حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 387
387
فضل صلاة العشاء الآخرة

أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

أَعْتَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ ، فَقَالَ : نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ! فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : مَا يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرُكُمْ ، وَلَمْ تَكُنْ تُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • النسائي

    خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    نوح بن حبيب القومسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة242هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 118) برقم: (564) ومسلم في "صحيحه" (2 / 116) برقم: (1421) ، (2 / 116) برقم: (1422) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 438) برقم: (399) ، (1 / 438) برقم: (398) ، (1 / 441) برقم: (403) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 380) برقم: (1103) ، (4 / 403) برقم: (1540) والنسائي في "المجتبى" (1 / 130) برقم: (537) والنسائي في "الكبرى" (1 / 230) برقم: (387) وأبو داود في "سننه" (1 / 78) برقم: (198) ، (1 / 161) برقم: (417) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 450) برقم: (2149) ، (1 / 450) برقم: (2150) وأحمد في "مسنده" (3 / 1089) برقم: (4891) ، (3 / 1211) برقم: (5682) ، (3 / 1228) برقم: (5763) ، (3 / 1294) برقم: (6170) والبزار في "مسنده" (12 / 208) برقم: (5898) ، (12 / 263) برقم: (6033) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 557) برقم: (2135) ، (1 / 558) برقم: (2136) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 155) برقم: (3363) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 156) برقم: (880) والطبراني في "الكبير" (12 / 401) برقم: (13517) والطبراني في "الأوسط" (4 / 344) برقم: (4393)

الشواهد50 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٢/١١٦) برقم ١٤٢١

مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ نَنْتَظِرُ [وفي رواية : انْتَظَرْنَا لَيْلَةً(١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ [وفي رواية : لِلْعِشَاءِ(٢)] [وفي رواية : لِعِشَاءِ(٣)] الْآخِرَةِ ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ ذَاتَ لَيْلَةٍ عَنْ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ(٤)] [وفي رواية : أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى نَامَ النَّاسُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شُغِلَ عَنِ الصَّلَاةِ لَيْلَةً ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا(٧)] فَخَرَجَ إِلَيْنَا [وفي رواية : عَلَيْنَا(٨)] حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ [وفي رواية : حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدُ(٩)] . [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ لَيْلَةً الْعِشَاءَ حَتَّى رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا(١٠)] فَلَا [وفي رواية : وَلَا(١١)] نَدْرِي [وفي رواية : أَدْرِي(١٢)] أَشَيْءٌ شَغَلَهُ [وفي رواية : وَلَا نَدْرِي أَيُّ شَيْءٍ شَغَلَهُ(١٣)] [وفي رواية : أَوْ حَاجَةٌ كَانَتْ لَهُ(١٤)] فِي أَهْلِهِ ، أَوْ [وفي رواية : أَمْ(١٥)] غَيْرُ ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : وَإِنَّمَا حَبَسَنَا لِوَفْدٍ جَاءَهُ(١٦)] فَقَالَ حِينَ خَرَجَ [إِلَيْهِمْ(١٧)] : إِنَّكُمْ لَتَنْتَظِرُونَ [وفي رواية : أَتَنْتَظِرُونَ(١٨)] [وفي رواية : تَنْتَظِرُونَ(١٩)] صَلَاةً مَا [وفي رواية : لَيْسَ أَحَدٌ(٢٠)] يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ [وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ الْأَدْيَانِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ(٢١)] غَيْرُكُمْ [وَلَمْ تَكُنْ تُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ(٢٢)] [وفي رواية : لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اللَّيْلَةَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : مَا أَعْلَمُ أَهْلَ دِينٍ يَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ(٢٤)] ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَمَ لَيْلَةً بِالْعِشَاءِ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ، فَقَالَ : مَا يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرَكُمْ(٢٥)] [وفي رواية : مَسَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ حَتَّى صَلَّى الْمُصَلِّي وَاسْتَيْقَظَ الْمُسْتَيْقِظُ ، وَنَامَ النَّائِمُونَ وَتَهَجَّدَ الْمُتَهَجِّدُونَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ(٢٦)] [وفي رواية : فَخَرَجَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَقَالَ(٢٧)] وَلَوْلَا أَنْ يَثْقُلَ [وفي رواية : تَثْقُلَ(٢٨)] عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ [وفي رواية : أَمَرْتُهُمْ يُصَلُّونَ(٢٩)] هَذِهِ السَّاعَةَ [وفي رواية : لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَذِهِ السَّاعَةَ(٣٠)] ، [وفي رواية : لَأَخَّرْتُهَا إِلَى هَذَا الْوَقْتِ(٣١)] [وفي رواية : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوا هَذَا الْوَقْتَ أَوْ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَوْ نَحْوَ ذَا(٣٢)] [قَالَ :(٣٣)] ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى [وفي رواية : فَصَلَّى(٣٤)] [قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ إِلَّا مَنْ بِالْمَدِينَةِ(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠·شرح معاني الآثار٨٨٠·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١٥٤٠·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١١٠٣·صحيح ابن خزيمة٤٠٣·
  5. (٥)مسند أحمد٥٧٦٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٩·
  7. (٧)مسند أحمد٥٦٨٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٦٤·صحيح مسلم١٤٢٢·سنن أبي داود١٩٨·مسند أحمد٥٦٨٢·صحيح ابن حبان١٥٤٠·مصنف عبد الرزاق٢١٣٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٩٢١٥٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٦١٧٠·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٣٩٩·شرح معاني الآثار٨٨٠·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٣٩٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥٦٤·سنن أبي داود٤١٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٦١٧٠·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٣٩٨·مصنف عبد الرزاق٢١٣٦·السنن الكبرى٣٨٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤١٧·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان١٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٦٤·صحيح مسلم١٤٢٢·سنن أبي داود١٩٨·مسند أحمد٥٦٨٢٦١٧٠·مصنف عبد الرزاق٢١٣٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٩·
  21. (٢١)مسند البزار٥٨٩٨·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٣٨٧·
  23. (٢٣)صحيح مسلم١٤٢٢·مسند أحمد٥٦٨٢·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·
  25. (٢٥)مسند البزار٦٠٣٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد٤٨٩١·المعجم الكبير١٣٥١٧·
  27. (٢٧)مسند أحمد٥٧٦٣·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٤١٧·صحيح ابن حبان١٥٤٠·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٣٥١٧·المعجم الأوسط٤٣٩٣·
  30. (٣٠)مسند البزار٥٨٩٨·
  31. (٣١)مسند أحمد٥٧٦٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٨٩١·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٦٤·صحيح مسلم١٤٢١١٤٢٢·سنن أبي داود١٩٨٤١٧·مسند أحمد٤٨٩١٥٦٨٢٥٧٦٣·صحيح ابن حبان١٥٤٠·صحيح ابن خزيمة٣٩٨٣٩٩٤٠٢٤٠٣·المعجم الكبير١٣٥١٧·المعجم الأوسط٤٣٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٣·مصنف عبد الرزاق٢١٣٥٢١٣٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٠·مسند البزار٥٨٩٨·السنن الكبرى٣٨٧·شرح معاني الآثار٨٨٠·
  34. (٣٤)صحيح ابن خزيمة٣٩٩·
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٣٩٨·مصنف عبد الرزاق٢١٣٦·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة387
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    387 387 - أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَعْتَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ ، فَقَالَ : نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ! فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : مَا يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرُكُمْ ، وَلَمْ تَكُنْ تُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ . خَالَفَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث