نصب الراية لأحاديث الهداية الْحَدِيثُ التَّاسِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَوْ اسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت لَمَا سُقْت الْهَدْيَ ، وَلَجَعَلْتهَا عُمْرَةً وَتَحَلَّلْت مِنْهَا ; قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، وَقَالَ : لَوْ اسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت جَعَلْتهَا عُمْرَةً ، وَلَكِنْ سُقْت الْهَدْيَ ، وَقَرَنْت بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَفِي لَفْظٍ لَهُمَا : وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْت وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ : حَتَّى إذَا كَانَ آخِرَ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ : لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْت مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْت لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَلَجَعَلْتهَا عُمْرَةً ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ، فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ . أَلِعَامِنَا ، أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ وَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 267 - أَبُو أَسْمَاءَ الصَّيْقَلُ ، عَنْ أَنَسٍ . 1973 - - حَدِيثُ (عه) : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ " مَعًا . ( عه ) فِي الْحَجِّ : ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْمُخَرِّمِِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْهُ - بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ؛ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ؛ قَالَا : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ - بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف أبو أسماء الصيقل ويقال السيقل عن أنس 1712 - [ س ] حديث : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بهما. س في الحج (49: 12) عن هناد، عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق، عنه به.
اعرض الكلَّ ←