38 - بَاب رُقْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5742 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ ثَابِتٌ : يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ ، فَقَالَ أَنَسٌ : أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا . قَوْلُهُ : ( بَابُ رُقْيَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيِ الَّتِي كَانَ يَرْقِي بِهَا . ذَكَرَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ : الْأَوَّلُ حَدِيثُ أَنَسٍ قَوْلُهُ : ( عَبْدُ الْوَارِثِ ) هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ ، وَالْإِسْنَادُ بَصْرِيُّونَ . قَوْلُهُ : ( فَقَالَ ثَابِتٌ ) هُوَ الْبُنَانِيُّ ( يَا أَبَا حَمْزَةَ ) هِيَ كُنْيَةُ أَنَسٍ . قَوْلُهُ : ( اشْتَكَيْتُ ) بِضَمِّ التَّاءِ أَيْ مَرِضْتُ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ : " إِنّ

باب رقية النبي - صلى الله عليه وسلم - . أي هذا باب في بيان رقية النبي - صلى الله عليه وسلم - التي كان يرقي بها . 57 - حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الوارث ، عن عبد العزيز قال : دخلت أنا وثابت على أنس بن مالك ، فقال ثابت : يا با حمزة ، اشتكيت ، فقال أنس : ألا أرقيك برقية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : بلى ، قال : اللهم رب الناس مذهب الباس ، اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعبد الوارث هو ابن سعد ، وعبد العزيز هو ابن صهيب ، وثابت بالثاء المثلثة هو ابن أسلم البناني بضم الباء الموحدة وتخفيف النون الأولى ، والحديث أخرجه أبو داود أيضا ، عن مسدد في الطب ، وأخرجه الترمذي في الجنائز ، وأخرجه النسائي في اليوم والليلة جميعا عن قتيبة . قوله : " يا با حمزة " أصله يا أبا حمزة ، فحذفت الألف للتخفيف ، وأبو حمزة كنية أنس بن مالك . قوله : " اشتكيت " ، أي : مرضت . قوله : " ألا " بتخفيف اللام للعرض والتنبيه . قوله : " أرقيك " بفتح الهمزة . قوله : " مذهب الباس " على صورة اسم الفاعل ، ويروى : أذهب الباس بصورة الأمر من الإذهاب ، والباس بالهمز في الأصل فحذفت للمواخاة ، والباس الشدة والعذاب . قوله : " اشف " أم

1351 - - حَدِيثُ (كم) : دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَلَى أَنَسٍ ، فَقَالَ ثَابِتٌ : يَا أَبَا حَمْزَةَ . كم فِي الْمَعْرِفَةِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ أُنَيْفٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْهُ بِهَذَا .

1358 - - حَدِيثُ (حم) : دَخَلْنَا عَلَى أَنَسٍ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ : إِنِّي اشْتَكَيْتُ . فَقَالَ : أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ أَبِي الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : اللَّهُمَّ أَذْهِبِ الْبَأْسَ . . . الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ - بِهِ .

1034 - [ خ د ت سي ] حديث : دخلت أنا وثابت على أنس فقال: يا أبا حمزة! اشتكيت. فقال أنس: أرقيك رقية أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ...... الحديث . خ د جميعا في الطب (خ 38، د19: 1) عن مسدد - ت الجنائز (4: 2) س في اليوم والليلة جميعا عن قتيبة - كلاهما عنه به.