حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1506ط. المكتب الإسلامي: 1506
1693
باب الزجر عن الخروج من المسجد بعد الأذان وقبل الصلاة

حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ( ح ) قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ ج٣ / ص٣٥سَعِيدٍ - قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ :

كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَخَرَجَ ، فَقَالَ : " أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " . وَقَالَ بُنْدَارٌ : " فَقَدْ خَالَفَ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
طريق الفلاس1 حُكم
  • الدارقطني

    حدث به أشعث بن أبي الشعثاء وأبو صخرة جامع بن شداد وإبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء واختلف عن إبراهيم بن مهاجر فرواه الثوري ورقبة بن مصقلة وشريك وعمرو ابن أبي قيس وعمرو بن قيس الملائي وحكيم بن يزيد وسعد عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء عن أبي هريرة وخالفهم إسرائيل من رواية عبيد الله بن موسى عنه فرواه عن إبراهيم بن مهاجر عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة والصحيح عن أبي الشعثاء ورواه الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فقيل عن أبي معاوية عن الشيباني عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي هريرة مرسلا وقال قائل عن الشيباني عن حبيب عن سليم عن أبي هريرة فإن كان هذا القائل حفظه فقد أتى بالصواب لأن سليما هو أبو الشعثاء

    صحيح
الإسناد المشترك1 حُكم
  • ابن عديالإسناد المشترك

    إبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا وحديثه يكتب في الضعفاء

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سليم بن أسود المحاربي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 124) برقم: (1464) ، (2 / 125) برقم: (1465) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 34) برقم: (1693) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 411) برقم: (2067) والنسائي في "المجتبى" (1 / 156) برقم: (684) ، (1 / 156) برقم: (683) والنسائي في "الكبرى" (2 / 254) برقم: (1660) ، (2 / 254) برقم: (1659) وأبو داود في "سننه" (1 / 211) برقم: (533) والترمذي في "جامعه" (1 / 245) برقم: (208) والدارمي في "مسنده" (2 / 770) برقم: (1236) وابن ماجه في "سننه" (1 / 470) برقم: (782) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 56) برقم: (5015) ، (3 / 56) برقم: (5016) وأحمد في "مسنده" (2 / 1952) برقم: (9390) ، (2 / 1965) برقم: (9457) ، (2 / 2102) برقم: (10181) ، (2 / 2178) برقم: (10663) ، (2 / 2253) برقم: (11032) ، (2 / 2253) برقم: (11031) والطيالسي في "مسنده" (4 / 313) برقم: (2716) والحميدي في "مسنده" (2 / 212) برقم: (1024) والبزار في "مسنده" (17 / 105) برقم: (9674) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 508) برقم: (1966) والطبراني في "الأوسط" (5 / 326) برقم: (5454) والطبراني في "الصغير" (2 / 80) برقم: (818)

الشواهد25 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢٢٥٣) برقم ١١٠٣١

خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ [فِيهِ بِالْعَصْرِ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ رَجُلٌ(٢)] [وفي رواية : كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَمْشِي فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ(٣)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَخَرَجَ(٤)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَخَرَجَ رَجُلٌ حِينَ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلْعَصْرِ(٥)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَى الْمُنَادِي بِالْعَصْرِ فَخَرَجَ رَجُلٌ(٦)] [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَمَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ النِّدَاءِ حَتَّى قَطَعَهُ(٧)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَرَأَى رَجُلًا يَجْتَازُ بِالْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ(٨)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي مَسْجِدٍ فَخَرَجَ رَجُلٌ وَقَدْ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ(٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَأَى رَجُلًا يَجْتَازُ الْمَسْجِدَ خَارِجًا بَعْدَ الْأَذَانِ(١٠)] [وفي رواية : خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ(١١)] [وفي رواية : رَأَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ(١٢)] فَقَالَ [أَبُو هُرَيْرَةَ(١٣)] : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ [وَقَالَ بُنْدَارٌ فَقَدْ خَالَفَ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] . قَالَ : وَفِي حَدِيثِ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ ، فَلَا يَخْرُجْ [وفي رواية : يَخْرُجَنَّ(١٦)] أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ [وفي رواية : إِذَا سَمِعْنَا النِّدَاءَ أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى نُصَلِّيَ(١٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٠٨·مسند أحمد١٠١٨١·
  2. (٢)مسند الطيالسي٢٧١٦·
  3. (٣)صحيح مسلم١٤٦٤·سنن ابن ماجه٧٨٢·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٦٩٣·
  5. (٥)سنن أبي داود٥٣٣·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق١٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠١٥·
  7. (٧)السنن الكبرى١٦٥٩·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٥٠١٦·
  9. (٩)مسند أحمد٩٤٥٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٤٦٥·
  11. (١١)
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٢٠٦٧·
  13. (١٣)صحيح مسلم١٤٦٤·سنن أبي داود٥٣٣·جامع الترمذي٢٠٨·سنن ابن ماجه٧٨٢·مسند أحمد٩٣٩٠١٠١٨١·صحيح ابن حبان٢٠٦٧·مصنف عبد الرزاق١٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠١٥٥٠١٦·مسند البزار٩٦٧٤·مسند الحميدي١٠٢٤·مسند الطيالسي٢٧١٦·السنن الكبرى١٦٥٩١٦٦٠·
  14. (١٤)المعجم الصغير٨١٨·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة١٦٩٣·
  16. (١٦)مسند أحمد١١٠٣٢·
  17. (١٧)مسند الطيالسي٢٧١٦·
مقارنة المتون92 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1506
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1506
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الزَّجْرِ(المادة: زجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .

لسان العرب

[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 29 ) بَابُ الزَّجْرِ عَنِ الْخُرُوجِ مِنَ الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْأَذَانِ ، وَقَبْلَ الصَّلَاةِ . 1693 1506 1506 - حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ( ح ) قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ </راو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث