حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
403
باب ذكر الخبر الدال على الرخصة في النوم قبل العشاء

[ح] وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ - يَعْنِي الْبُرْسَانِيَّ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

شُغِلَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، عَنْ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : " لَيْسَ يَنْتَظِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ " .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة116هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    محمد بن بكر بن عثمان البرساني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    محمد بن الحسن بن تسنيم الوراق
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 118) برقم: (564) ومسلم في "صحيحه" (2 / 116) برقم: (1421) ، (2 / 116) برقم: (1422) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 438) برقم: (399) ، (1 / 438) برقم: (398) ، (1 / 441) برقم: (403) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 380) برقم: (1103) ، (4 / 403) برقم: (1540) والنسائي في "المجتبى" (1 / 130) برقم: (537) والنسائي في "الكبرى" (1 / 230) برقم: (387) وأبو داود في "سننه" (1 / 78) برقم: (198) ، (1 / 161) برقم: (417) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 450) برقم: (2149) ، (1 / 450) برقم: (2150) وأحمد في "مسنده" (3 / 1089) برقم: (4891) ، (3 / 1211) برقم: (5682) ، (3 / 1228) برقم: (5763) ، (3 / 1294) برقم: (6170) والبزار في "مسنده" (12 / 208) برقم: (5898) ، (12 / 263) برقم: (6033) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 557) برقم: (2135) ، (1 / 558) برقم: (2136) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 155) برقم: (3363) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 156) برقم: (880) والطبراني في "الكبير" (12 / 401) برقم: (13517) والطبراني في "الأوسط" (4 / 344) برقم: (4393)

الشواهد50 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٢/١١٦) برقم ١٤٢١

مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ نَنْتَظِرُ [وفي رواية : انْتَظَرْنَا لَيْلَةً(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ [وفي رواية : لِلْعِشَاءِ(٢)] [وفي رواية : لِعِشَاءِ(٣)] الْآخِرَةِ ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ ذَاتَ لَيْلَةٍ عَنْ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ(٤)] [وفي رواية : أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى نَامَ النَّاسُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شُغِلَ عَنِ الصَّلَاةِ لَيْلَةً ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا(٧)] فَخَرَجَ إِلَيْنَا [وفي رواية : عَلَيْنَا(٨)] حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ [وفي رواية : حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدُ(٩)] . [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ لَيْلَةً الْعِشَاءَ حَتَّى رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا(١٠)] فَلَا [وفي رواية : وَلَا(١١)] نَدْرِي [وفي رواية : أَدْرِي(١٢)] أَشَيْءٌ شَغَلَهُ [وفي رواية : وَلَا نَدْرِي أَيُّ شَيْءٍ شَغَلَهُ(١٣)] [وفي رواية : أَوْ حَاجَةٌ كَانَتْ لَهُ(١٤)] فِي أَهْلِهِ ، أَوْ [وفي رواية : أَمْ(١٥)] غَيْرُ ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : وَإِنَّمَا حَبَسَنَا لِوَفْدٍ جَاءَهُ(١٦)] فَقَالَ حِينَ خَرَجَ [إِلَيْهِمْ(١٧)] : إِنَّكُمْ لَتَنْتَظِرُونَ [وفي رواية : أَتَنْتَظِرُونَ(١٨)] [وفي رواية : تَنْتَظِرُونَ(١٩)] صَلَاةً مَا [وفي رواية : لَيْسَ أَحَدٌ(٢٠)] يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ [وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأَدْيَانِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ(٢١)] غَيْرُكُمْ [وَلَمْ تَكُنْ تُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ(٢٢)] [وفي رواية : لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اللَّيْلَةَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : مَا أَعْلَمُ أَهْلَ دِينٍ يَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ(٢٤)] ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَمَ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ، فَقَالَ : مَا يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرَكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : مَسَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ حَتَّى صَلَّى الْمُصَلِّي وَاسْتَيْقَظَ الْمُسْتَيْقِظُ ، وَنَامَ النَّائِمُونَ وَتَهَجَّدَ الْمُتَهَجِّدُونَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ(٢٦)] [وفي رواية : فَخَرَجَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَقَالَ(٢٧)] وَلَوْلَا أَنْ يَثْقُلَ [وفي رواية : تَثْقُلَ(٢٨)] عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ [وفي رواية : أَمَرْتُهُمْ يُصَلُّونَ(٢٩)] هَذِهِ السَّاعَةَ [وفي رواية : لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَذِهِ السَّاعَةَ(٣٠)] ، [وفي رواية : لَأَخَّرْتُهَا إِلَى هَذَا الْوَقْتِ(٣١)] [وفي رواية : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَذَا الْوَقْتَ أَوْ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَوْ نَحْوَ ذَا(٣٢)] [قَالَ :(٣٣)] ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى [وفي رواية : فَصَلَّى(٣٤)] [قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ إِلَّا مَنْ بِالْمَدِينَةِ(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠·شرح معاني الآثار٨٨٠·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١٥٤٠·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١١٠٣·صحيح ابن خزيمة٤٠٣·
  5. (٥)مسند أحمد٥٧٦٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٩·
  7. (٧)مسند أحمد٥٦٨٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٦٤·صحيح مسلم١٤٢٢·سنن أبي داود١٩٨·مسند أحمد٥٦٨٢·صحيح ابن حبان١٥٤٠·مصنف عبد الرزاق٢١٣٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٩٢١٥٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٦١٧٠·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٣٩٩·شرح معاني الآثار٨٨٠·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٣٩٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥٦٤·سنن أبي داود٤١٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٦١٧٠·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٣٩٨·مصنف عبد الرزاق٢١٣٦·السنن الكبرى٣٨٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤١٧·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان١٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٦٤·صحيح مسلم١٤٢٢·سنن أبي داود١٩٨·مسند أحمد٥٦٨٢٦١٧٠·مصنف عبد الرزاق٢١٣٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٩·
  21. (٢١)مسند البزار٥٨٩٨·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٣٨٧·
  23. (٢٣)صحيح مسلم١٤٢٢·مسند أحمد٥٦٨٢·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  25. (٢٥)مسند البزار٦٠٣٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد٤٨٩١·المعجم الكبير١٣٥١٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد٥٧٦٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٤١٧·صحيح ابن حبان١٥٤٠·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٣٥١٧·المعجم الأوسط٤٣٩٣·
  30. (٣٠)مسند البزار٥٨٩٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٥٧٦٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٨٩١·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٦٤·صحيح مسلم١٤٢١١٤٢٢·سنن أبي داود١٩٨٤١٧·مسند أحمد٤٨٩١٥٦٨٢٥٧٦٣·صحيح ابن حبان١٥٤٠·صحيح ابن خزيمة٣٩٨٣٩٩٤٠٢٤٠٣·المعجم الكبير١٣٥١٧·المعجم الأوسط٤٣٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·مصنف عبد الرزاق٢١٣٥٢١٣٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠·مسند البزار٥٨٩٨·السنن الكبرى٣٨٧·شرح معاني الآثار٨٨٠·
  34. (٣٤)صحيح ابن خزيمة٣٩٩·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٣٩٨·مصنف عبد الرزاق٢١٣٦·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْعَتَمَةِ(المادة: يعتم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَتَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : " يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءَ ، فَإِنَّ اسْمَهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْعِشَاءُ ، وَإِنَّمَا يُعْتَمْ بِحِلَابِ الْإِبِلِ " . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَرْبَابُ النَّعَمِ فِي الْبَادِيَةِ يُرِيحُونَ الْإِبِلَ ثُمَّ يُنِيخُونَهَا فِي مُرَاحِهَا حَتَّى يُعْتِمُوا . أَيْ : يَدْخُلُوا فِي عَتَمَةِ اللَّيْلِ وَهِيَ ظُلْمَتُهُ . وَكَانَتِ الْأَعْرَابُ يُسَمُّونَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ ; تَسْمِيَةً بِالْوَقْتِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ الِاقْتِدَاءِ بِهِمْ ، وَاسْتَحَبَّ لَهُمُ التَّمَسُّكَ بِالِاسْمِ النَّاطِقِ بِهِ لِسَانُ الشَّرِيعَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ فِعْلُهُمْ هَذَا فَتُؤَخِّرُوا صَلَاتَكُمْ ، وَلَكِنْ صَلُّوهَا إِذَا حَانَ وَقْتُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " وَاللِّقَاحُ قَدْ رُوِّحَتْ وَحُلِبَتْ عَتَمَتُهَا " . أَيْ : حُلِبَتْ مَا كَانَتْ تُحْلَبُ وَقْتَ الْعَتَمَةِ ، وَهُمْ يُسَمُّونَ الْحِلَابَ عَتَمَةً بِاسْمِ الْوَقْتِ . وَأَعْتَمَ : إِذَا دَخَلَ فِي الْعَتَمَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْعَتَمَةِ وَالْإِعْتَامِ وَالتَّعْتِيمِ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّ سَلْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - غَرَسَ كَذَا وَكَذَا وَدِيَّةً وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَاوِلُهُ وَهُوَ يَغْرِسُ ، فَمَا عَتَّمَتْ مِنْهَا وَدِيَّةٌ " . أَيْ : مَا أَبْطَأَتْ أَنْ عَلِقَتْ ، يُقَالُ : أَعْتَمَ الشَّيْءَ وَعَتَّمَهُ إِذَا أَخَّرَهُ . وَعَتَمَتِ الْحَاجَةُ وَأَعْتَمَتْ إِذَا تَأَخَّرَتْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ :

لسان العرب

[ عتم ] عتم : عَتَمَ الرَّجُلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وَعَتَّمَ : كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ الْمُضِيِّ فِيهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ عَتَّمَ تَعْتِيمًا ، وَقِيلَ : عَتَّمَ احْتَبَسَ عَنْ فِعْلِ الشَّيْءِ يُرِيدُهُ ، وَعَتَمَ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وَأَعْتَمَ وَعَتَّمَ : أَبْطَأَ ، وَالِاسْمُ الْعَتَمُ ، وَعَتَمَ قِرَاهُ : أَخَّرَهُ ، وَقِرًى عَاتِمٌ وَمُعَتَّمٌ : بَطِيءٌ مُمْسٍ وَقَدْ عَتَمَ قِرَاهُ ، وَأَعْتَمَهُ صَاحِبُهُ وَعَتَّمَهُ ، أَيْ : أَخَّرَهُ ، وَيُقَالُ : فُلَانٌ عَاتِمُ الْقِرَى ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَلَمَّا رَأَيْنَا أَنَّهُ عَاتِمُ الْقِرَى بَخِيلٌ ذَكَرْنَا لَيْلَةَ الْهَضْمِ كَرْدَمَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ جَاءَنَا ضَيْفٌ عَاتِمٌ إِذَا جَاءَ ذَلِكَ الْوَقْتَ ، قَالَ الرَّاجِزُ : يَبْنِي الْعُلَى وَيَبْتَنِي الْمَكَارِمَا أَقْرَاهُ لِلضَّيْفِ يَئُوبُ عَاتِمَا وَأَعْتَمْتَ حَاجَتَكَ ، أَيْ : أَخَّرْتَهَا ، وَقَدْ عَتَمَتْ حَاجَتُكَ وَلُغَةٌ أُخْرَى : أَعْتَمَتْ حَاجَتُكَ ، أَيْ : أَبْطَأَتْ ، وَأَنْشَدَ قَوْلَهُ : مَعَاتِيمُ الْقِرَى سُرُفٌ إِذَا مَا أَجَنَّتْ طَخْيَةُ اللَّيْلِ الْبَهِيمِ وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ يَمْدَحُ رَجُلًا : مَتَى يَعِدْ يُنْجِزْ وَلَا يَكْتَبِلْ مِنْهُ الْعَطَايَا طُولُ إِعْتَامِهَا وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِشَاعِرٍ يَهْجُو قَوْمًا : إِذَا غَابَ عَنْكُمْ أَسْوَدُ الْعَيْنِ كُنْتُمُ كِرَامًا وَأَنْتُمْ مَا أَقَامَ أَلَائِمُ تَحَدَّثَ رُكْبَانُ الْحَجِيجِ بِلُؤْمِكُمْ وَيَقْرِي بِهِ الضَّيْفَ اللِّقَاحُ الْعَوَاتِمُ <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    403 [ح] وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ تَسْنِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ - يَعْنِي الْبُرْسَانِيَّ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شُغِلَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، عَنْ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : " لَيْسَ يَنْتَظِرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ " . هَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ . وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ : حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ . وَفِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَخَرَجَ عُمَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الصَّلَاةَ ، رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث