حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 12697ط. مؤسسة الرسالة: 12502
12640
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَوْ حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الصَّيْقَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :

خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، وَقَالَ : لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ، وَلَكِنْ سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البيهقي

    تعقب سليمان بن حرب بأن قتادة وغيره من الحفاظ رووه عن أنس كذلك فالاختلاف فيه على أنس نفسه قال فلعله سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعلم غيره كيف يهل بالقران فظن أنه أهل عن نفسه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    أبو أسماء الصيقل
    تقييم الراوي:مجهول· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    الحسن بن موسى الأشيب
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 43) برقم: (1071) ، (2 / 138) برقم: (1505) ، (2 / 138) برقم: (1506) ، (2 / 138) برقم: (1507) ، (2 / 139) برقم: (1510) ، (2 / 171) برقم: (1665) ، (4 / 49) برقم: (2845) ، (4 / 55) برقم: (2878) ، (5 / 164) برقم: (4170) ، (7 / 100) برقم: (5341) ، (7 / 100) برقم: (5342) ، (7 / 101) برقم: (5346) ، (7 / 102) برقم: (5353) ، (7 / 102) برقم: (5352) ، (9 / 120) برقم: (7122) ومسلم في "صحيحه" (2 / 144) برقم: (1557) ، (2 / 144) برقم: (1556) ، (4 / 52) برقم: (2991) ، (4 / 52) برقم: (2990) ، (4 / 59) برقم: (3023) ، (6 / 77) برقم: (5135) ، (6 / 77) برقم: (5134) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 59) برقم: (153) ، (1 / 166) برقم: (448) ، (1 / 167) برقم: (449) ، (1 / 335) برقم: (938) ، (1 / 337) برقم: (945) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 290) برقم: (2876) ، (4 / 290) برقم: (2875) ، (4 / 484) برقم: (3175) ، (4 / 484) برقم: (3174) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 452) برقم: (2748) ، (6 / 453) برقم: (2749) ، (6 / 454) برقم: (2752) ، (6 / 455) برقم: (2753) ، (9 / 240) برقم: (3935) ، (9 / 241) برقم: (3937) ، (9 / 241) برقم: (3936) ، (9 / 242) برقم: (3938) ، (9 / 328) برقم: (4024) ، (13 / 221) برقم: (5906) ، (13 / 223) برقم: (5907) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 217) برقم: (1717) ، (5 / 242) برقم: (1738) ، (5 / 243) برقم: (1739) ، (6 / 235) برقم: (2096) ، (7 / 287) برقم: (2552) ، (7 / 288) برقم: (2554) والحاكم في "مستدركه" (1 / 472) برقم: (1742) والنسائي في "المجتبى" (1 / 116) برقم: (469) ، (1 / 117) برقم: (477) ، (1 / 340) برقم: (1589) ، (1 / 533) برقم: (2663) ، (1 / 544) برقم: (2730) ، (1 / 545) برقم: (2731) ، (1 / 545) برقم: (2732) ، (1 / 550) برقم: (2756) ، (1 / 580) برقم: (2933) ، (1 / 861) برقم: (4398) ، (1 / 861) برقم: (4397) ، (1 / 861) برقم: (4396) ، (1 / 861) برقم: (4399) ، (1 / 866) برقم: (4427) ، (1 / 866) برقم: (4426) ، (1 / 866) برقم: (4428) ، (1 / 867) برقم: (4429) والنسائي في "الكبرى" (1 / 213) برقم: (340) ، (1 / 217) برقم: (351) ، (4 / 20) برقم: (3630) ، (4 / 44) برقم: (3698) ، (4 / 44) برقم: (3697) ، (4 / 44) برقم: (3699) ، (4 / 55) برقم: (3723) ، (4 / 344) برقم: (4462) ، (4 / 344) برقم: (4463) ، (4 / 345) برقم: (4464) ، (4 / 345) برقم: (4465) ، (4 / 355) برقم: (4492) ، (4 / 356) برقم: (4493) ، (4 / 356) برقم: (4495) ، (4 / 356) برقم: (4494) وأبو داود في "سننه" (1 / 466) برقم: (1200) ، (2 / 85) برقم: (1769) ، (2 / 85) برقم: (1770) ، (2 / 91) برقم: (1792) ، (2 / 91) برقم: (1791) ، (3 / 51) برقم: (2789) ، (3 / 52) برقم: (2790) والترمذي في "جامعه" (1 / 549) برقم: (560) ، (2 / 174) برقم: (845) ، (3 / 160) برقم: (1586) والدارمي في "مسنده" (2 / 946) برقم: (1544) ، (2 / 947) برقم: (1545) ، (2 / 1226) برقم: (1960) ، (2 / 1226) برقم: (1959) ، (2 / 1238) برقم: (1982) وابن ماجه في "سننه" (4 / 157) برقم: (3014) ، (4 / 189) برقم: (3066) ، (4 / 189) برقم: (3067) ، (4 / 299) برقم: (3222) ، (4 / 328) برقم: (3258) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 145) برقم: (5527) ، (3 / 146) برقم: (5528) ، (5 / 9) برقم: (8919) ، (5 / 9) برقم: (8918) ، (5 / 9) برقم: (8921) ، (5 / 10) برقم: (8922) ، (5 / 38) برقم: (9080) ، (5 / 40) برقم: (9093) ، (5 / 40) برقم: (9094) ، (5 / 40) برقم: (9092) ، (5 / 237) برقم: (10323) ، (5 / 238) برقم: (10332) ، (9 / 259) برقم: (19076) ، (9 / 259) برقم: (19075) ، (9 / 259) برقم: (19077) ، (9 / 272) برقم: (19153) ، (9 / 279) برقم: (19198) ، (9 / 283) برقم: (19226) ، (9 / 285) برقم: (19240) والدارقطني في "سننه" (5 / 513) برقم: (4766) وأحمد في "مسنده" (3 / 1115) برقم: (5061) ، (3 / 1141) برقم: (5212) ، (3 / 1195) برقم: (5577) ، (5 / 2521) برقم: (12085) ، (5 / 2521) برقم: (12084) ، (5 / 2521) برقم: (12082) ، (5 / 2525) برقم: (12109) ، (5 / 2548) برقم: (12205) ، (5 / 2549) برقم: (12209) ، (5 / 2550) برقم: (12217) ، (5 / 2551) برقم: (12224) ، (5 / 2561) برقم: (12273) ، (5 / 2568) برقم: (12309) ، (5 / 2625) برقم: (12585) ، (5 / 2625) برقم: (12586) ، (5 / 2630) برقم: (12604) ، (5 / 2640) برقم: (12640) ، (5 / 2681) برقم: (12818) ، (5 / 2694) برقم: (12876) ، (5 / 2696) برقم: (12885) ، (5 / 2711) برقم: (12958) ، (5 / 2714) برقم: (12970) ، (5 / 2722) برقم: (13011) ، (5 / 2726) برقم: (13034) ، (5 / 2726) برقم: (13039) ، (5 / 2726) برقم: (13035) ، (5 / 2726) برقم: (13040) ، (5 / 2732) برقم: (13077) ، (5 / 2735) برقم: (13089) ، (5 / 2740) برقم: (13111) ، (5 / 2782) برقم: (13298) ، (5 / 2782) برقم: (13304) ، (5 / 2790) برقم: (13347) ، (5 / 2798) برقم: (13380) ، (5 / 2817) برقم: (13470) ، (5 / 2823) برقم: (13496) ، (6 / 2856) برقم: (13635) ، (6 / 2901) برقم: (13831) ، (6 / 2909) برقم: (13864) ، (6 / 2909) برقم: (13863) ، (6 / 2927) برقم: (13956) ، (6 / 2928) برقم: (13962) ، (6 / 2932) برقم: (13980) ، (6 / 2942) برقم: (14025) ، (6 / 2954) برقم: (14105) ، (6 / 2958) برقم: (14121) ، (6 / 2961) برقم: (14130) ، (6 / 2962) برقم: (14133) ، (6 / 2964) برقم: (14144) ، (6 / 2965) برقم: (14150) ، (6 / 2965) برقم: (14151) ، (6 / 3177) برقم: (15199) والطيالسي في "مسنده" (3 / 472) برقم: (2085) ، (3 / 587) برقم: (2240) والحميدي في "مسنده" (2 / 306) برقم: (1223) ، (2 / 306) برقم: (1221) ، (2 / 316) برقم: (1245) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 181) برقم: (2794) ، (5 / 188) برقم: (2806) ، (5 / 193) برقم: (2811) ، (5 / 194) برقم: (2812) ، (5 / 196) برقم: (2814) ، (5 / 203) برقم: (2821) ، (5 / 204) برقم: (2822) ، (5 / 243) برقم: (2860) ، (5 / 258) برقم: (2878) ، (5 / 342) برقم: (2975) ، (5 / 373) برقم: (3026) ، (5 / 403) برقم: (3077) ، (5 / 427) برقم: (3119) ، (5 / 437) برقم: (3137) ، (5 / 452) برقم: (3168) ، (6 / 19) برقم: (3247) ، (6 / 20) برقم: (3248) ، (6 / 133) برقم: (3408) ، (6 / 288) برقم: (3604) ، (6 / 313) برقم: (3631) ، (6 / 315) برقم: (3635) ، (6 / 315) برقم: (3634) ، (6 / 316) برقم: (3636) ، (6 / 323) برقم: (3647) ، (6 / 325) برقم: (3649) ، (6 / 338) برقم: (3666) ، (6 / 391) برقم: (3738) ، (6 / 431) برقم: (3806) ، (7 / 101) برقم: (4045) ، (7 / 178) برقم: (4154) ، (7 / 178) برقم: (4155) ، (7 / 202) برقم: (4191) ، (7 / 306) برقم: (4346) ، (10 / 61) برقم: (5696) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 407) برقم: (1385) والبزار في "مسنده" (12 / 308) برقم: (6161) ، (12 / 309) برقم: (6162) ، (12 / 348) برقم: (6240) ، (12 / 349) برقم: (6241) ، (12 / 349) برقم: (6242) ، (13 / 22) برقم: (6324) ، (13 / 56) برقم: (6383) ، (13 / 120) برقم: (6503) ، (13 / 124) برقم: (6512) ، (13 / 197) برقم: (6660) ، (13 / 244) برقم: (6755) ، (13 / 244) برقم: (6757) ، (13 / 245) برقم: (6759) ، (13 / 245) برقم: (6758) ، (13 / 249) برقم: (6765) ، (13 / 250) برقم: (6767) ، (13 / 261) برقم: (6794) ، (13 / 276) برقم: (6835) ، (13 / 300) برقم: (6891) ، (13 / 388) برقم: (7076) ، (13 / 388) برقم: (7077) ، (13 / 400) برقم: (7103) ، (13 / 400) برقم: (7102) ، (14 / 39) برقم: (7470) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 353) برقم: (1441) ، (10 / 519) برقم: (2765) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 528) برقم: (4346) ، (2 / 529) برقم: (4347) ، (2 / 529) برقم: (4351) ، (4 / 379) برقم: (8188) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 352) برقم: (8198) ، (5 / 353) برقم: (8199) ، (8 / 426) برقم: (14501) ، (8 / 426) برقم: (14500) ، (8 / 427) برقم: (14505) ، (8 / 427) برقم: (14506) ، (8 / 768) برقم: (16009) ، (8 / 769) برقم: (16011) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 417) برقم: (2266) ، (2 / 122) برقم: (3326) ، (2 / 152) برقم: (3475) ، (2 / 152) برقم: (3476) ، (2 / 152) برقم: (3478) ، (2 / 153) برقم: (3484) ، (2 / 153) برقم: (3483) ، (2 / 153) برقم: (3480) ، (2 / 153) برقم: (3486) ، (2 / 153) برقم: (3479) ، (2 / 193) برقم: (3647) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 228) برقم: (2789) والطبراني في "الكبير" (5 / 97) برقم: (4710) والطبراني في "الأوسط" (1 / 248) برقم: (816) ، (2 / 13) برقم: (1071) ، (3 / 200) برقم: (2923) ، (3 / 319) برقم: (3282) ، (3 / 320) برقم: (3286) ، (4 / 146) برقم: (3837) ، (5 / 7) برقم: (4525) ، (5 / 286) برقم: (5339) ، (6 / 84) برقم: (5874) ، (6 / 269) برقم: (6390) ، (6 / 374) برقم: (6663) ، (7 / 69) برقم: (6884) ، (7 / 129) برقم: (7073) ، (7 / 187) برقم: (7238) ، (8 / 136) برقم: (8208) ، (8 / 320) برقم: (8761) والطبراني في "الصغير" (2 / 180) برقم: (990)

الشواهد39 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٩٣٢) برقم ١٣٩٨٠

صَلَّى [بِنَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ [فِي مَسْجِدِهِ(٢)] بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا [وفي رواية : أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ(٣)] [وَنَحْنُ مَعَهُ(٤)] وَصَلَّى [بِنَا(٥)] الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ [وفي رواية : وَصَلَّى الْعَصْرَ بِالْعَقِيقِ(٦)] رَكْعَتَيْنِ [وَكَانَ خَرَجَ مُسَافِرًا(٧)] [وفي رواية : وَهُوَ مُسَافِرٌ إِلَى مَكَّةَ(٨)] [آمِنًا لَا يَخَافُ ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ صَلَّى الظُّهْرَ(١٠)] ، وَبَاتَ بِهَا [وفي رواية : ثُمَّ بَاتَ بِهَا(١١)] [وفي رواية : فَبَاتَ بِهَا(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ بَاتَ فِيهَا(١٣)] حَتَّى أَصْبَحَ ، فَلَمَّا صَلَّى الصُّبْحَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ(١٤)] ، فَلَمَّا انْبَعَثَتْ بِهِ سَبَّحَ وَكَبَّرَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ الْبَيْدَاءِ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا عَلَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ كَبَّرَ ، وَسَبَّحَ ، وَحَمِدَ(١٥)] [وفي رواية : حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ ، حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ(١٦)] [وفي رواية : رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، فَجَعَلَ يُهَلِّلُ وَيُسَبِّحُ(١٧)] ، ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا [وفي رواية : رَكِبَ نَاقَتَهُ وَاسْتَوَتْ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ(١٨)] [وفي رواية : أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا فَأَهْلَلْنَا مَعَهُ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابَهُ جَاءُوا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَقَرَنَ الْقَوْمُ مَعَهُ(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَيْدَاءِ ، ثُمَّ رَكِبَ وَصَعِدَ جَبَلَ الْبَيْدَاءِ ، وَأَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ حِينَ صَلَّى الظُّهْرَ(٢٢)] [ وفي رواية : ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِهِمَا النَّاسُ ] [وفي رواية : فَلَمَّا عَلَا عَلَى الْبَيْدَاءِ لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابَهُ قَدِمُوا مَكَّةَ ، وَقَدْ لَبَّوْا بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ(٢٤)] [وفي رواية : أَخْبَرَنَا أَنَسٌ وَسَمِعَهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ(٢٥)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا صُرَاخًا : بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ(٢٦)] [وفي رواية : كُنْتُ رَدِيفَ(٢٧)] [وفي رواية : إِنِّي لَرِدْفُ(٢٨)] [أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ يُسَايِرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ رِجْلِي لَتَمَسُّ غَرَزَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَسَمِعْتُهُ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا(٢٩)] [وفي رواية : كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ وَإِنَّهُمْ لَيَصْرُخُونَ بِهِمَا : الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ صَرَخَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، وَرُكْبَتُهُ تَصُكُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [وفي رواية : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ . قَالَ : وَكَانَتْ رُكْبَةُ أَبِي طَلْحَةَ تَكَادُ أَنْ تُصِيبَ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ بِهِمَا(٣٢)] [وفي رواية : وَإِنَّ رُكْبَتَهُ تَمَسُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَا يَصْرُخَانِ بِهِمَا جَمِيعًا ، بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ(٣٣)] [وفي رواية : وَرُكْبَتِي تَمَسُّ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَزَالُوا يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ .(٣٤)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتُصِيبُ رُكْبَتَهُ(٣٥)] [وفي رواية : سَاقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدْنًا كَثِيرَةً ، وَقَالَ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ ، وَإِنِّي لَعِنْدَ فَخِذِ نَاقَتِهِ الْيُسْرَى(٣٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَبِحَجَّةٍ مَعًا .(٣٧)] [وفي رواية : لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا ، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا مِرَارًا(٣٨)] [وفي رواية : إِنَّا عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ قَالَ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا - وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ(٣٩)] [وفي رواية : كَانَ عِنْدَ ثَفِنَةِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَلَمَّا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَالَ : لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا(٤٠)] [وفي رواية : أَنَا عِنْدَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَحْرَمَ بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ حِينَ انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا .(٤١)] [وفي رواية : خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ(٤٢)] [وفي رواية : خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجَّةِ(٤٣)] ، فَلَمَّا قَدِمْنَا [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلَ(٤٤)] مَكَّةَ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلُّوا [وفي رواية : أَمَرَ النَّاسَ فَحَلُّوا(٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَلَمَّا قَدِمُوا مَكَّةَ طَافُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحِلُّوا فَهَابُوا ذَلِكَ(٤٦)] [ قَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ، وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيٌ ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنَ الْيَمَنِ حَاجًّا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَ أَهْلَلْتَ ، فَإِنَّ مَعَنَا أَهْلَكَ ، قَالَ : أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَمْسِكْ فَإِنَّ مَعَنَا هَدْيًا ] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَطُفْنَا ، أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَحِلُّوا(٤٧)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ أَنْ طَافُوا بِالْبَيْتِ وَسَعَوْا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِأَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً(٤٨)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا أَمَرَهُمْ فَجَعَلُوهَا عُمْرَةً(٤٩)] [وفي رواية : فَهَابَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ ، فَحَلَّ الْقَوْمُ حَتَّى حَلُّوا إِلَى النِّسَاءِ وَلَمْ يَحِلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُقَصِّرْ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ .(٥٠)] [وفي رواية : وَكَأَنَّ الْقَوْمَ هَابُوا ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا أَنِّي سُقْتُ هَدْيًا لَأَحْلَلْتُ . فَأَحَلَّ الْقَوْمُ وَتَمَتَّعُوا(٥١)] [وفي رواية : وَقَالَ : لَوْ أَنِّي ، وَقَالَ الْبُقَيْلِيُّ : إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ(٥٢)] [وفي رواية : أَحِلُّوا فَلَوْلَا أَنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ ، فَأَحَلُّوا حَتَّى حَلُّوا إِلَى النِّسَاءِ(٥٣)] ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ [وفي رواية : ثُمَّ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ(٥٤)] وَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ بَدَنَاتٍ [وفي رواية : بُدْنٍ(٥٥)] بِيَدِهِ قِيَامًا [وفي رواية : قَائِمًا(٥٦)] ، وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَذَبَحَ(٥٧)] بِالْمَدِينَةِ بِكَبْشَيْنِ [وفي رواية : كَبْشَيْنِ(٥٨)] أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ [أَحَدُهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ ، وَالْآخَرُ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ(٥٩)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَحِّي بِالْكَبْشِ(٦٠)] [يُكَبِّرُ وَيُسَمِّي(٦١)] [وفي رواية : ذَبَحَ فَسَمَّى وَكَبَّرَ(٦٢)] [وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا(٦٣)] [وفي رواية : فَيَذْبَحُهُمَا(٦٤)] [بِيَدِهِ ، وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ ، قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ، قَالَ : نَعَم(٦٥)] [وفي رواية : يَطَؤُ عَلَى صِفَاحِهِمَا وَيَذْبَحُهُمَا وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ(٦٦)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ ، وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهَا(٦٧)] [وفي رواية : وَاضِعًا رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا(٦٨)] [وفي رواية : وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صَفَحَاتِهِمَا(٦٩)] [وفي رواية : فَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا فَذَبَحَهَا بِيَدِهِ(٧٠)] [وفي رواية : يَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتَيْهِمَا وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ(٧١)] [وفي رواية : وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ(٧٢)] [وفي رواية : وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهَمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ يَعْنِي عَلَى صَفْحَتِهِمَا(٧٣)] [وفي رواية : كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، يَطَأُ عَلَى صِفَاحِهِمَا وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ(٧٤)] [وفي رواية : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَضْحًى ، وَانْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ، فَذَبَحَهُمَا(٧٥)] [وفي رواية : كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ ، قَالَ أَنَسٌ : وَأَنَا أُضَحِّي بِهِمَا .(٧٦)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ : وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ(٧٧)] [وفي رواية : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى صِفَاحِهِمَا عَلَيْهِمَا قَدَمُهُ ، يُسَمِّي وَيَذْكُرُ اللَّهَ(٧٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِ نَفْسِهِ وَيُكَبِّرُ عَلَيْهَا(٧٩)] [وفي رواية : يَذْبَحُ وَيُكَبِّرُ وَيُسَمِّي ، وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهَا(٨٠)] [وفي رواية : كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ، يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ ، وَيَطَأُ عَلَى صِفَاحِهِمَا ، وَيُسَمِّي اللَّهَ(٨١)] [وفي رواية : فَقَرَّبَ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقَرَّبَ الْآخَرَ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، هَذَا عَمَّنْ وَحَّدَكَ مِنْ أُمَّتِي(٨٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ؛ فَقَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَكُنَّا نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ؛ فَسَأَلْتُهُ : كَمْ أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، قُلْتُ : فَبِمَ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ(٨٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَنَسٍ : بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ سَبْعَ مِرَارٍ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ ، بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ(٨٤)] [ فَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ لِابْنِ عُمَرَ قَوْلَ أَنَسٍ فَقَالَ : وَهِلَ ] [وفي رواية : ذَهَلَ(٨٥)] [أَنَسٌ إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَأَهْلَلْنَا بِهِ مَعَهُ(٨٦)] [وفي رواية : أَخْبَرْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِقَوْلِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : ( نَسِيَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ )(٨٧)] [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : لَبَّى بِالْحَجِّ وَحْدَهُ(٨٨)] [وفي رواية : ذَكَرْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ(٨٩)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَبَّى بِالْحَجِّ فَلَبَّيْنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ أَمَرَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً(٩٠)] [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : يَرْحَمُ اللَّهُ أَنَسًا ، وَهِلَ أَنَسٌ ، وَهَلْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حُجَّاجًا ؟(٩١)] [وفي رواية : وَهِلَ أَنَسٌ ، أَفْرَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ(٩٢)] [وفي رواية : وَهِلَ أَنَسٌ خَرَجَ فَلَبَّى بِالْحَجِّ ، وَلَبَّيْنَا مَعَهُ(٩٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ(٩٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَحَدَّثْتُ أَنَسًا بِذَلِكَ فَغَضِبَ ، وَقَالَ : مَا تَعُدُّونَا إِلَّا صِبْيَانًا(٩٥)] [وفي رواية : مَا يَعُدُّونَنَا إِلَّا صِبْيَانًا(٩٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَأَنَّمَا كُنَّا صِبْيَانًا(٩٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا يَحْسَبُ ابْنُ عُمَرَ إِلَّا أَنَّا صِبْيَانٌ(٩٨)] [وفي رواية : فَقَالَ أَنَسٌ : مَا تَعُدُّونَنَا إِلَّا صِبْيَانًا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا(٩٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ بَكْرٌ لِأَنَسٍ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : نَسِيَ ، فَقَالَ : أَنْ تَعدُونَا إِلَّا صِبْيَانًا ، بَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا(١٠٠)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَمَنْ أَرَادَ ذَلِكَ فَلْيَقُلْ كَمَا أَقُولُ ، ثُمَّ لَبَّى ، قَالَ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، قَالَ : وَقَالَ سَالِمٌ : وَقَدْ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : وَاللَّهِ إِنَّ رِجْلِي لَتَمَسُّ رِجْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّهُ لَيُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا(١٠١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٣٦٣٥·مسند البزار٦٢٤٣·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٦٣٥·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٦٣٥·
  4. (٤)صحيح البخاري١٥١٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٢٣·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٦٣٥·مسند البزار٦٢٤٣·
  6. (٦)مسند البزار٦٢٤١·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٤٣٤٦·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٣٥·
  9. (٩)مسند أحمد١٣٦٣٥·
  10. (١٠)
  11. (١١)صحيح البخاري١٥١٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٢٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٦٦٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٩٠٨٠·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٢٣·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٢٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري١٥١٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٦٦٥·
  18. (١٨)مسند البزار٦٢٤٢·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)الأحاديث المختارة١٧٣٨·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٣٩٣٦·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٣٦٣٠٣٧٢٣·
  23. (٢٣)صحيح البخاري١٦٦٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٢٥٨٥·الأحاديث المختارة١٧٣٩·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٢٧٤٩·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٢٨٧٨·مسند أحمد١٢٨١٨١٢٨٨٥·المعجم الأوسط٨١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٩١·شرح معاني الآثار٣٤٨٣·
  28. (٢٨)مسند البزار٦٧٩٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٢٨١٨·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٨١٤·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٤٥٢٥·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٢٨٨٥·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٨١٦·
  34. (٣٤)شرح معاني الآثار٣٤٨٣·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٣١·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٣٩٥٦·
  37. (٣٧)شرح معاني الآثار٣٤٨٤·
  38. (٣٨)صحيح ابن خزيمة٢٨٧٦·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٣٩٣٧·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٨٧٦١·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٧٠٧٣·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٢٦٤٠١٣٩٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٤٦·الأحاديث المختارة٢٥٥٢٢٥٥٤·
  43. (٤٣)شرح معاني الآثار٣٤٨٦·
  44. (٤٤)صحيح البخاري١٦٦٥·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٥١٠·سنن أبي داود١٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى٨٩٢١·
  46. (٤٦)مسند البزار٦٦٦٠·
  47. (٤٧)
  48. (٤٨)الأحاديث المختارة١٧٣٩·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٢٣·
  50. (٥٠)
  51. (٥١)مسند أحمد١٢٥٨٥·الأحاديث المختارة١٧٣٩·
  52. (٥٢)الأحاديث المختارة٢٥٥٤·
  53. (٥٣)مسند البزار٦٦٦٠·
  54. (٥٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٢٣·
  55. (٥٥)صحيح البخاري١٦٦٥·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى١٩١٩٨·
  57. (٥٧)صحيح البخاري١٥١٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٢٣١٩١٩٨·
  58. (٥٨)صحيح البخاري١٥١٠١٦٦٥٥٣٤٢·المعجم الأوسط٥٨٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٢٣١٩١٥٣١٩١٩٨·مسند البزار٦٧٦٧·السنن الكبرى٤٤٦٥٤٤٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٠٦·
  59. (٥٩)سنن الدارقطني٤٧٦٦·
  60. (٦٠)المعجم الأوسط٦٨٨٤·
  61. (٦١)السنن الكبرى٤٤٩٢·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٣٠٣٤·
  63. (٦٣)مسند أحمد١٢٠٨٤١٣٤٧٠١٣٨٣١١٤١٢١·مسند البزار٧٠٧٧·السنن الكبرى٤٤٩٢٤٤٩٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٠٧٧٣٢٤٨·
  64. (٦٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٤٠·
  65. (٦٥)السنن الكبرى٤٤٩٢·
  66. (٦٦)
  67. (٦٧)سنن ابن ماجه٣٢٥٨·
  68. (٦٨)السنن الكبرى٤٤٩٣·
  69. (٦٩)المعجم الأوسط٥٨٧٤·
  70. (٧٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٧٨·
  71. (٧١)مسند أحمد١٣٨٦٤·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٥٣٥٢·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٤٠٢٥·
  74. (٧٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٦٨·
  75. (٧٥)السنن الكبرى٤٤٦٥·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٤١٤٤·
  77. (٧٧)مسند أحمد١٢١٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٧٥·مسند البزار٦٣٨٣·السنن الكبرى٤٤٦٢·
  78. (٧٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٣٧·
  79. (٧٩)مسند أحمد١٣٨٦٣·
  80. (٨٠)سنن أبي داود٢٧٩٠·
  81. (٨١)مسند أحمد١٢٨٧٦·
  82. (٨٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣١١٩·
  83. (٨٣)مسند أحمد١٤١٥٠·
  84. (٨٤)مسند أحمد١٢٥٨٦·
  85. (٨٥)شرح معاني الآثار٣٤٧٦·
  86. (٨٦)شرح معاني الآثار٣٤٧٥·
  87. (٨٧)شرح معاني الآثار٣٤٧٨·
  88. (٨٨)السنن الكبرى٣٦٩٩·
  89. (٨٩)مسند أحمد٥٥٧٧·
  90. (٩٠)مسند البزار٦١٦٢·
  91. (٩١)مسند أحمد٥٥٧٧·
  92. (٩٢)صحيح ابن حبان٣٩٣٨·
  93. (٩٣)مسند أحمد٥٢١٢·
  94. (٩٤)مسند أحمد٥٥٧٧·
  95. (٩٥)مسند أحمد٥٥٧٧·
  96. (٩٦)مسند الدارمي١٩٦٠·سنن البيهقي الكبرى٨٩١٩·مسند البزار٦٧٥٧·
  97. (٩٧)صحيح مسلم٢٩٩١·
  98. (٩٨)صحيح ابن حبان٣٩٣٨·
  99. (٩٩)صحيح مسلم٢٩٩٠·سنن البيهقي الكبرى٩٠٩٤·
  100. (١٠٠)شرح معاني الآثار٣٤٧٨·
  101. (١٠١)مسند أحمد١٤١٣٣·
مقارنة المتون1002 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي12697
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة12502
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
اسْتَقْبَلْتُ(المادة: استقبلت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَبَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ سَوَّاهُ قِبَلًا ، وَفِي رِوَايَةٍ : إِنَّ اللَّهَ كَلَّمَهُ قِبَلًا ، أَيْ : عِيَانًا وَمُقَابَلَةً ، لَا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ، وَمِنْ غَيْرِ أَنْ يُوَلِّيَ أَمْرَهُ أَوْ كَلَامَهُ أَحَدًا مِنْ مَلَائِكَتِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " كَانَ لِنَعْلِهِ قِبَالَانِ " الْقِبَالُ : زِمَامُ النَّعْلِ ، وَهُوَ السَّيْرُ الَّذِي يَكُونُ بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ . وَقَدْ أَقْبَلَ نَعْلَهُ وَقَابَلَهَا . ( هـ ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قَابِلُوا النِّعَالَ أَيِ : اعْمَلُوا لَهَا قِبَالًا . وَنَعْلٌ مُقْبَلَةٌ إِذَا جَعَلْتَ لَهَا قِبَالًا ، وَمَقْبُولَةً إِذَا شَدَدْتَ قِبَالَهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ هِيَ الَّتِي يُقْطَعُ مِنْ طَرَفِ أُذُنِهَا شَيْءٌ ثُمَّ يُتْرَكُ مُعَلَّقًا كَأَنَّهُ زَنَمَةٌ ، وَاسْمُ تِلْكَ السِّمَةِ الْقُبْلَةُ وَالْإِقْبَالَةُ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ الْغَيْثِ : " أَرْضٌ مُقْبِلَةٌ وَأَرْضٌ مُدْبِرَةٌ " أَيْ : وَقَعَ الْمَطَرُ فِيهَا خِطَطًا وَلَمْ يَكُنْ عَامًّا . وَفِيهِ : " ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ " هُوَ بِفَتْحِ الْقَافِ : الْمَحَبَّةُ وَالرِّضَا بِالشَّيْءِ وَمَيْلُ النَّفْسِ إِلَيْهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّ

لسان العرب

[ قبل ] قبل : الْجَوْهَرِيُّ : قَبْلُ نَقِيضُ بَعْدُ . ابْنُ سِيدَهْ : قَبْلُ عَقِيبُ بَعْدُ ، يُقَالُ : افْعَلْهُ قَبْلُ وَبَعْدُ ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلَّا أَنْ يُضَافَ أَوْ يُنَكَّرَ ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ : ( لِلَّهُ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلِ وَمِنْ بَعْدِ ) فَحَذَفَ وَلَمْ يَبْنِ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ عَلَيْهِ فِي بَعْدُ ؛ وَحَكَى سِيبَوَيْهِ : افْعَلْهُ قَبْلًا وَبَعْدًا وَجِئْتُكَ مِنْ قَبْلٍ وَمِنْ بَعْدٍ ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَا هُوَ بِالَّذِي لَا قَبْلَ لَهُ وَمَا هُوَ بِالَّذِي لَا بَعْدَ لَهُ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ، مَذْهَبُ الْأَخْفَشِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ فِي تَكَرِيرِ قَبْلُ أَنَّهُ عَلَى التَّوْكِيدِ ، وَالْمَعْنَى : وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ تَنْزِيلِ الْمَطَرِ لَمُبْلِسِينَ ، وَقَالَ قُطْرُبٌ : إِنَّ قَبْلُ الْأُولَى لِلتَّنْزِيلِ وَقَبْلَ الثَّانِيةَ لِلْمَطَرِ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْأَخْفَشِ ; لِأَنَّ تَنْزِيلَ الْمَطَرِ بِمَعْنَى الْمَطَرِ إِذْ لَا يَكُونُ إِلَّا بِهِ كَمَا قَالَ : مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِمَاحٌ تَسَفَّهَتْ أَعَالِيَهَا مَرُّ الرِّيَاحِ النَّوَاسِمِ فَالرِّيَاحُ لَا تُعْرَفُ إِلَّا بِمُرُورِهَا ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : تَسَفَّهَتِ الرِّيَاحُ النَّوَاسِمُ أَعَالِيَهَا . الْأَزْهَرِيُّ عَنِ اللَّيْثِ : قَبْلُ عَقِيبُ بَعْدُ وَإِذَا أَفْرَدُوا قَالُوا : هُوَ مِنْ قَبْلُ وَهُوَ مِنْ بَعْدُ قَالَ : وَقَالَ الْخَلِيلُ : قَبْلُ وَبَعْدُ رُفِعَا بِلَا تَنْوِينٍ ؛ لِأَنَّهُم

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    387 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِنْ الزَّمَانِ . 2778 - حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَكَانُوا يَقُولُونَ : إذَا بَرَأَ الدَّبَرْ ، وَعَفَا الْأَثَرُ ، وَدَخَلَ صَفَرٌ ، حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ . فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَهُمْ مُلَبُّونَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً . 2779 - حَدّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الشَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ النَّاسَ بِتَرْكِ الْحَجِّ الَّذِي كَانُوا أَحْرَمُوا بِهِ ، وَإِحْرَامِهِمْ مَكَانَهُ بِالْعُمْرَةِ كَانَ لِنَقْضِ مَا كَانَتْ الْعَرَبُ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي شُهُورِ الْحَجِّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ جِهَةٍ غَيْرِ هَذِهِ الْجِهَةِ بِزِيَادَةٍ عَلَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَ الْعُمْرَةَ فِيهِ ، وَبَانَ السَّبَبُ الَّذِي نَقَضَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِمَّا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . . 2780 - كَمَا حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : وَاَللَّهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَي

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    387 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي السَّبَبِ الَّذِي بِهِ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَهَا فِيهِ مِنْ الزَّمَانِ . 2778 - حَدّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَكَانُوا يَقُولُونَ : إذَا بَرَأَ الدَّبَرْ ، وَعَفَا الْأَثَرُ ، وَدَخَلَ صَفَرٌ ، حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ . فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَهُمْ مُلَبُّونَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً . 2779 - حَدّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الشَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ النَّاسَ بِتَرْكِ الْحَجِّ الَّذِي كَانُوا أَحْرَمُوا بِهِ ، وَإِحْرَامِهِمْ مَكَانَهُ بِالْعُمْرَةِ كَانَ لِنَقْضِ مَا كَانَتْ الْعَرَبُ عَلَيْهِ مِنْ تَحْرِيمِهِمْ الْعُمْرَةَ فِي شُهُورِ الْحَجِّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ جِهَةٍ غَيْرِ هَذِهِ الْجِهَةِ بِزِيَادَةٍ عَلَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ الْوَقْتِ الَّذِي كَانُوا يُحَرِّمُونَ الْعُمْرَةَ فِيهِ ، وَبَانَ السَّبَبُ الَّذِي نَقَضَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِمَّا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . . 2780 - كَمَا حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : وَاَللَّهِ مَا أَعْمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    12640 12697 12502 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَوْ حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الصَّيْقَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، وَقَالَ : لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ، وَلَكِنْ سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث