٤٣)] أَنَّ [وفي رواية : أُحَدِّثُكَ عَنْ(٤٤)] رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : نَبِيَّ اللَّهِ(٤٥)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَكْرَهُ أَوْ يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ [وفي رواية : كَانَ يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ - أَوْ يَكْرَهُهُ -(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ أَوْ كَرِهَ الْخَذْفَ(٤٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَهَى عَنْهَا(٤٨)] ثُمَّ أَرَاكَ [وفي رواية : وَأَنْتَ(٤٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَنْتَ(٥٠)] تَخْذِفُ [وفي رواية : وَلَا تَنْتَهِي(٥١)] [وفي رواية : وَتَعُودُ(٥٢)] [وفي رواية : ثُمَّ عُدْتَ(٥٣)] [وفي رواية : وَتَخْذِفُ(٥٤)] ، [وَاللَّهِ(٥٥)] لَا أُكَلِّمُكَ كَلِمَةً كَذَا وَكَذَا [وفي رواية : أَبَدًا(٥٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٠٩٧·صحيح ابن حبان٥٩٥٥·مسند الطيالسي٩٥٨·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٢٦٩·صحيح ابن حبان٥٩٥٥·السنن الكبرى٧٠٠٧·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١٧·
  5. (٥)مسند الحميدي٩٠٨·
  6. (٦)صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨١٨·
  7. (٧)صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه١٧٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨١٨·
  8. (٨)صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه١٧٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨١٨·مسند الحميدي٩٠٨·
  9. (٩)المعجم الأوسط٣٦٣٤·
  10. (١٠)المعجم الصغير٤٤٨·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٤·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٢٦٩·صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨٠٧٢٠٨١٨٢٠٨٤١·صحيح ابن حبان٥٩٥٥·المعجم الأوسط٣٣٦١٥٨٤٣·المعجم الصغير٣٢١·سنن البيهقي الكبرى١٩٠١١·مسند الطيالسي٩٥٨٩٦٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٦٤٣·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٠١١·مسند الطيالسي٩٥٨٩٦٣·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٦٣٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٦٦٨٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٢٦٩٥٩٩٤·صحيح مسلم٥٠٩٩٥١٠٠·سنن ابن ماجه١٧٣٣٣١٣٣٣٢·مسند أحمد١٦٩٩٩٢٠٨٠٧٢٠٨١٨٢٠٨٤١·مسند الدارمي٤٥٤٤٥٥·صحيح ابن حبان٥٩٥٥·المعجم الأوسط٦٠٨٣·المعجم الصغير٤٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٠١١·مسند الحميدي٩٠٨·مسند الطيالسي٩٥٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٠٨٢٨·المعجم الكبير١٦٦٨٥·
  18. (١٨)مسند أحمد١٦٩٩٩٢٠٨٢٨٢٠٨٤١·المعجم الأوسط٣٦٣٤٦٠٨٣·المعجم الصغير٤٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٠١١·مسند الطيالسي٩٥٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٥٩٩٤·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٥٢٥٥·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه١٧٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨١٨·مسند الحميدي٩٠٨·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥٢٦٩·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٦٦٨٥·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٦٩٩٩٢٠٨٢٨٢٠٨٤١·المعجم الأوسط٣٦٣٤٦٠٨٣·المعجم الصغير٤٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٠١١·مسند الطيالسي٩٥٨·
  26. (٢٦)مسند الدارمي٤٥٥·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه١٧٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨١٨·مسند الدارمي٤٥٤·مسند الحميدي٩٠٨·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٠١١·مسند الطيالسي٩٥٨·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٢٦٩·صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه٣٣٣١٣٣٣٢·مسند أحمد٢٠٨١٨٢٠٨٢٨٢٠٨٤١·مسند الدارمي٤٥٤·صحيح ابن حبان٥٩٥٥·المعجم الأوسط٣٦٣٤٦٠٨٣·المعجم الصغير٤٤٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·
  31. (٣١)سنن ابن ماجه١٧·مسند الحميدي٩٠٨·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٥٢٦٩·صحيح ابن حبان٥٩٥٥·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٣٣٣٢·مسند أحمد٢٠٨٢٨٢٠٨٤١·المعجم الصغير٤٤٨·مسند الحميدي٩٠٨·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٥٩٩٤·سنن أبي داود٥٢٥٥·مسند الدارمي٤٥٥·المعجم الأوسط٥٨٤٣·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٥٢٥٥·
  36. (٣٦)مسند الدارمي٤٥٥·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٥٩٩٤·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٥٠٩٩·سنن ابن ماجه٣٣٣٢·مسند أحمد٢٠٨٢٨٢٠٨٤١·المعجم الصغير٤٤٨·مسند الحميدي٩٠٨·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٥٢٦٩·صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه١٧٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨١٨·مسند الدارمي٤٥٤·صحيح ابن حبان٥٩٥٥·المعجم الكبير١٦٦٨٥·المعجم الأوسط٣٦٣٤٦٠٨٣·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٠١١·مسند الطيالسي٩٥٨·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه١٧·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·
  42. (٤٢)مسند الدارمي٤٥٥·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٠٨١٨·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٥٢٦٩·مسند الدارمي٤٥٤·صحيح ابن حبان٥٩٥٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·مسند الحميدي٩٠٨·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٤·
  45. (٤٥)مسند أحمد٢٠٨٢٨·السنن الكبرى٧٠٠٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٠٨٢٨·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٥٢٦٩·
  48. (٤٨)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·مسند الحميدي٩٠٨·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٥٢٦٩·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٥٩٥٥·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·
  52. (٥٢)مسند الحميدي٩٠٨·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨١٨·
  54. (٥٤)المستدرك على الصحيحين٧٨٥٤·
  55. (٥٥)مسند الدارمي٤٥٥·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٤·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٥١٠٠·سنن ابن ماجه١٧٣٣٣١·مسند أحمد٢٠٨١٨·مسند الدارمي٤٥٤٤٥٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٥٧٤·مسند الحميدي٩٠٨·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٤·
مقارنة المتون124 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5949
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْخَذْفِ(المادة: الخذف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَذَفَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ هُوَ رَمْيُكَ حَصَاةً أَوْ نَوَاةً تَأْخُذُهَا بَيْنَ سَبَّابَتَيْكَ وَتَرْمِي بِهَا ، أَوْ تَتَّخِذُ مِخْذَفَةً مِنْ خَشَبٍ ثُمَّ تَرْمِي بِهَا الْحَصَاةَ بَيْنَ إِبْهَامِكَ وَالسَّبَّابَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ رَمْيِ الْجِمَارِ : عَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ أَيْ صِغَارًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَمْ يَتْرُكْ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَّا مِدْرَعَةَ صُوفٍ وَمِخْذَفَةً أَرَادَ بِالْمِخْذَفَةِ الْمِقْلَاعَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْخَذْفِ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ خذف ] خذف : الْخَذْفُ : رَمْيُكَ بِحَصَاةٍ أَوْ نَوَاةٍ تَأْخُذُهَا بَيْنَ سَبَّابَتَيْكَ أَوْ تَجْعَلُ مِخْذَفَةً مِنْ خَشَبٍ تَرْمِي بِهَا بَيْنَ الْإِبْهَامِ وَالسَّبَّابَةِ . خَذَفَ بِالشَّيْءِ يَخْذِفُ خَذْفًا : رَمَى ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْحَصَى . الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ حَذَفَ قَالَ : وَأَمَّا الْخَذْفُ ، بِالْخَاءِ ، فَإِنَّهُ الرَّمْيُ بِالْحَصَى الصِّغَارِ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ . يُقَالُ : خَذَفَهُ بِالْحَصَى خَذْفًا . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ بِالْحَصَى وَقَالَ : ( إِنَّهُ يَفْقَأُ الْعَيْنَ ، وَلَا يَنْكِي الْعَدُوَّ ، وَلَا يُحْرِزُ صَيْدًا ) . وَرَمْيُ الْجِمَارِ يَكُونُ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَهِيَ صِغَارٌ . وَفِي حَدِيثِ رَمْيِ الْجِمَارِ : ( عَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ) أَيْ صِغَارًا . الْجَوْهَرِيُّ : الْخَذْفُ بِالْحَصَى الرَّمْيُ بِهِ بِالْأَصَابِعِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : كَأَنَّ الْحَصَى مِنْ خَلْفِهَا وَأَمَامِهَا إِذَا نَجَلَتْهُ رِجْلُهَا خَذْفُ أَعْسَرَا وَفِي الْحَدِيثِ : ( نَهَى عَنِ الْخَذْفِ ) ، وَهُوَ رَمْيُكَ حَصَاةً أَوْ نَوَاةً تَأْخُذُهَا بَيْنَ سَبَّابَتَيْكَ فَتَرْمِي بِهَا ، أَوْ تَتَّخِذُ مِخْذَفَةً مِنْ خَشَبٍ فَتَرْمِي بِهَا الْحَصَاةَ بَيْنَ إِبْهَامِكَ وَالسَّبَّابَةِ . وَالْمِخْذَفَةُ : الْمِقْلَاعُ وَشَيْءٌ يُرْمَى بِهِ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْمِخْذَفَةُ الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الْحَجَرُ وَيُرْمَى بِهَا الطَّيْرُ وَغَيْرُهَا مِثْلُ الْمِقْلَاعِ وَغَيْرِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَمْ يَتْرُكْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - عَلَيْهِمَا وَعَلَى نَبِيِّنَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - إِلَّا مِدْرَع

الْأَذَى(المادة: الأذى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَذَى ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ أَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يُرِيدُ الشَّعْرَ وَالنَّجَاسَةَ وَمَا يَخْرُجُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ حِينَ يُولَدُ ، يُحْلَقُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَهُوَ مَا يُؤْذِي فِيهَا كَالشَّوْكِ وَالْحَجَرِ وَالنَّجَاسَةِ وَنَحْوِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كُلُّ مُؤْذٍ فِي النَّارِ وَهُوَ وَعِيدٌ لِمَنْ يُؤْذِي النَّاسَ فِي الدُّنْيَا بِعُقُوبَةِ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ كُلَّ مُؤْذٍ مِنَ السِّبَاعِ وَالْهَوَامِّ يُجْعَلُ فِي النَّارِ عُقُوبَةً لِأَهْلِهَا . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ " كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ فِي آذِيِّ الْمَاءِ " الْآذِيُّ - بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ - : الْمَوْجُ الشَّدِيدُ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَوَاذِي . * وَمِنْهُ خُطْبَةُ عَلِيٍّ : " تَلْتَطِمُ أَوَاذِيَّ أَمْوَاجِهَا " .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الْخَذْفِ بِالْحَصَى إِرَادَةَ الْأَذَى بِالنَّاسِ 5955 5949 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخْذِفُ ، قَالَ : لَا تَخْذِفْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْخَذْفِ ، أَوْ قَالَ : كَرِهَ الْخَذْفَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ ، وَلَا يُنْكَأُ بِهِ عَدُوٌّ ، وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ " ، ثُمَّ رَآهُ يَخْذِفُ فَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ثُمَّ أَنْتَ ت

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث