حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 2764ط. المكتب الإسلامي: 2764
3037
باب ذكر البيان أن السعي بين الصفا والمروة واجب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ نُبَيْهٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ ج٤ / ص٤٠٤جَدَّتِهَا بِنْتِ أَبِي تِجْرَاةَ قَالَتْ :

كَانَتْ لَنَا حَلْقَةٌ [١]فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَتِ : اطَّلَعْتُ مِنْ كَوَّةٍ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَشْرَفْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَإِذَا هُوَ يَسْعَى ، وَإِذَا هُوَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ يَدُورُ الْإِزَارُ حَوْلَ بَطْنِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ بَطْنِهِ ، وَفَخِذَيْهِ
معلقمرفوع· رواه حبيبة بنت أبي تجرأة العبدريةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن حزم

    حبيبة بنت أبي تجرأة مجهولة

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري
    حديث حسن
  • بدر الدين العيني
    إسناد حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حبيبة بنت أبي تجرأة العبدرية
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    صفية بنت شيبة الحجبية
    تقييم الراوي:لها رؤية· لها رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقيت إلى زمن الوليد
  3. 03
    عبد الله بن نبيه
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  4. 04
    الخليل بن عثمان
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    محمد بن عمر بن علي بن عطاء المقدمي
    تقييم الراوي:صدوق· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 403) برقم: (3037) ، (4 / 404) برقم: (3038) والحاكم في "مستدركه" (4 / 70) برقم: (7036) ، (4 / 70) برقم: (7037) والنسائي في "المجتبى" (1 / 589) برقم: (2982) والنسائي في "الكبرى" (4 / 144) برقم: (3963) وابن ماجه في "سننه" (4 / 200) برقم: (3086) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 97) برقم: (9460) ، (5 / 98) برقم: (9461) ، (5 / 98) برقم: (9462) ، (5 / 98) برقم: (9463) والدارقطني في "سننه" (3 / 289) برقم: (2583) ، (3 / 290) برقم: (2584) ، (3 / 291) برقم: (2585) ، (3 / 291) برقم: (2586) ، (3 / 292) برقم: (2588) وأحمد في "مسنده" (12 / 6628) برقم: (27869) ، (12 / 6629) برقم: (27870) ، (12 / 6661) برقم: (27958) ، (12 / 6661) برقم: (27959) ، (12 / 6692) برقم: (28055) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 123) برقم: (1583) ، (7 / 128) برقم: (1585) ، (7 / 129) برقم: (1587) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 725) برقم: (15808) والطبراني في "الكبير" (24 / 206) برقم: (22196) ، (24 / 225) برقم: (22239) ، (24 / 226) برقم: (22242) ، (24 / 226) برقم: (22241) ، (24 / 226) برقم: (22240) ، (24 / 227) برقم: (22243) ، (24 / 323) برقم: (22481) ، (25 / 97) برقم: (23016)

الشواهد87 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٦٢٩) برقم ٢٧٨٧٠

أَنَّهَا رَأَتِ [وفي رواية : نَظَرْتُ إِلَى(١)] [وفي رواية : أَنَّهَا أَبْصَرَتِ(٢)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَوْخَةٍ [وفي رواية : كَانَتْ لَنَا صُفَّةٌ(٣)] [وفي رواية : حَلْقَةٌ(٤)] [فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَتْ : فَاطَّلَعْتُ مِنْ كَوَّةٍ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَشْرَفْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَ نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ نَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [وفي رواية : دَخَلْنَ دَارَ ابْنَ أَبِي حُسَيْنٍ فَاطَّلَعْنَا مِنْ بَابٍ مُقَطَّعٍ وَرَأَيْنَا(٧)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي خَوْخَةٍ لِي ، فَرَأَيْتُ(٨)] [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : دَخَلْنَا دَارَ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ فَاطَّلَعْنَا مِنْ بَابٍ مُقَطَّعٍ فَرَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : إِنَّهَا اطَّلَعَتْ مِنْ خَوْخَةٍ لَهَا ، فَرَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : نَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي غَرْفَةٍ لِي بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ(١٢)] وَهُوَ [وفي رواية : وَإِذَا هُوَ(١٣)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ(١٤)] يَسْعَى [وفي رواية : يَطُوفُ(١٥)] [وفي رواية : يَشْتَدُّ فِي الْمَسْعَى(١٦)] فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ [وفي رواية : بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ(١٧)] [حَتَّى إِذَا بَلَغَ زُقَاقَ بَنِي فُلَانٍ مَوْضِعًا قَدْ سَمَّاهُ مِنَ الْمَسْعَى اسْتَقْبَلَ النَّاسَ(١٨)] [وفي رواية : وَأَنَا فِي نِسْوَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَإِنَّهُ يَسْعَى(١٩)] [وفي رواية : فَنَظَرَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْعَى(٢٠)] [فِي آخِرِ الْقَوْمِ(٢١)] [وفي رواية : وَالنَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ وَرَاءَهُمْ(٢٢)] [فَسَمِعْتُهُ حِينَ بَلَغَ الْمَسْعَى(٢٣)] [وفي رواية : حِينَ انْتَهَى إِلَى الْمَسْعَى(٢٤)] [وفي رواية : وَرَأَيْتُهُ إِذَا أَتَى عَلَى بَطْنِ الْوَادِي سَعَى(٢٥)] وَهُوَ يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَالَ(٢٧)] : لَا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلَّا شَدًّا [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْعَوْا فَإِنَّ السَّعْيَ قَدْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ(٢٨)] [وفي رواية : اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ(٢٩)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ ، فَاسْعَوْا(٣٠)] [وَسَمِعَتْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ وَهُوَ يَسْعَى : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ !(٣١)] . [وَلَوْ رَأَيْتُهُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ يَدُورُ الْإِزَارُ حَوْلَ بَطْنِهِ ، وَفَخْذَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ ، وَإِنَّهُ يَسْعَى ، وَمُؤْتَزَرُهُ يَدُورُ(٣٣)] [وفي رواية : حَتَّى أَرَى رُكْبَتَيْهِ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ يَدُورُ بِهِ إِزَارُهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ(٣٥)] [وفي رواية : حَتَّى بَدَتْ(٣٦)] [وفي رواية : حَتَّى تَبْدُوَ(٣٧)] [رُكْبَتَاهُ مِنِ انْكِشَافِ إِزَارِهِ(٣٨)] [حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ فَخِذَيْهِ(٣٩)] [وفي رواية : بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَفَخِذَيْهِ(٤٠)] [وفي رواية : حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ إِنِّي لَأَرَى رُكْبَتَيْهِ(٤١)] وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَقَدِ انْكَشَفَ الثَّوْبُ عَنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ حَمَّادٌ بَعْدُ : لَا يُقْطَعُ - أَوْ قَالَ : الْأَبْطَحُ - إِلَّا شَدًّا . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٢١٩٦٢٢٢٤٢·سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٢·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٨٦٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٦·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٠٣٧·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٦·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩٤٦١·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٠·
  8. (٨)سنن الدارقطني٢٥٨٨·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٣٠٨٦·مسند أحمد٢٧٩٥٩·المعجم الكبير٢٢١٩٦٢٢٢٤٣٢٢٤٨١٢٣٠١٦·مصنف ابن أبي شيبة١٥٨٠٨·سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٠٩٤٦١٩٤٦٣·سنن الدارقطني٢٥٨٣٢٥٨٤٢٥٨٦٢٥٨٧٢٥٨٨·المطالب العالية١٥٨٧·
  10. (١٠)سنن الدارقطني٢٥٨٣·
  11. (١١)المطالب العالية١٥٨٧·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٢١٩٦·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٣٠٣٧·المعجم الكبير٢٢٢٤٣·المستدرك على الصحيحين٧٠٣٦·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٢٢٤٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٧٩٥٨٢٧٩٥٩·المعجم الكبير٢٢٢٤٢·المستدرك على الصحيحين٧٠٣٧·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٠·سنن الدارقطني٢٥٨٣·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٣٠٨٦·مسند أحمد٢٧٨٦٩٢٧٩٥٨٢٧٩٥٩٢٨٠٥٥·صحيح ابن خزيمة٣٠٣٧٣٠٣٨·المعجم الكبير٢٢١٩٦٢٢٢٣٩٢٢٢٤٠٢٢٢٤١٢٢٢٤٢٢٢٢٤٣٢٣٠١٦·مصنف ابن أبي شيبة١٥٨٠٨·سنن البيهقي الكبرى٩٤٦١٩٤٦٢٩٤٦٣·سنن الدارقطني٢٥٨٥٢٥٨٦٢٥٨٨·المستدرك على الصحيحين٧٠٣٦٧٠٣٧·المطالب العالية١٥٨٣·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٠·سنن الدارقطني٢٥٨٣·
  19. (١٩)المعجم الكبير٢٢٢٤٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٢٢٤٠·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٢٢٤٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٧٩٥٩·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٢٣٩·
  24. (٢٤)سنن الدارقطني٢٥٨٤·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٢٥٨٨·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٦·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٠·سنن الدارقطني٢٥٨٣·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٩٤٦٠·سنن الدارقطني٢٥٨٣·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٧·
  30. (٣٠)المطالب العالية١٥٨٧·
  31. (٣١)المطالب العالية١٥٨٧·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٢٢٤٣·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٢٢٢٤٢·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٧٩٥٩·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٩٤٦١·سنن الدارقطني٢٥٨٦·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٢٥٨٤·
  37. (٣٧)
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٢٥٨٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٢٢٢٤٣·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٧٠٣٦·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٩٤٦١·سنن الدارقطني٢٥٨٦·
مقارنة المتون112 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان2764
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي2764
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَاجِبٌ(المادة: واجب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَجَبَ ) ( س ) فِيهِ غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ ، دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ . وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ . وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا . وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا ، إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ ، وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ، فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَدَ أَوْجَبَ " يُقَالُ : أَوْجَبَ الرَّجُلُ ، إِذَا فَعَلَ فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ . (هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْهُ فَقَالُوا : إِنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ ، أَيْ رَكِبَ خَطِيئَةً اسْتَوْجَبَ بِهَا النَّارَ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَوْجَبَ طَلْحَةُ ، ، أَيْ عَمِلَ عَمَلًا أَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ . * وَحَدِيثُ مُعَاذٍ : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ وَالِاثْنَيْنِ ، أَيْ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ أَوِ اثْنَيْنِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوجِبَةٌ ، لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عُم

لسان العرب

[ وجب ] وجب : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا أَيْ لَزِمَ . وَأَوْجَبَهُ هُوَ ، وَأَوْجَبَهُ اللَّهُ ، وَاسْتَوْجَبَهُ أَيِ اسْتَحَقَّهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ ، وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ - وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا ، وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ . يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ . وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ؛ فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَوْجَبَ نَجِيبًا أَيْ أَهْدَاهُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهِ . وَالنَّجِيبُ : مِنْ خِيَارِ الْإِبِلِ . وَوَجَبَ الْبَيْعُ يَجِبُ جِبَةً ، وَأَوْجَبْتُ الْبَيْعَ فَوَجَبَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَجَبَ الْبَيْعُ جِبَةً وَوُجُوبًا ، وَقَدْ أَوْجَبَ لَكَ الْبَيْعَ وَأَوْجَبَهُ هُوَ إِيجَابًا - كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَوْجَبَهُ الْبَيْعَ مُوَاجَبَةً وَوِجَابًا - عَنْهُ أَيْضًا . أَبُو عَمْرٍو : الْوَجِيبَةُ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ ثُمَّ يَأْخُذَهُ أَوَّلًا فَأَوَّلًا ، وَقِيلَ : عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ بَعْضًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِذَا فَرَغَ قِيلَ : اسْتَوْفَى وَجِيبَتَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : فَإِذَا فَرَغْتَ قِيلَ : قَدِ اسْتَوْفَيْتَ وَجِيبَتَكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : <متن نوع="

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 662 ) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَاجِبٌ ، لَا أَنَّهُ مُبَاحٌ غَيْرُ وَاجِبٍ لِقَوْلِهِ [ تَعَالَى ] : فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا . وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَوْلَهُ : فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا لَيْسَ فِي الْمَعْنَى كَقَوْلِهِ : فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ . 3037 2764 2764 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ نُبَيْهٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث