حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ وَالْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 167) برقم: (3310) ، (4 / 167) برقم: (3311) ومسلم في "صحيحه" (7 / 96) برقم: (6209) ، (7 / 96) برقم: (6207) ، (7 / 96) برقم: (6208) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 74) برقم: (6200) ، (14 / 75) برقم: (6201) ، (14 / 316) برقم: (6413) ، (15 / 225) برقم: (6822) ، (15 / 233) برقم: (6829) والحاكم في "مستدركه" (2 / 592) برقم: (4175) وأبو داود في "سننه" (4 / 201) برقم: (4315) ، (4 / 352) برقم: (4661) وأحمد في "مسنده" (2 / 1728) برقم: (8320) ، (2 / 1942) برقم: (9345) ، (2 / 2015) برقم: (9714) ، (2 / 2082) برقم: (10060) ، (2 / 2082) برقم: (10061) ، (2 / 2126) برقم: (10345) ، (2 / 2264) برقم: (11079) ، (3 / 1582) برقم: (7604) والطيالسي في "مسنده" (4 / 273) برقم: (2669) ، (4 / 301) برقم: (2703) والبزار في "مسنده" (14 / 384) برقم: (8111) ، (15 / 193) برقم: (8583) ، (17 / 54) برقم: (9582) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 401) برقم: (20922) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 234) برقم: (38682) والطبراني في "الصغير" (2 / 30) برقم: (726)
الْأَنْبِيَاءُ [كُلُّهُمْ(١)] إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ [وفي رواية : الْأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ(٢)] [وفي رواية : أَوْلَادُ(٣)] [عَلَّاتٍ(٤)] [ وفي رواية : وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ أَبْنَاءُ عَلَّاتٍ ] ، أُمَّهَاتُهُمْ [وفي رواية : وَأُمَّهَاتُهُمْ(٥)] شَتَّى [وفي رواية : آبَاؤُهُمْ شَتَّى(٦)] وَدِينُهُمْ [وفي رواية : دِينُهُمْ(٧)] وَاحِدٌ [وَأَبُوهُمْ وَاحِدٌ(٨)] ، وَأَنَا [وفي رواية : فَأَنَا(٩)] [وفي رواية : وَإِنِّي(١٠)] أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ [وفي رواية : وَإِنَّ أَوْلَاهُمْ بِي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ(١١)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ [وفي رواية : إِنَّهُ لَيْسَ(١٣)] بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ [وفي رواية : رَسُولٌ(١٤)] [وَإِنَّهُ نَازِلٌ فِيكُمْ(١٥)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يَأْتِي(١٦)] ، فَإِذَا [وفي رواية : إِذَا(١٧)] رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ مَرْبُوعُ الْخَلْقِ ، [يَنْزِعُ(١٨)] إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ ، سَبِطَ الرَّأْسِ ، كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ [وفي رواية : وَلَمْ(١٩)] يُصِبْهُ بَلَلٌ [وفي رواية : بِلَّةٌ(٢٠)] ، بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ [وفي رواية : مُمَصَّرَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ(٢٢)] ، فَيَدُقُّ [وفي رواية : فَيَكْسِرُ(٢٣)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يَكْسِرُ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ يَدُقُّ(٢٥)] الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، [وَيَفِيضُ الْمَالُ(٢٦)] وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ ، وَيُقَاتِلُ [وفي رواية : فَيُقَاتِلُ(٢٧)] النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ [وفي رواية : وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ(٢٨)] حَتَّى يُهْلِكَ [وفي رواية : فَيُهْلِكُ(٢٩)] اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا غَيْرَ الْإِسْلَامِ [وفي رواية : وَيُعَطِّلُ الْمِلَلَ حَتَّى تَهْلِكَ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلُ كُلُّهَا غَيْرَ الْإِسْلَامِ(٣٠)] [وفي رواية : وَلَا يَقْبَلُ غَيْرَ الْإِسْلَامِ ، وَتَكُونُ الدَّعْوَةُ وَاحِدَةً لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(٣١)] ، وَيُهْلِكَ [وفي رواية : وَحَتَّى يُهْلِكَ(٣٢)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٣)] فِي زَمَانِهِ مَسِيحَ الضَّلَالَةِ [وفي رواية : الْمَسِيحَ(٣٤)] [وفي رواية : الْمَسِيخَ(٣٥)] [الضَّالَّ(٣٦)] [الْأَعْوَرَ(٣٧)] الْكَذَّابَ الدَّجَّالَ ، وَتَقَعُ [وفي رواية : وَتُوضَعُ(٣٨)] [وفي رواية : وَيُلْقِي اللَّهُ(٣٩)] الْأَمَنَةُ [وفي رواية : الْأَمْنَ(٤٠)] فِي زَمَانِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَرْتَعَ الْأُسُودُ مَعَ الْإِبِلِ [وفي رواية : وفي رواية : حَتَّى تَرْتَعَ الْإِبِلُ مَعَ الْأُسْدِ جَمِيعًا(٤١)] [وفي رواية : حَتَّى يَرْعَى الْأَسَدُ مَعَ الْإِبِلِ(٤٢)] ، وَالنُّمُورُ [وفي رواية : وَالنِّمَارُ(٤٣)] مَعَ الْبَقَرِ [وفي رواية : وَالنَّمِرُ مَعَ الْبَقَرَةِ(٤٤)] ، وَالذِّئَابُ [وفي رواية : وَالذِّئْبُ(٤٥)] مَعَ الْغَنَمِ ، وَيَلْعَبَ الصِّبْيَانُ - أَوِ الْغِلْمَانُ ، شَكَ - [وفي رواية : وَالْغِلْمَانُ(٤٦)] بِالْحَيَّاتِ [وفي رواية : مَعَ الْحَيَّاتِ(٤٧)] ، لَا [وفي رواية : وَلَا(٤٨)] يَضُرُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا [وفي رواية : لَا تَضُرُّهُمْ(٤٩)] ، فَيَلْبَثُ فِي الْأَرْضِ مَا شَاءَ اللَّهُ [وفي رواية : فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ(٥٠)] [وفي رواية : ثُمَّ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً(٥١)] [وفي رواية : يَمْكُثُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْأَرْضِ بَعْدَمَا يَنْزِلُ أَرْبَعِينَ سَنَةً(٥٢)] ، ثُمَّ يُتَوَفَّى ، فَيُصَلِّي [وفي رواية : ثُمَّ يَمُوتُ ، وَيُصَلِّي(٥٣)] عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ [صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٥٤)] [وَيَدْفِنُونَهُ(٥٥)] [وفي رواية : أَلَا إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيُّ وَلَا رَسُولٌ ، إِلَّا أَنَّهُ خَلِيفَتِي فِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ، يَقْتُلُ الدَّجَّالَ ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، أَلَا مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ ، فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلَامَ(٥٦)] [وفي رواية : أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ(٥٧)] [وفي رواية : الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(٥٨)] [قَالُوا : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلَّاتٍ ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ ، وَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ(٥٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَلَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أُتِيَ بِعُلَالَةِ الشَّاةِ فَأَكَلَ مِنْهَا ، أَيْ : بَقِيَّةِ لَحْمِهَا ، يُقَالُ لِبَقِيَّةِ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ ، وَبَقِيَّةِ قُوَّةِ الشَّيْخِ ، وَبَقِيَّةِ جَرْيِ الْفَرَسِ : عُلَالَةٌ ، وَقِيلَ : عُلَالَةُ الشَّاةِ : مَا يُتَعَلَّلُ بِهِ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، مِنَ الْعَلَلِ : الشُّرْبِ بَعْدَ الشُّرْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ " قَالُوا : فِيهِ بَقِيَّةٌ مِنْ عُلَالَةٍ " أَيْ : بَقِيَّةٌ مِنْ قُوَّةِ الشَّيْخِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي حَثْمَةَ يَصِفُ التَّمْرَ " تَعِلَةُ الصَّبِيِّ وَقِرَى الضَّيْفِ " أَيْ : مَا يُعَلَّلُ بِهِ الصَّبِيُّ لِيَسْكُتَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " مِنْ جَزِيلِ عَطَائِكَ الْمَعْلُولِ " يُرِيدُ أَنَّ عَطَاءَ اللَّهِ مُضَاعَفٌ ، يَعُلُّ بِهِ عِبَادَهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : كَأَنَّهُ مُنْهَلٌ بِالرَّاحِ مَعْلُولُ ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ أَوِ النَّخَعِيِّ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ بِالْعَصَا رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَالَ : " إِذَا عَلَّهُ ضَرْبًا فَفِيهِ الْقَوَدُ " أَيْ إِذَا تَابَعَ عَلَيْهِ الضَّرْبَ ، مِنْ عَلَلِ الشُّرْبِ . ( هـ ) وَفِيهِ : الْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ ، أَوْلَادُ الْعَلَّاتِ : الَّذِينَ أُمَّهَاتُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ وَأَبُوهُمْ وَاحِدٌ . أَرَادَ أَنَّ إِيمَانَهُمْ وَاحِدٌ وَشَرَائِعَهُمْ مُخْتَلِفَةٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " يَتَوَارَثُ بَن
[ علل ] علل : الْعَلُّ وَالْعَلَلُ : الشَّرْبَةُ الثَّانِيَةُ ، وَقِيلَ : الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِبَاعًا ، يُقَالُ : عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ . وَعَلَّهُ يَعُلُّهُ وَيَعِلُّهُ إِذَا سَقَاهُ السَّقْيَةَ الثَّانِيَةَ ، وَعَلَّ بِنَفْسِهِ ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى . وَعَلَّ يَعِلُّ وَيَعُلُّ عَلًّا وَعَلَلًا ، وَعَلَّتِ الْإِبِلُ تَعِلُّ وَتَعُلُّ إِذَا شَرِبَتِ الشَّرْبَةَ الثَّانِيَةَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : عَلَّ الرَّجُلُ يَعِلُّ مِنَ الْمَرَضِ ، وَعَلَّ يَعِلُّ وَيَعُلُّ مِنْ عَلَلِ الشَّرَابِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ الْعَلَلُ وَالنَّهَلُ فِي الرِّضَاعِ كَمَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْوِرْدِ ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : غَزَالُ خَلَاءٍ تَصَدَّى لَهُ فَتُرْضِعُهُ دِرَّةً أَوْ عِلَالَا وَاسْتَعْمَلَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ الْعَلَّ وَالنَّهَلَ فِي الدُّعَاءِ وَالصَّلَاةِ فَقَالَ : ثُمَّ انْثَنَى مِنْ بَعْدِ ذَا فَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ نَهَلًا وَعَلَّا وَعَلَّتِ الْإِبِلُ ، وَالْآتِي كَالْآتِي ، وَالْمَصْدَرُ كَالْمَصْدَرِ ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فَعْلَى مِنَ الْعَلَلِ وَالنَّهَلِ . وَإِبِلٌ عَلَّى : عَوَالُّ ؛ حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ لِعَاهَانَ بْنِ كَعْبٍ : تَبُكُّ الْحَوْضَ عَلَّاهَا وَنَهْلًا وَدُونَ ذِيَادِهَا عَطَنٌ مُنِيمُ تَسْكُنُ إِلَيْهِ فَيُنِيمُهَا ، وَرَوَاهُ ابْنُ جِنِّي : عَلَّاهَا وَنَهْلَى ، أَرَادَ وَنَهْلَاهَا فَحَذَفَ وَاكْتَفَى بِإِضَافَةِ عَلَّاهَا عَنْ إِضَافَةِ نَهْلَاهَا ، وَعَلَّهَا يَعُلُّهَا وَيَعِلُّهَا عَلًّا وَعَلَلًا وَأَعَلَّهَا . الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا وَرَدَتِ الْإِبِلُ الْمَاءَ فَالسَّقْيَةُ الْأُولَى النَّهَلُ ، وَالثَّا
3310 3442 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ وَالْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ .