حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2101
2104
أحمد بن زهير التستري

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : نَا عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ قُسَيْمًا ، مَوْلَى عُمَارَةَ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ قَزَعَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :

لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " ، وَلَا صِيَامَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ " ، وَلَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ عَلَيْهَا ، وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة63هـ
  2. 02
    قزعة بن يحيى الحرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة91هـ
  3. 03
    قسيم مولى عمارة بن عقبة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة
  4. 04
    أبان بن صالح بن عمير
    تقييم الراوي:وثقه الأئمة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة110هـ
  5. 05
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  6. 06
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة182هـ
  7. 07
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة208هـ
  8. 08
    عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة260هـ
  9. 09
    الوفاة310هـ
  10. 10
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 121) برقم: (582) ، (2 / 61) برقم: (1167) ، (3 / 19) برقم: (1810) ، (3 / 42) برقم: (1934) ، (3 / 43) برقم: (1937) ومسلم في "صحيحه" (2 / 207) برقم: (1905) ، (3 / 152) برقم: (2667) ، (3 / 153) برقم: (2668) ، (4 / 102) برقم: (3261) ، (4 / 103) برقم: (3264) ، (4 / 103) برقم: (3263) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 495) برقم: (1621) ، (6 / 435) برقم: (2728) ، (6 / 436) برقم: (2729) ، (8 / 363) برقم: (3604) والنسائي في "المجتبى" (1 / 134) برقم: (567) ، (1 / 134) برقم: (566) والنسائي في "الكبرى" (1 / 259) برقم: (465) ، (2 / 215) برقم: (1561) ، (3 / 218) برقم: (2805) ، (3 / 218) برقم: (2806) ، (3 / 218) برقم: (2804) ، (3 / 219) برقم: (2808) ، (3 / 219) برقم: (2807) وأبو داود في "سننه" (2 / 295) برقم: (2415) والترمذي في "جامعه" (1 / 358) برقم: (332) ، (2 / 134) برقم: (792) والدارمي في "مسنده" (2 / 1100) برقم: (1789) وابن ماجه في "سننه" (2 / 301) برقم: (1306) ، (2 / 415) برقم: (1474) ، (2 / 616) برقم: (1789) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 452) برقم: (4444) ، (3 / 138) برقم: (5490) ، (3 / 138) برقم: (5491) ، (4 / 297) برقم: (8550) ، (10 / 82) برقم: (20191) والدارقطني في "سننه" (1 / 460) برقم: (963) وأحمد في "مسنده" (5 / 2284) برقم: (11132) ، (5 / 2286) برقم: (11139) ، (5 / 2359) برقم: (11408) ، (5 / 2374) برقم: (11464) ، (5 / 2388) برقم: (11526) ، (5 / 2390) برقم: (11534) ، (5 / 2406) برقم: (11600) ، (5 / 2411) برقم: (11623) ، (5 / 2424) برقم: (11693) ، (5 / 2429) برقم: (11711) ، (5 / 2429) برقم: (11712) ، (5 / 2433) برقم: (11729) ، (5 / 2440) برقم: (11757) ، (5 / 2451) برقم: (11801) ، (5 / 2456) برقم: (11822) ، (5 / 2465) برقم: (11853) ، (5 / 2467) برقم: (11859) ، (5 / 2486) برقم: (11926) ، (5 / 2506) برقم: (12006) ، (5 / 2510) برقم: (12025) ، (5 / 2512) برقم: (12034) والطيالسي في "مسنده" (3 / 682) برقم: (2357) ، (3 / 685) برقم: (2361) والحميدي في "مسنده" (2 / 5) برقم: (747) ، (2 / 16) برقم: (766) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 266) برقم: (977) ، (2 / 364) برقم: (1120) ، (2 / 372) برقم: (1133) ، (2 / 377) برقم: (1141) ، (2 / 388) برقم: (1159) ، (2 / 389) برقم: (1160) ، (2 / 393) برقم: (1165) ، (2 / 393) برقم: (1166) ، (2 / 456) برقم: (1267) ، (2 / 489) برقم: (1325) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 295) برقم: (951) ، (1 / 299) برقم: (965) والبزار في "مسنده" (18 / 69) برقم: (10095) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 427) برقم: (3990) ، (2 / 428) برقم: (3991) ، (2 / 428) برقم: (3993) ، (2 / 428) برقم: (3992) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 108) برقم: (7397) ، (5 / 175) برقم: (7618) ، (6 / 339) برقم: (9861) ، (6 / 340) برقم: (9865) ، (8 / 721) برقم: (15789) ، (8 / 721) برقم: (15787) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 113) برقم: (3289) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 52) برقم: (638) ، (2 / 53) برقم: (639) ، (2 / 54) برقم: (640) والطبراني في "الأوسط" (1 / 42) برقم: (115) ، (2 / 14) برقم: (1074) ، (2 / 321) برقم: (2104) ، (2 / 346) برقم: (2190) ، (3 / 344) برقم: (3357) ، (4 / 317) برقم: (4318) ، (5 / 172) برقم: (4989) ، (6 / 272) برقم: (6398) ، (7 / 251) برقم: (7424)

الشواهد42 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٤٨٩) برقم ١٣٢٥

أَقْبَلْتُ أَنَا وَرِجَالٌ مِنْ عُمْرَةٍ ، فَمَرَرْنَا بِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ قُلْتُ : نُرِيدُ الطُّورَ . قَالَ : وَمَا الطُّورُ ؟ [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا قَالَ : فَأَعْجَبَنِي فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، وَكَانَ فِي نَفْسِي حَتَّى أَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : آنْتَ(١)] [وفي رواية : سَمِعْتُ مِنْهُ شَيْئًا أَعْجَبَنِي ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ(٢)] [سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ، قَالَ : فَأُحَدِّثُ عَنْ(٣)] [وفي رواية : أَفَأَقُولُ عَلَى(٤)] [رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ أَسْمَعْ ! نَعَمْ(٥)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : [وفي رواية : أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي :(٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا فَأَعْجَبْنَنِي وَأَيْنَقْنَنِي - قَالَ عَفَّانُ : وَآنَقْنَنِي -(٧)] [وفي رواية : أَرْبَعٌ أَعْجَبَتْنِي وَأَيْنَقَتْنِي ، قَالَ :(٨)] لَا تُشَدُّ رِحَالُ الْمَطِيِّ [وفي رواية : وَلَا تُشَدُّ الرِّحَالُ(٩)] [وفي رواية : لَا تَشُدُّوا الرِّحَالَ(١٠)] [وفي رواية : لَا تُشَدُّ الْعُرْضُ(١١)] إِلَى مَسْجِدٍ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ ، إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ [وفي رواية : إِنَّمَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ(١٢)] [وفي رواية : لَا يَنْبَغِي لِلْمَطِيِّ أَنْ تُشَدَّ رِحَالُهُ إِلَى مَسْجِدٍ يُبْتَغَى فِيهِ الصَّلَاةُ غَيْرَ(١٣)] : مَسْجِدِ الْحَرَامِ [وفي رواية : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ(١٤)] [وفي رواية : مَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ(١٥)] ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ [وفي رواية : وَمَسْجِدِ مُحَمَّدٍ(١٦)] [وفي رواية : وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وفي رواية : وَمَسْجِدِي هَذَا(١٨)] [وفي رواية : وَإِلَى مَسْجِدِي هَذَا(١٩)] ، وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ [وفي رواية : وَإِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى(٢٠)] [وفي رواية : وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى أَوْ قَالَ : بَيْتِ الْمَقْدِسِ(٢١)] [وفي رواية : وَمَسْجِدِ إِيلِيَا(٢٢)] . وَلَا تَصْلُحُ [وفي رواية : وَلَا يَنْبَغِي(٢٣)] [وفي رواية : وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ(٢٤)] الصَّلَاةُ فِي سَاعَتَيْنِ مِنَ النَّهَارِ [وفي رواية : وَلَا تُصَلُّوا صَلَاتَيْنِ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَا تُصَلُّوا(٢٦)] [وفي رواية : يَوْمَانِ مِنَ الدَّهْرِ لَا تَصُومُوهُمَا ، وَسَاعَتَانِ مِنَ النَّهَارِ لَا تُصَلُّوهُمَا ؛ فَإِنَّ النَّصَارَى وَالْيَهُودَ يَتَحَرَّوْنَهُمَا :(٢٧)] : [بَعْدَ الْغَدَاةِ ، وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ :(٢٨)] بَعْدَ الْفَجْرِ [وفي رواية : مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْفَجْرِ(٢٩)] حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ [وفي رواية : حَتَّى الطُّلُوعِ(٣٠)] [وفي رواية : إِلَى أَنْ تَرْحَلَ الشَّمْسُ(٣١)] [وفي رواية : حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ(٣٢)] [وفي رواية : وَبَعْدَ الْغَدَاةِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ(٣٣)] [وفي رواية : حَتَّى تَبْزُغَ الشَّمْسُ(٣٤)] ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ [وفي رواية : وَلَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ(٣٥)] [وفي رواية : وَالْعَصْرِ(٣٦)] [وفي رواية : وَصَلَاةِ الْعَصْرِ(٣٧)] حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ [وفي رواية : حَتَّى الْغُرُوبِ(٣٨)] [وفي رواية : إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ(٣٩)] [وفي رواية : إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ(٤٠)] [وفي رواية : حَتَّى اللَّيْلِ(٤١)] [وفي رواية : ذُكِرَ قَوْلُ عَائِشَةَ لِأَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ(٤٢)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَهَاتُوا مَنْ سَمِعَهُ يَأْمُرُ بِهِمَا(٤٣)] . وَلَا يَصْلُحُ [وفي رواية : وَلَا يَنْبَغِي(٤٤)] الصَّوْمُ فِي يَوْمَيْنِ [وفي رواية : لَا يَصْلُحُ الصِّيَامُ فِي يَوْمَيْنِ(٤٥)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ(٤٦)] [وفي رواية : وَعَنْ صِيَامَيْنِ(٤٧)] [وفي رواية : وَلَا صَوْمَ يَوْمَيْنِ(٤٨)] [وفي رواية : لَا تَصُومُوا يَوْمَيْنِ(٤٩)] مِنَ السَّنَةِ [وفي رواية : مِنَ الدَّهْرِ(٥٠)] [وفي رواية : لَا تَصُومُوا(٥١)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُصَامَ(٥٢)] [وفي رواية : أَنْهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ(٥٣)] : يَوْمِ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَيَوْمِ الْأَضْحَى مِنْ ذِي الْحِجَّةِ [وفي رواية : وَيَوْمِ النَّحْرِ(٥٤)] [وفي رواية : وَالنَّحْرِ(٥٥)] [وفي رواية : الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى(٥٦)] [وفي رواية : وَلَا صِيَامَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ(٥٧)] [وفي رواية : لَا صَوْمَ يَوْمَ عِيدٍ(٥٨)] . وَلَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ سَفَرًا فِي الْإِسْلَامِ [وفي رواية : وَلَا يَنْبَغِي لِامْرَأَةٍ دَخَلَتِ الْإِسْلَامَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا مُسَافِرَةً(٥٩)] [وفي رواية : لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ(٦٠)] [وفي رواية : لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(٦١)] [وفي رواية : وَلَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا(٦٢)] [وفي رواية : فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ(٦٣)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ ، - قَالَ عَفَّانُ : أَوْ لَيْلَتَيْنِ -(٦٤)] إِلَّا مَعَ بَعْلٍ أَوْ ذِي مَحْرَمٍ [مِنْهَا(٦٥)] [وفي رواية : عَلَيْهَا(٦٦)] [وفي رواية : أَنْ لَا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ(٦٧)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ مَعَ غَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ(٦٨)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ ، وَعَنْ صَلَاتَيْنِ ، وَعَنْ نِكَاحَيْنِ ، سَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَعَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا(٦٩)] [وفي رواية : وَقَالَ : لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا ، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ(٧٠)] [وفي رواية : وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ ، الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ(٧١)] [وفي رواية : وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٧٢)] [وَأَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ بُعْدَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجٌ ، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ ، وَأَنْ يَرْحَلَ الرَّجُلُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِي ، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى(٧٣)] [ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَقَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِي فِتْيَةٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو سَعِيدٍ : أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَى الْقَوْمِ يَعْنِي بَنِي أُمَيَّةَ ] [ وعَنْ قَزَعَةَ قَالَ : كُنْتُ أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَلَقِيَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، فَنَهَانِي عَنْهُمَا ، فَقَالَ : أَتْرُكُهُمَا لَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١١٦٠٠·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٥٩·
  3. (٣)مسند أحمد١١٦٠٠·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي١١٥٩·
  5. (٥)مسند أحمد١١٦٠٠·
  6. (٦)صحيح البخاري١٨١٠·
  7. (٧)مسند أحمد١١٤٠٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٩١·
  9. (٩)صحيح البخاري١١٦٧١٨١٠١٩٣٧·مسند أحمد١١١٣٩١١٦٢٣١١٨٠١١١٨٥٣·المعجم الأوسط٢١٠٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٩١·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣٢٦١·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٦٣٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١١٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٤٤٤٤·
  13. (١٣)مسند أحمد١١٧٢٩·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه١٤٧٤·مسند أحمد١١١٣٩١١٧٢٩١١٨٥٩١٢٠٠٦·صحيح ابن حبان١٦٢١·المعجم الأوسط٢١٠٤٤٣١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٥٧٨٧·مسند الحميدي٧٦٦·شرح مشكل الآثار٦٣٨٦٣٩·
  15. (١٥)مسند أحمد١١٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٤٤٤٤·
  16. (١٦)مسند أحمد١١٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٤٤٤٤·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة١٥٧٨٩·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٩٣٧·جامع الترمذي٣٣٢·مسند أحمد١١٤٠٨١١٧٢٩١١٨٠١·صحيح ابن حبان١٦٢١·المعجم الأوسط٢١٠٤·مسند الحميدي٧٦٦·شرح مشكل الآثار٦٣٨٦٤٠·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه١٤٧٤·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه١٤٧٤·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٩١·
  22. (٢٢)مسند الحميدي٧٦٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد١١٧٢٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد١١٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٤٤٤٤·مسند الحميدي٧٦٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد١١٦٢٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد١١٦٢٣·
  27. (٢٧)سنن الدارقطني٩٦٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١١٥٢٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد١١٧٢٩·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٧٣٩٧·السنن الكبرى١٥٦١·
  31. (٣١)مسند أحمد١١٧٢٩·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٥٨٢·مسند أحمد١٢٠٢٤١٢٠٢٧·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٤٤٤٤·
  34. (٣٤)السنن الكبرى٤٦٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد١١٧٢٩·
  36. (٣٦)صحيح البخاري١٩٣٤·
  37. (٣٧)مسند أحمد١١٦٠٠·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٧٣٩٧·السنن الكبرى١٥٦١·
  39. (٣٩)مسند أحمد١١٧٢٩·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٩٦٣·
  41. (٤١)مسند أحمد١٢٠٢٥·مصنف عبد الرزاق٣٩٩١·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٦٠·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٦٣٩٨·
  44. (٤٤)مسند أحمد١١٧٢٩·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٢٦٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي١١٥٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد١١٧٥٧·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٦٧·
  48. (٤٨)صحيح البخاري١٨١٠·مسند أحمد١١٨٠١·
  49. (٤٩)مسند أحمد١١٦٢٣·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٣٢٦١·مسند أحمد١١٧٢٩·صحيح ابن حبان٢٧٢٩·سنن الدارقطني٩٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي١١٥٩·
  51. (٥١)مسند أحمد١١٦٢٣·
  52. (٥٢)مسند الطيالسي٢٣٥٧·
  53. (٥٣)مسند أبي يعلى الموصلي١١٤١·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٢٦٦٨·مسند أحمد١١١٣٩١١٥٣٤١١٧٢٩١١٨٠١·مسند الدارمي١٧٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٦٥·السنن الكبرى٢٨٠٦٢٨٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي١١٣٣١٢٦٧·
  55. (٥٥)صحيح البخاري١٩٣٤·مسند أحمد١١٥٢٦·
  56. (٥٦)صحيح البخاري١١٦٧١٨١٠١٩٣٧·مسند أحمد١١٧٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤١·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٢١٠٤·
  58. (٥٨)مسند أحمد١١٨٥٣·السنن الكبرى٢٨٠٤·
  59. (٥٩)مسند أحمد١١٧٢٩·
  60. (٦٠)سنن البيهقي الكبرى٥٤٩١·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٩١·
  62. (٦٢)مسند أحمد١١٦٢٣·
  63. (٦٣)صحيح مسلم٣٢٦٤·مسند أحمد١١٥٣٤·المعجم الأوسط٢١٠٤·
  64. (٦٤)مسند أحمد١١٤٠٨·
  65. (٦٥)صحيح مسلم٣٢٦١·مسند أحمد١١٦٠٠١١٧٢٩·صحيح ابن حبان٢٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٥٤٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١١٥٩·
  66. (٦٦)المعجم الأوسط٢١٠٤·
  67. (٦٧)صحيح البخاري١٨١٠·
  68. (٦٨)المعجم الأوسط٧٤٢٤·
  69. (٦٩)مسند أحمد١١٧٥٧·
  70. (٧٠)المعجم الأوسط١١٥·
  71. (٧١)سنن أبي داود٢٤١٥·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٠·
  72. (٧٢)صحيح البخاري١٩٣٤·
  73. (٧٣)المعجم الأوسط١١٥·
مقارنة المتون410 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2101
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
قَزَعَةَ(المادة: قزعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَزَعَ ) * فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ مِنَ الْغَيْمِ ، وَجَمْعُهَا : قَزَعٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " فَيَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ " أَيْ : قِطَعُ السَّحَابِ الْمُتَفَرِّقَةُ وَإِنَّمَا خَصَّ الْخَرِيفَ ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الشِّتَاءِ ، وَالسَّحَابُ يَكُونُ فِيهِ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَرَاكِمٍ وَلَا مُطْبِقٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ بَعْدَ ذَلِكَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ، هُوَ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ مِنْهُ مَوَاضِعُ مُتَفَرِّقَةٌ غَيْرُ مَحْلُوقَةٍ ، تَشْبِيهًا بِقَزَعِ السَّحَابِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجَمِيعِ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .

لسان العرب

[ قزع ] قزع : الْقَزَعُ : قِطَعٌ مِنَ السَّحَابِ رِقَاقٌ كَأَنَّهَا ظِلٌّ إِذَا مَرَّتْ مِنْ تَحْتِ السَّحَابَةِ الْكَبِيرَةِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ مِنَ الْغَيْمِ ، وَقَالَ الشَّاعِرُ : مَقَانِبُ بَعْضُهَا يَبْرِي لِبَعْضٍ كَأَنَّ زُهَاءَهَا قَزَعُ الظِّلَالِ ، وَقِيلَ : الْقَزَعُ السَّحَابُ الْمُتَفَرِّقُ ، وَاحِدَتُهَا قَزَعَةٌ . وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ وَقِزَاعٌ ، أَيْ : لَطْخَةُ غَيْمٍ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - حِينَ ذَكَرَ يَعْسُوبَ الدِّينِ ، فَقَالَ : يَجْتَمِعُونَ إِلَيْهِ كَمَا يَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِيفِ ، يَعْنِي قِطَعَ السَّحَابِ ; لِأَنَّهُ أَوَّلُ الشِّتَاءِ ، وَالسَّحَابُ يَكُونُ فِيهِ مُتَفَرِّقًا غَيْرَ مُتَرَاكِمٍ وَلَا مُطْبِقٍ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ مَاءً فِي فَلَاةٍ : تَرَى عُصَبَ الْقَطَا هَمَلًا عَلَيْهِ كَأَنَّ رِعَالَهُ قَزَعُ الْجَهَامِ وَالْقَزَعُ مِنَ الصُّوفِ : مَا تَنَاتَفَ فِي الرَّبِيعِ فَسَقَطَ . وَكَبْشٌ أَقْزَعُ وَنَاقَةٌ قَزْعَاءُ : سَقَطَ صُوفُهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، وَقَدْ قَزِعَ قَزَعًا . وَقَزَعُ الْوَادِي : غُثَاؤُهُ ، وَقَزَعُ الْجَمَلِ : لُغَامُهُ عَلَى نُخْرَتِهِ . قَالَ أَبُو تُرَابٍ حِكَايَةً عَنِ الْعَرَبِ : أَقْزَعَ لَهُ فِي الْمَنْطِقِ ، وَأَقْذَعَ وَأَزْهَفَ إِذَا تَعَدَّى فِي الْقَوْلِ . وَفِي النَّوَادِرِ : الْقَزَعَةُ وَلَدُ الزِّنَا . وَقَزَعُ السَّهْمِ : مَا رَقَّ مِنْ رِيشِهِ . وَالْقَزَعُ أَيْضًا : أَصْغَرُ مَا يَكُونُ مِنَ الرِّيشِ . وَسَهْمٌ مُقَزَّعٌ : رِيشَ بِرِيشٍ صِغَارٍ . ابْنُ السِّكِّيتِ : مَا عَلَيْهِ قِزَاعٌ وَلَا قَزَع

الرِّحَالُ(المادة: الرحال)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَحَلَ ) ( هـ ) فِيهِ تَجِدُونَ النَّاسَ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَيْسَ فِيهَا رَاحِلَةٌ الرَّاحِلَةُ مِنَ الْإِبِلِ : الْبَعِيرُ الْقَوِيُّ عَلَى الْأَسْفَارِ وَالْأَحْمَالِ ، وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ ، وَالْهَاءُ فِيهَا لِلْمُبَالَغَةِ ، وَهِيَ الَّتِي يَخْتَارُهَا الرَّجُلُ لِمَرْكَبِهِ وَرَحْلِهِ عَلَى النَّجَابَةِ وَتَمَامِ الْخَلْقِ وَحُسْنِ الْمَنْظَرِ ، فَإِذَا كَانَتْ فِي جَمَاعَةِ الْإِبِلِ عُرِفَتْ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى الْحَدِيثِ فِي حَرْفِ الْهَمْزَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ كَإِبِلٍ مِائَةٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَمَرَ لَهُ بِرَاحِلَةٍ رَحِيلٍ أَيْ قَوِيٍّ عَلَى الرِّحْلَةِ ، وَلَمْ تَثْبُتِ الْهَاءُ فِي رَحِيلٍ ، لِأَنَّ الرَّاحِلَةَ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي نَجَابَةٍ وَلَا رُحْلَةٍ الرُّحْلَةُ بِالضَّمِّ : الْقُوَّةُ ، وَالْجَوْدَةُ أَيْضًا ، وَتُرْوَى بِالْكَسْرِ بِمَعْنَى الِارْتِحَالِ . ( هـ ) وَفِيهِ إِذَا ابْتَلَّتِ النِّعَالُ فَالصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ يَعْنِي الدُّورَ وَالْمَسَاكِنَ وَالْمَنَازِلَ ، وَهِيَ جَمْعُ رَحْلٍ . يُقَالُ لِمَنْزِلِ الْإِنْسَانِ وَمَسْكَنِهِ : رَحْلُهُ . وَانْتَهَيْنَا إِلَى رِحَالِنَا : أَيْ مَنَازِلِنَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ وَفِي الرِّحَالِ مَا فِيهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَوَّلْتُ رَحْلِي الْبَارِحَةَ كَنَى بِرَحْلِهِ عَنْ زَوْجَتِهِ ، أَرَادَ بِ

لسان العرب

[ رحل ] رحل : الرَّحْلُ : مَرْكَبٌ لِلْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ ، وَجَمْعُهُ أَرْحُلٌ وَرِحَالٌ ، قَالَ طَرَفَةُ : جَازَتِ الْبَيْدَ إِلَى أَرْحُلِنَا آخِرَ اللَّيْلِ بِيَعْفُورٍ خَدِرِ وَالرِّحَالَةُ : نَحْوُهُ ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاءِ ، وَأَنْكَرَ الْأَزْهَرِيُّ ذَلِكَ ، قَالَ : الرَّحْلُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وُجُوهٍ . قَالَ شَمِرٌ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ الرَّحْلُ بِجَمِيعِ رَبَضِهِ وَحَقَبِهِ وَحِلْسِهِ وَجَمِيعِ أَغْرُضِهِ ، قَالَ : وَيَقُولُونَ أَيْضًا لِأَعْوَادِ الرَّحْلِ بِغَيْرِ أَدَاةٍ رَحْلٌ ; وَأَنْشَدَ : كَأَنَّ رَحْلِي وَأَدَاةَ رَحْلِي عَلَى حَزَابٍ كَأَتَانِ الضَّحْلِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهُوَ كَمَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَهُوَ مِنْ مَرَاكِبِ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَأَمَّا الرِّحَالَةُ فَهِيَ أَكْبَرُ مِنَ السَّرْجِ وَتُغَشَّى بِالْجُلُودِ وَتَكُونُ لِلْخَيْلِ وَالنَّجَائِبِ مِنَ الْإِبِلِ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ : فَتَرُوا النَّجَائِبَ عِنْدَ ذَ لِكَ بِالرِّحَالِ وَبِالرَّحَائِلِ وَقَالَ عَنْتَرَةُ فَجَعَلَهَا سَرْجًا : إِذْ لَا أَزَالُ عَلَى رِحَالَةِ سَابِحٍ نَهْدٍ مَرَاكِلُهُ نَبِيلِ الْمَحْزَمِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَقَدْ صَحَّ أَنَّ الرَّحْلَ وَالرِّحَالَةَ مِنْ مَرَاكِبِ الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ . وَالرَّحْلُ فِي غَيْرِ هَذَا : مَنْزِلُ الرَّجُلِ وَمَسْكَنُهُ وَبَيْتُهُ . وَيُقَالُ : دَخَلْتُ عَلَى الرَّجُلِ رَحْلَهُ أَيْ : مَنْزِلَهُ وَفِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ : أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَ

قُسَيْمٍ(المادة: قسيم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَسَمَ ) * فِي حَدِيثِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، أَرَادَ بِالصَّلَاةِ هَاهُنَا الْقِرَاءَةَ ، تَسْمِيَةً لِلشَّيْءِ بِبَعْضِهِ ، وَقَدْ جَاءَتْ مُفَسَّرَةً فِي الْحَدِيثِ . وَهَذِهِ الْقِسْمَةُ فِي الْمَعْنَى لَا اللَّفْظِ ؛ لِأَنَّ نِصْفَ الْفَاتِحَةِ ثَنَاءٌ ، وَنِصْفَهَا مَسْأَلَةٌ وَدُعَاءٌ ، وَانْتِهَاءُ الثَّنَاءِ عِنْدَ قَوْلِهِ : إِيَّاكَ نَعْبُدُ ؛ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي : وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ، هَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَا قَسِيمُ النَّارِ " أَرَادَ أَنَّ النَّاسَ فَرِيقَانِ : فَرِيقٌ مَعِي ؛ فَهُمْ عَلَى هُدًى ، وَفَرِيقٌ عَلَيَّ ، فَهُمْ عَلَى ضَلَالٍ ، فَنِصْفٌ مَعِي فِي الْجَنَّةِ ، وَنِصْفٌ عَلَيَّ فِي النَّارِ . وَقَسِيمٌ : فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفَاعِلٍ ، كَالْجَلِيسِ وَالسَّمِيرِ ، قِيلَ : أَرَادَ بِهِمُ الْخَوَارِجَ . وَقِيلَ : كُلُّ مَنْ قَاتَلَهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " إِيَّاكُمْ وَالْقُسَامَةَ " الْقُسَامَةُ - بِالضَّمِّ - : مَا يَأْخُذُهُ الْقَسَّامُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ عَنْ أُجْرَتِهِ لِنَفْسِهِ ، كَمَا يَأْخُذُ السَّمَاسِرَةُ رَسْمًا مَرْسُومًا لَا أَجْرًا مَعْلُومًا ، كَتَوَاضُعِهِمْ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْ كُلِّ أَلْفٍ شَيْئًا مُعَيَّنًا ، وَذَلِكَ حَرَامٌ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَيْسَ فِي هَذَا تَحْرِيمٌ إِذَا أَخَذَ الْقَسَّامُ أُجْرَتَهُ بِإِذْنِ الْمَقْسُومِ لَهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِيمَنْ وَلِيَ أَمْرَ قَوْمٍ ، فَإِذَا قَسَّمَ بَيْنَ أَصْح

لسان العرب

[ قسم ] قسم : الْقَسْمُ : مَصْدَرُ قَسَمَ الشَّيْءَ يَقْسِمُهُ قَسْمًا فَانْقَسَمَ ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِمٌ مِثَالُ مَجْلِسٍ . وَقَسَّمَهُ : جَزَّأَهُ وَهِيَ الْقِسْمَةُ . وَالْقِسْمُ بِالْكَسْرِ : النَّصِيبُ وَالْحَظُّ ، وَالْجَمْعُ أَقْسَامٌ ، وَهُوَ الْقَسِيمُ ، وَالْجَمْعُ أَقْسِمَاءُ وَأَقَاسِيمُ ، الْأَخِيرَةُ جَمْعُ الْجَمْعِ . يُقَالُ : هَذَا قِسْمُكَ وَهَذَا قِسْمِي . وَالْأَقَاسِيمُ : الْحُظُوظُ الْمَقْسُومَةُ بَيْنَ الْعِبَادِ ، وَالْوَاحِدَةُ أُقْسُومَةٌ مِثْلُ أُظْفُورٍ وَأَظَافِيرُ ، وَقِيلَ : الْأَقَاسِيمُ جَمْعُ الْأَقْسَامِ ، وَالْأَقْسَامُ جَمْعُ الْقِسْمِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْقِسْمُ ، بِالْكَسْرِ ، الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ مِنَ الْخَيْرِ مِثْلُ طَحَنْتُ طِحْنًا ، وَالطِّحْنُ الدَّقِيقُ . وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا هِيَ الْمَلَائِكَةُ تُقَسِّمُ مَا وُكِّلَتْ بِهِ . وَالْمِقْسَمُ وَالْمَقْسَمُ : كَالْقِسْمِ ، التَّهْذِيبُ : كَتَبَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ أَنَّهُ أَنْشَدَ : فَمَا لَكَ إِلَّا مِقْسَمٌ لَيْسَ فَائِتًا بِهِ أَحَدٌ فَاسْتَأْخِرَنْ أَوْ تَقَدَّمَا قَالَ : الْقِسْمُ وَالْمِقْسَمُ وَالْقَسِيمُ نَصِيبُ الْإِنْسَانِ مِنَ الشَّيْءِ ، يُقَالُ : قَسَمْتُ الشَّيْءَ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ وَأَعْطَيْتُ كُلَّ شَرِيكٍ مِقْسَمَهُ وَقِسْمَهُ وَقَسِيمَهُ ، وَسُمِّي مِقْسَمٌ بِهَذَا وَهُوَ اسْمُ رَجُلٍ . وَحَصَاةُ الْقَسْمِ : حَصَاةٌ تُلْقَى فِي إِنَاءٍ ثُمَّ يُصَبُّ فِيهَا مِنَ الْمَاءِ قَدْرَ مَا يَغْمُرُ الْحَصَاةَ ثُمَّ يَتَعَاطَوْنَهَا ، وَذَلِكَ إِذَا كَانُوا فِي سَفَرٍ وَلَا مَاءَ مَعَهُمْ إِلَّا شَيْءٌ يَسِيرٌ فَيُقَسِّمُونَهُ هَكَذَا . اللَّيْثُ : كَانُوا إِذَا قَلَّ عَلَيْهِمُ الْمَاءُ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    85 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَسَاجِدِ الَّتِي لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَيْهَا ، وَمِنْ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِيهَا عَلَى غَيْرِهَا مِنْ الْمَسَاجِدِ ، وَفِي تَسَاوِيهَا فِي ذَلِكَ ، أَوْ فِي فَضْلِ بَعْضِهَا بَعْضًا فِيهِ . 640 - حدثنا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ ، حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَيْرُ مَا رُكِبَ إلَيْهِ الرَّوَاحِلُ : مَسْجِدُ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَسْجِدُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ غَيْرَ هَذَا . 641 - حدثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حدثنا وَهْبٌ ، حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْت النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ، وَمَسْجِدِي هَذَا . 642 - حدثنا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حدثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حدثنا قَتَادَةَ ، عَنْ قَزَعَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُشَدُّ الْعُرْضُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَقَطَ مِنْ الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمَسْجِدِ الثَّالِثِ . . 643 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ سَرْجٍ الشِّيزرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ ، حدثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2104 2101 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : نَا عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّ قُسَيْمًا ، مَوْلَى عُمَارَةَ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ قَزَعَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ "

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث