حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6195
6201
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وليس بيننا نبي أراد به بينه وبين عيسى صلوات الله على نبينا وعليه

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ، الْأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ عَلَّاتٍ ، وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَ عِيسَى نَبِيٌّ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    عمر بن سعد بن عبيد الحفري
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  7. 07
    أحمد بن سليمان بن أبي شيبة«أبو الحسين الرهاوي»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة261هـ
  8. 08
    الوفاة318هـ
  9. 09
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 167) برقم: (3310) ، (4 / 167) برقم: (3311) ومسلم في "صحيحه" (7 / 96) برقم: (6209) ، (7 / 96) برقم: (6207) ، (7 / 96) برقم: (6208) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 74) برقم: (6200) ، (14 / 75) برقم: (6201) ، (14 / 316) برقم: (6413) ، (15 / 225) برقم: (6822) ، (15 / 233) برقم: (6829) والحاكم في "مستدركه" (2 / 592) برقم: (4175) وأبو داود في "سننه" (4 / 201) برقم: (4315) ، (4 / 352) برقم: (4661) وأحمد في "مسنده" (2 / 1728) برقم: (8320) ، (2 / 1942) برقم: (9345) ، (2 / 2015) برقم: (9714) ، (2 / 2082) برقم: (10060) ، (2 / 2082) برقم: (10061) ، (2 / 2126) برقم: (10345) ، (2 / 2264) برقم: (11079) ، (3 / 1582) برقم: (7604) والطيالسي في "مسنده" (4 / 273) برقم: (2669) ، (4 / 301) برقم: (2703) والبزار في "مسنده" (14 / 384) برقم: (8111) ، (15 / 193) برقم: (8583) ، (17 / 54) برقم: (9582) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 401) برقم: (20922) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 234) برقم: (38682) والطبراني في "الصغير" (2 / 30) برقم: (726)

الشواهد30 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٥٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢١/٢٣٤) برقم ٣٨٦٨٢

الْأَنْبِيَاءُ [كُلُّهُمْ(١)] إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ [وفي رواية : الْأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ(٢)] [وفي رواية : أَوْلَادُ(٣)] [عَلَّاتٍ(٤)] [ وفي رواية : وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ أَبْنَاءُ عَلَّاتٍ ] ، أُمَّهَاتُهُمْ [وفي رواية : وَأُمَّهَاتُهُمْ(٥)] شَتَّى [وفي رواية : آبَاؤُهُمْ شَتَّى(٦)] وَدِينُهُمْ [وفي رواية : دِينُهُمْ(٧)] وَاحِدٌ [وَأَبُوهُمْ وَاحِدٌ(٨)] ، وَأَنَا [وفي رواية : فَأَنَا(٩)] [وفي رواية : وَإِنِّي(١٠)] أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ [وفي رواية : وَإِنَّ أَوْلَاهُمْ بِي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ(١١)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ [وفي رواية : إِنَّهُ لَيْسَ(١٣)] بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ [وفي رواية : رَسُولٌ(١٤)] [وَإِنَّهُ نَازِلٌ فِيكُمْ(١٥)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يَأْتِي(١٦)] ، فَإِذَا [وفي رواية : إِذَا(١٧)] رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ مَرْبُوعُ الْخَلْقِ ، [يَنْزِعُ(١٨)] إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ ، سَبِطَ الرَّأْسِ ، كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ [وفي رواية : وَلَمْ(١٩)] يُصِبْهُ بَلَلٌ [وفي رواية : بِلَّةٌ(٢٠)] ، بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ [وفي رواية : مُمَصَّرَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ(٢٢)] ، فَيَدُقُّ [وفي رواية : فَيَكْسِرُ(٢٣)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يَكْسِرُ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يَدُقُّ(٢٥)] الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، [وَيَفِيضُ الْمَالُ(٢٦)] وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ ، وَيُقَاتِلُ [وفي رواية : فَيُقَاتِلُ(٢٧)] النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ [وفي رواية : وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ(٢٨)] حَتَّى يُهْلِكَ [وفي رواية : فَيُهْلِكُ(٢٩)] اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا غَيْرَ الْإِسْلَامِ [وفي رواية : وَيُعَطِّلُ الْمِلَلَ حَتَّى تَهْلِكَ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلُ كُلُّهَا غَيْرَ الْإِسْلَامِ(٣٠)] [وفي رواية : وَلَا يَقْبَلُ غَيْرَ الْإِسْلَامِ ، وَتَكُونُ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(٣١)] ، وَيُهْلِكَ [وفي رواية : وَحَتَّى يُهْلِكَ(٣٢)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٣)] فِي زَمَانِهِ مَسِيحَ الضَّلَالَةِ [وفي رواية : الْمَسِيحَ(٣٤)] [وفي رواية : الْمَسِيخَ(٣٥)] [الضَّالَّ(٣٦)] [الْأَعْوَرَ(٣٧)] الْكَذَّابَ الدَّجَّالَ ، وَتَقَعُ [وفي رواية : وَتُوضَعُ(٣٨)] [وفي رواية : وَيُلْقِي اللَّهُ(٣٩)] الْأَمَنَةُ [وفي رواية : الْأَمْنَ(٤٠)] فِي زَمَانِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَرْتَعَ الْأُسُودُ مَعَ الْإِبِلِ [وفي رواية : وفي رواية : حَتَّى تَرْتَعَ الْإِبِلُ مَعَ الْأُسْدِ جَمِيعًا(٤١)] [وفي رواية : حَتَّى يَرْعَى الْأَسَدُ مَعَ الْإِبِلِ(٤٢)] ، وَالنُّمُورُ [وفي رواية : وَالنِّمَارُ(٤٣)] مَعَ الْبَقَرِ [وفي رواية : وَالنَّمِرُ مَعَ الْبَقَرَةِ(٤٤)] ، وَالذِّئَابُ [وفي رواية : وَالذِّئْبُ(٤٥)] مَعَ الْغَنَمِ ، وَيَلْعَبَ الصِّبْيَانُ - أَوِ الْغِلْمَانُ ، شَكَ - [وفي رواية : وَالْغِلْمَانُ(٤٦)] بِالْحَيَّاتِ [وفي رواية : مَعَ الْحَيَّاتِ(٤٧)] ، لَا [وفي رواية : وَلَا(٤٨)] يَضُرُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا [وفي رواية : لَا تَضُرُّهُمْ(٤٩)] ، فَيَلْبَثُ فِي الْأَرْضِ مَا شَاءَ اللَّهُ [وفي رواية : فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ(٥٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً(٥١)] [وفي رواية : يَمْكُثُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْأَرْضِ بَعْدَمَا يَنْزِلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً(٥٢)] ، ثُمَّ يُتَوَفَّى ، فَيُصَلِّي [وفي رواية : ثُمَّ يَمُوتُ ، وَيُصَلِّي(٥٣)] عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ [صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٥٤)] [وَيَدْفِنُونَهُ(٥٥)] [وفي رواية : أَلَا إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيُّ وَلَا رَسُولٌ ، إِلَّا أَنَّهُ خَلِيفَتِي فِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ، يَقْتُلُ الدَّجَّالَ ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، أَلَا مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ ، فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلَامَ(٥٦)] [وفي رواية : أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ(٥٧)] [وفي رواية : الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(٥٨)] [قَالُوا : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلَّاتٍ ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ، وَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ(٥٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٦٠٤·صحيح ابن حبان٦٨٢٩·
  2. (٢)صحيح مسلم٦٢٠٨·مسند أحمد١٠٠٦١·صحيح ابن حبان٦٢٠١·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٣١٠·صحيح مسلم٦٢٠٧·سنن أبي داود٤٦٦١·مسند أحمد١٠٠٦٠·صحيح ابن حبان٦٤١٣·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٣١٠·صحيح مسلم٦٢٠٧٦٢٠٨٦٢٠٩·سنن أبي داود٤٦٦١·مسند أحمد٧٦٠٤٨٣٢٠١٠٠٦٠١٠٠٦١١٠٣٤٥١١٠٧٩·صحيح ابن حبان٦٢٠٠٦٢٠١٦٤١٣·
  5. (٥)صحيح مسلم٦٢٠٩·مسند أحمد٨٣٢٠٩٧١٤·صحيح ابن حبان٦٨٢٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·
  6. (٦)مسند البزار٨١١١·
  7. (٧)مسند أحمد٩٧١٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·
  8. (٨)مسند البزار٨٥٨٣·
  9. (٩)مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٩٣٤٥·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٣١٠٣٣١١·صحيح مسلم٦٢٠٧٦٢٠٨٦٢٠٩·سنن أبي داود٤٣١٥٤٦٦١·مسند أحمد٧٦٠٤٨٣٢٠٩٣٤٥٩٧١٤٩٧١٥٩٧١٦١٠٠٦٠١٠٠٦١١٠٣٤٥١١٠٧٩·صحيح ابن حبان٦٢٠٠٦٢٠١٦٤١٣٦٨٢٢٦٨٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·مسند البزار٨١١١٨٥٨٣٩٥٨٠٩٥٨١٩٥٨٢·مسند الطيالسي٢٦٦٩٢٧٠٣·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٦٨٢٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٣١٠٣٣١١·صحيح مسلم٦٢٠٧٦٢٠٨٦٢٠٩·سنن أبي داود٤٦٦١·مسند أحمد٧٦٠٤٨٣٢٠٩٧١٦١٠٠٦٠١٠٠٦١١٠٣٤٥١١٠٧٩·صحيح ابن حبان٦٢٠٠٦٤١٣٦٨٢٢٦٨٢٩·المعجم الصغير٧٢٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·مسند البزار٨١١١·مسند الطيالسي٢٧٠٣·المستدرك على الصحيحين٤١٧٥·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·
  16. (١٦)مسند البزار٩٥٨٢·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٨٢٩·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٨٢٢·
  19. (١٩)مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٦٨٢٢·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٦٨٢٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد٩٣٤٥·
  23. (٢٣)مسند أحمد٩٧١٤·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٦٨٢٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٨٢٢·مسند البزار٩٥٨٢·مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤٣١٥·صحيح ابن حبان٦٨٢٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٩٣٤٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد٩٣٤٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد٩٧١٤·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·
  32. (٣٢)مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  33. (٣٣)مسند البزار٩٥٨٢·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤٣١٥·مسند أحمد٩٣٤٥٩٧١٤·صحيح ابن حبان٦٨٢٢٦٨٢٩·
  35. (٣٥)مسند البزار٩٥٨٢·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٦٨٢٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد٩٧١٥·صحيح ابن حبان٦٨٢٢·مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  38. (٣٨)مسند البزار٩٥٨٢·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٦٨٢٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·
  40. (٤٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·
  41. (٤١)مسند أحمد٩٧١٤·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٦٨٢٢·مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  43. (٤٣)مسند أحمد٩٣٤٥·صحيح ابن حبان٦٨٢٩·
  44. (٤٤)مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  45. (٤٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·مسند البزار٩٥٨٢·
  46. (٤٦)مسند أحمد٩٧١٤·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٦٨٢٢·
  48. (٤٨)المعجم الصغير٧٢٦·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٢٢·مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  49. (٤٩)مسند أحمد٩٣٤٥·صحيح ابن حبان٦٨٢٩·
  50. (٥٠)مسند أحمد٩٧١٤·
  51. (٥١)مسند الطيالسي٢٧٠٣·
  52. (٥٢)مسند الطيالسي٢٦٦٩·
  53. (٥٣)مسند الطيالسي٢٦٦٩٢٧٠٣·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٦٨٢٩·
  55. (٥٥)مسند أحمد٩٧١٤·مسند الطيالسي٢٦٦٩٢٧٠٣·
  56. (٥٦)المعجم الصغير٧٢٦·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٦٢٠٩·مسند أحمد٨٣٢٠·صحيح ابن حبان٦٢٠٠·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٣٣١١·مسند أحمد١٠٣٤٥١١٠٧٩·المستدرك على الصحيحين٤١٧٥·
  59. (٥٩)صحيح ابن حبان٦٢٠٠·
مقارنة المتون109 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6195
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَلَّاتٍ(المادة: علات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَلَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أُتِيَ بِعُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ مِنْهَا ، أَيْ : بَقِيَّةِ لَحْمِهَا ، يُقَالُ لِبَقِيَّةِ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ ، وَبَقِيَّةِ قُوَّةِ الشَّيْخِ ، وَبَقِيَّةِ جَرْيِ الْفَرَسِ : عُلَالَةٌ ، وَقِيلَ : عُلَالَةُ الشَّاةِ : مَا يُتَعَلَّلُ بِهِ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، مِنَ الْعَلَلِ : الشُّرْبِ بَعْدَ الشُّرْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ " قَالُوا : فِيهِ بَقِيَّةٌ مِنْ عُلَالَةٍ " أَيْ : بَقِيَّةٌ مِنْ قُوَّةِ الشَّيْخِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي حَثْمَةَ يَصِفُ التَّمْرَ " تَعِلَةُ الصَّبِيِّ وَقِرَى الضَّيْفِ " أَيْ : مَا يُعَلَّلُ بِهِ الصَّبِيُّ لِيَسْكُتَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " مِنْ جَزِيلِ عَطَائِكَ الْمَعْلُولِ " يُرِيدُ أَنَّ عَطَاءَ اللَّهِ مُضَاعَفٌ ، يَعُلُّ بِهِ عِبَادَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : كَأَنَّهُ مُنْهَلٌ بِالرَّاحِ مَعْلُولُ ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ أَوِ النَّخَعِيِّ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ بِالْعَصَا رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَالَ : " إِذَا عَلَّهُ ضَرْبًا فَفِيهِ الْقَوَدُ " أَيْ إِذَا تَابَعَ عَلَيْهِ الضَّرْبَ ، مِنْ عَلَلِ الشُّرْبِ . ( هـ ) وَفِيهِ : الْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ ، أَوْلَادُ الْعَلَّاتِ : الَّذِينَ أُمَّهَاتُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ وَأَبُوهُمْ وَاحِدٌ . أَرَادَ أَنَّ إِيمَانَهُمْ وَاحِدٌ وَشَرَائِعَهُمْ مُخْتَلِفَةٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " يَتَوَارَثُ بَن

لسان العرب

[ علل ] علل : الْعَلُّ وَالْعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثَّانِيَةُ ، وَقِيلَ : الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِبَاعًا ، يُقَالُ : عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ . وَعَلَّهُ يَعُلُّهُ وَيَعِلُّهُ إِذَا سَقَاهُ السَّقْيَةَ الثَّانِيَةَ ، وَعَلَّ بِنَفْسِهِ ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى . وَعَلَّ يَعِلُّ وَيَعُلُّ عَلًّا وَعَلَلًا ، وَعَلَّتِ الْإِبِلُ تَعِلُّ وَتَعُلُّ إِذَا شَرِبَتِ الشَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : عَلَّ الرَّجُلُ يَعِلُّ مِنَ الْمَرَضِ ، وَعَلَّ يَعِلُّ وَيَعُلُّ مِنْ عَلَلِ الشَّرَابِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ الْعَلَلُ وَالنَّهَلُ فِي الرِّضَاعِ كَمَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْوِرْدِ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : غَزَالُ خَلَاءٍ تَصَدَّى لَهُ فَتُرْضِعُهُ دِرَّةً أَوْ عِلَالَا وَاسْتَعْمَلَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ الْعَلَّ وَالنَّهَلَ فِي الدُّعَاءِ وَالصَّلَاةِ فَقَالَ : ثُمَّ انْثَنَى مِنْ بَعْدِ ذَا فَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ نَهَلًا وَعَلَّا وَعَلَّتِ الْإِبِلُ ، وَالْآتِي كَالْآتِي ، وَالْمَصْدَرُ كَالْمَصْدَرِ ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فَعْلَى مِنَ الْعَلَلِ وَالنَّهَلِ . وَإِبِلٌ عَلَّى : عَوَالُّ ؛ حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ لِعَاهَانَ بْنِ كَعْبٍ : تَبُكُّ الْحَوْضَ عَلَّاهَا وَنَهْلًا وَدُونَ ذِيَادِهَا عَطَنٌ مُنِيمُ تَسْكُنُ إِلَيْهِ فَيُنِيمُهَا ، وَرَوَاهُ ابْنُ جِنِّي : عَلَّاهَا وَنَهْلَى ، أَرَادَ وَنَهْلَاهَا فَحَذَفَ وَاكْتَفَى بِإِضَافَةِ عَلَّاهَا عَنْ إِضَافَةِ نَهْلَاهَا ، وَعَلَّهَا يَعُلُّهَا وَيَعِلُّهَا عَلًّا وَعَلَلًا وَأَعَلَّهَا . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا وَرَدَتِ الْإِبِلُ الْمَاءَ فَالسَّقْيَةُ الْأُولَى النَّهَلُ ، وَالثَّا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ ، أَرَادَ بِهِ : بَيْنَهُ وَبَيْنَ عِيسَى صَلَوَاتُ اللهِ عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ 6201 6195 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ، الْأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ عَلَّاتٍ ، و

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث