حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 6053
6059
محمد بن يونس العصفري

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حماد بن أبي سليمان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة119هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    هلال بن عبد الملك التيمى
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    الفلاس«عمرويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    محمد بن يونس العصفري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 132) برقم: (5524) والحاكم في "مستدركه" (3 / 573) برقم: (6512) والنسائي في "الكبرى" (9 / 375) برقم: (10822) ، (9 / 383) برقم: (10842) وأبو داود في "سننه" (4 / 17) برقم: (3885) والترمذي في "جامعه" (2 / 294) برقم: (1006) وأحمد في "مسنده" (5 / 2649) برقم: (12670) ، (6 / 2930) برقم: (13972) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 466) برقم: (3874) ، (7 / 20) برقم: (3918) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 259) برقم: (30119) والطبراني في "الأوسط" (6 / 150) برقم: (6059)

الشواهد116 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٦٤٩) برقم ١٢٦٧٠

دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَعَ ثَابِتٍ [وفي رواية : دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(١)] ، فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ [يَا أَبَا حَمْزَةَ(٢)] : إِنِّي اشْتَكَيْتُ ، فَقَالَ [لَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(٣)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ يَعْنِي لِثَابِتٍ(٤)] : أَلَا [وفي رواية : أَفَلَا(٥)] أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ أَبِي الْقَاسِمِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ [وفي رواية : بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] ؟ قَالَ [وفي رواية : قُلْتُ(٧)] : بَلَى . قَالَ : قُلِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى الْمَرِيضِ ، قَالَ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ :(٩)] اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ ، [وفي رواية : فَقَالَ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ،(١٠)] اشْفِ [وفي رواية : وَاشْفِ(١١)] أَنْتَ [وفي رواية : وَأَنْتَ(١٢)] الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، اشْفِ [وفي رواية : اشْفِهِ(١٣)] شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا [وَقَالَ حَمَّادٌ : لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، اشْفِ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٠٨٢٢·المستدرك على الصحيحين٦٥١٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٥٢٤·جامع الترمذي١٠٠٦·السنن الكبرى١٠٨٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩١٨·المستدرك على الصحيحين٦٥١٢·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩١٨·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٨٨٥·
  5. (٥)جامع الترمذي١٠٠٦·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٥٢٤·جامع الترمذي١٠٠٦·السنن الكبرى١٠٨٢٢·
  7. (٧)السنن الكبرى١٠٨٢٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٣٩٧٢·السنن الكبرى١٠٨٤٢·
  9. (٩)المعجم الأوسط٦٠٥٩·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٦٠٥٩·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٠١١٩·السنن الكبرى١٠٨٤٢·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٦٠٥٩·
  13. (١٣)سنن أبي داود٣٨٨٥·
  14. (١٤)السنن الكبرى١٠٨٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٤·
مقارنة المتون39 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين6053
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    6059 6053 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّيْمِيُّ ، قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَلَا عَنْ حَمَّادٍ </عل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث