حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 12326
12358
سعيد بن جبير عن ابن عباس

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِنَّ الْعَمَلُ - أَوْ قَالَ - أَفْضَلُ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : " وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَا يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    مسلم بن عمران البطين
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة211هـ
  7. 07
    إسحاق الدبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة284هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 20) برقم: (955) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 464) برقم: (3143) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 30) برقم: (326) وأبو داود في "سننه" (2 / 301) برقم: (2434) والترمذي في "جامعه" (2 / 122) برقم: (776) والدارمي في "مسنده" (2 / 1112) برقم: (1809) ، (2 / 1113) برقم: (1810) وابن ماجه في "سننه" (2 / 620) برقم: (1796) وأحمد في "مسنده" (2 / 495) برقم: (1975) ، (2 / 751) برقم: (3181) ، (2 / 766) برقم: (3271) والطيالسي في "مسنده" (4 / 357) برقم: (2758) والبزار في "مسنده" (11 / 64) برقم: (4770) ، (11 / 186) برقم: (4936) ، (11 / 231) برقم: (5006) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 375) برقم: (8178) ، (4 / 375) برقم: (8177) ، (4 / 376) برقم: (8180) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 356) برقم: (19887) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 416) برقم: (3408) والطبراني في "الكبير" (11 / 82) برقم: (11145) ، (11 / 450) برقم: (12310) ، (12 / 13) برقم: (12358) ، (12 / 13) برقم: (12359) ، (12 / 14) برقم: (12360) ، (12 / 48) برقم: (12469) والطبراني في "الأوسط" (7 / 9) برقم: (6702) ، (8 / 187) برقم: (8362) والطبراني في "الصغير" (2 / 121) برقم: (890) ، (2 / 269) برقم: (1152)

الشواهد57 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٧/٤١٦) برقم ٣٤٠٨

مَا مِنْ عَمَلٍ [فِي أَيَّامِ السَّنَةِ(١)] أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا أَعْظَمَ مَنْزِلَةً [وفي رواية : أَجْرًا(٢)] مِنْ خَيْرٍ عُمِلَ [وفي رواية : يَعْمَلُهُ(٣)] فِي [وفي رواية : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ ، وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ أَيَّامِ(٤)] الْعَشْرِ [وفي رواية : فِي عَشْرِ(٥)] مِنَ الْأَضْحَى [وفي رواية : مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ - يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ -(٦)] [وفي رواية : مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ(٧)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِنَّ الْعَمَلُ - أَوْ قَالَ - أَفْضَلُ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ(٨)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامٌ الْعَمَلُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ(٩)] [وفي رواية : مَا مِنْ أَيَّامٍ يُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ فِيهَا بِعَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ(١٠)] [وَهِيَ الْعَشْرُ الَّذِي أَتَمَّهَا اللَّهُ لِمُوسَى(١١)] قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(١٢)] : [وفي رواية : فَقَالُوا(١٣)] [وفي رواية : فَقِيلَ(١٤)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَا مَنْ جَاهَدَ [وفي رواية : وَلَا الْجِهَادُ(١٥)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ [وفي رواية : وَلَا مِثْلُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ(١٦)] ، [فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٧)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مِرَارٍ(١٨)] قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ :(٢٠)] : وَلَا مَنْ جَاهَدَ [وفي رواية : وَلَا الْجِهَادُ(٢١)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ إِلَّا مَنْ لَمْ يَرْجِعْ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ [وفي رواية : إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ(٢٢)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ هُوَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ(٢٣)] [وفي رواية : إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ مُجَاهِدًا بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ(٢٤)] [وفي رواية : إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ(٢٥)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَا يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ(٢٧)] [وفي رواية : إِلَّا مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ(٢٨)] [فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ التَّسْبِيحَ ، وَالتَّكْبِيرَ ، وَالتَّهْلِيلَ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا أَيَّامُ تَهْلِيلٍ وَتَكْبِيرٍ(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٨١٧٨·
  2. (٢)مسند الدارمي١٨١٠·
  3. (٣)مسند الدارمي١٨١٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١١١٤٥·
  5. (٥)مسند الدارمي١٨٠٩١٨١٠·المعجم الكبير١٢٣٥٩·المعجم الصغير١١٥٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٠·مسند الطيالسي٢٧٥٨·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٣١٤٣·
  7. (٧)المعجم الكبير١٢٣٥٩·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٠·مسند الطيالسي٢٧٥٨·
  8. (٨)المعجم الكبير١٢٣٥٨·
  9. (٩)المعجم الأوسط٨٣٦٢·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٢٤٦٩·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٨١٧٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري٩٥٥·سنن أبي داود٢٤٣٤·سنن ابن ماجه١٧٩٦·مسند أحمد١٩٧٥·صحيح ابن حبان٣٢٦·صحيح ابن خزيمة٣١٤٣·المعجم الكبير١٢٣٥٩·المعجم الأوسط٦٧٠٢·المعجم الصغير٨٩٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٨٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٠·مسند البزار٥٠٠٦·مسند الطيالسي٢٧٥٨·
  13. (١٣)جامع الترمذي٧٧٦·
  14. (١٤)مسند أحمد٣١٨١·مصنف عبد الرزاق٨١٧٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٩٥٥·سنن أبي داود٢٤٣٤·جامع الترمذي٧٧٦·سنن ابن ماجه١٧٩٦·مسند أحمد١٩٧٥٣١٨١٣٢٧١·مسند الدارمي١٨٠٩١٨١٠·صحيح ابن حبان٣٢٦·صحيح ابن خزيمة٣١٤٣·المعجم الكبير١٢٣٥٨١٢٣٥٩١٢٤٦٩·المعجم الأوسط٦٧٠٢·المعجم الصغير٨٩٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٨٧·مصنف عبد الرزاق٨١٧٧٨١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٠·مسند البزار٤٧٧٠٥٠٠٦·مسند الطيالسي٢٧٥٨·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٢٣٦٠·المعجم الأوسط٨٣٦٢·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٨٣٦٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٢٣٦٠·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٤٣٤·جامع الترمذي٧٧٦·سنن ابن ماجه١٧٩٦·مسند أحمد١٩٧٥·صحيح ابن حبان٣٢٦·صحيح ابن خزيمة٣١٤٣·المعجم الكبير١١١٤٥١٢٣١٠١٢٣٥٨١٢٣٦٠١٢٤٦٩·المعجم الأوسط٦٧٠٢٨٣٦٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٨٧·مصنف عبد الرزاق٨١٧٧٨١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٠·مسند البزار٤٧٧٠٥٠٠٦·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٨٣٦٢·
  21. (٢١)صحيح البخاري٩٥٥·سنن أبي داود٢٤٣٤·جامع الترمذي٧٧٦·سنن ابن ماجه١٧٩٦·مسند أحمد١٩٧٥٣١٨١٣٢٧١·مسند الدارمي١٨٠٩١٨١٠·صحيح ابن حبان٣٢٦·صحيح ابن خزيمة٣١٤٣·المعجم الكبير١٢٣٥٨١٢٣٥٩١٢٤٦٩·المعجم الأوسط٦٧٠٢·المعجم الصغير٨٩٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٨٧·مصنف عبد الرزاق٨١٧٧٨١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٠·مسند البزار٤٧٧٠٥٠٠٦·مسند الطيالسي٢٧٥٨·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٣٢٦·صحيح ابن خزيمة٣١٤٣·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٢٤٦٩·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٢٣١٠·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٩٥٥·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٢٣٥٩·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٢٤٣٤·جامع الترمذي٧٧٦·سنن ابن ماجه١٧٩٦·مسند الدارمي١٨١٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٨٨٧·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٦٧٠٢·المعجم الصغير٨٩٠·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١١١٤٥·
  30. (٣٠)مسند البزار٤٩٣٦·
مقارنة المتون110 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية12326
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجِهَادُ(المادة: جهاد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُهْدٌ ) * فِيهِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ الْجِهَادُ : مُحَارَبَةُ الْكُفَّارِ ، وَهُوَ الْمُبَالَغَةُ وَاسْتِفْرَاغُ مَا فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ . يُقَالُ جَهَدَ الرَّجُلُ فِي الشَّيْءِ : أَيْ جَدَّ فِيهِ وَبَالَغَ ، وَجَاهَدَ فِي الْحَرْبِ مُجَاهَدَةً وَجِهَادًا . وَالْمُرَادُ بِالنِّيَّةِ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ تَعَالَى : أَيْ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ هِجْرَةٌ ; لِأَنَّهَا قَدْ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْإِخْلَاصُ فِي الْجِهَادِ وَقِتَالُ الْكُفَّارِ . * وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَجْتَهِدُ رَأْيِي " الِاجْتِهَادُ : بَذْلُ الْوُسْعِ فِي طَلَبِ الْأَمْرِ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الْجُهْدِ : الطَّاقَةُ . وَالْمُرَادُ بِهِ : رَدُّ الْقَضِيَّةِ الَّتِي تَعْرِضُ لِلْحَاكِمِ مِنْ طَرِيقِ الْقِيَاسِ إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ . وَلَمْ يُرِدِ الرَّأْيَ الَّذِي يَرَاهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ حَمْلٍ عَلَى كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ " قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا ، وَهُوَ بِالضَّمِّ : الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَشَقَّةُ . وَقِيلَ الْمُبَالَغَةُ وَالْغَايَةُ . وَقِيلَ هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ . وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : الْهُزَالَ . * وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : <متن ربط="997203" نوع="مرفو

لسان العرب

[ جهد ] جهد : الْجَهْدُ وَالْجُهْدُ : الطَّاقَةُ ، تَقُولُ : اجْهَدْ جَهْدَكَ ; وَقِيلَ : الْجَهْدُ الْمَشَقَّةُ ، وَالْجُهْدُ الطَّاقَةُ . اللَّيْثُ : الْجَهْدُ مَا جَهَدَ الْإِنْسَانَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ أَمْرٍ شَاقٍّ ، فَهُوَ مَجْهُودٌ ; قَالَ : وَالْجُهْدُ لُغَةً بِهَذَا الْمَعْنَى . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : شَاةٌ خَلَّفَهَا الْجَهْدُ عَنِ الْغَنَمِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَدْ تَكَرَّرَ لَفْظُ الْجَهْدِ وَالْجُهْدِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ - بِالْفَتْحِ - الْمَشَقَّةُ ، وَقِيلَ : الْمُبَالَغَةُ ، وَالْغَايَةُ وَبِالضَّمِّ الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ، وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ فِي الْوُسْعِ وَالطَّاقَةِ ، فَأَمَّا فِي الْمَشَقَّةِ وَالْغَايَةِ فَالْفَتْحُ لَا غَيْرَ ، وَيُرِيدُ بِهِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي الشَّاةِ الْهُزَالِ ; وَمِنَ الْمَضْمُومِ حَدِيثُ الصَّدَقَةِ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ، قَالَ : جُهْدُ الْمُقِلِّ ؛ أَيْ : قَدْرُ مَا يَحْتَمِلَهُ حَالُ الْقَلِيلِ الْمَالِ . وَجُهِدَ الرَّجُلُ إِذَا هُزِلَ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا طَلَبْتَهُ جُهْدَكَ ، أَضَافُوا الْمَصْدَرَ وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ ، كَمَا أَدْخَلُوا فِيهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ حِينَ قَالُوا : أَرْسَلَهَا الْعِرَاكَ ; قَالَ : وَلَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ مُضَافًا كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَصْدَرٍ تَدْخُلُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ . وَجَهَدَ يَجْهَدُ جَهْدًا وَاجْتَهَدَ ، كِلَاهُمَا : جَدَّ . وَجَهَدَ دَابَّتَهُ جَهْدًا وَأَجْهَدَهَا : بَلَغَ جَهْدَهَا وَحَمَّلَ عَلَيْهَا فِي السَّيْرِ فَوْقَ طَاقَتِهَا . الْجَوْهَرِيُّ : جَهَدْتُهُ وَأَجْهَدْتُهُ بِمَعْنًى ; قَالَ الْأَعْشَى : فَجَالَتْ وَجَالَ لَهَا أَرْبَعٌ جَهَرْنَا لَهَا مَعَ إِجْهَادِهَا <

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    467 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِيَامِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِهِ كَانَ إيَّاهُ وَعَلَى حَضٍّ مِنْهُ عَلَيْهِ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3414 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ (ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إشْكِيبَ الْكُوفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا : عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ مَا تَرْوُونَه عَنْهُ فِيهِ . 3415 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ ، قال : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : مَا مِنْ عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا أَعْظَمَ مَنْزِلَةً مِنْ خَيْرِ عُمِلَ فِي الْعَشْرِ مِنْ الْأَضْحَى ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَا مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، قال : وَلَا مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ إلَّا مَنْ لَمْ يَرْجِعْ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ . 3416 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ الْبَاغَنْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : مَا مِنْ أَيَّا

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    467 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِيَامِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِهِ كَانَ إيَّاهُ وَعَلَى حَضٍّ مِنْهُ عَلَيْهِ . حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قال : 3414 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ (ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إشْكِيبَ الْكُوفِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا : عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : مَا رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ . فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ مَا تَرْوُونَه عَنْهُ فِيهِ . 3415 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْوَرَّاقُ ، قال : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : مَا مِنْ عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَا أَعْظَمَ مَنْزِلَةً مِنْ خَيْرِ عُمِلَ فِي الْعَشْرِ مِنْ الْأَضْحَى ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَا مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ، قال : وَلَا مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ إلَّا مَنْ لَمْ يَرْجِعْ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ . 3416 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ الْبَاغَنْدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : مَا مِنْ أَيَّا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    12358 12326 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِنَّ الْعَمَلُ - أَوْ قَالَ - أَفْضَلُ فِيهِنَّ الْعَمَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَا الْجِهَادُ ؟ قَالَ : " وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَا يَرْجِعُ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث