حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ عَلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ [ ثُمَّ ] تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 54) برقم: (226) ، (1 / 55) برقم: (228) ، (1 / 55) برقم: (227) ، (3 / 135) برقم: (2387) ومسلم في "صحيحه" (1 / 157) برقم: (590) ، (1 / 157) برقم: (589) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 22) برقم: (38) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 172) برقم: (64) ، (1 / 180) برقم: (74) ، (1 / 181) برقم: (76) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 272) برقم: (1428) ، (4 / 273) برقم: (1429) ، (4 / 275) برقم: (1431) ، (4 / 276) برقم: (1432) ، (4 / 277) برقم: (1433) والنسائي في "المجتبى" (1 / 30) برقم: (18) ، (1 / 31) برقم: (28) ، (1 / 31) برقم: (27) ، (1 / 31) برقم: (26) والنسائي في "الكبرى" (1 / 80) برقم: (18) ، (1 / 82) برقم: (23) ، (1 / 82) برقم: (24) والترمذي في "جامعه" (1 / 62) برقم: (13) والدارمي في "مسنده" (1 / 529) برقم: (692) وابن ماجه في "سننه" (1 / 203) برقم: (326) ، (1 / 204) برقم: (327) ، (1 / 342) برقم: (586) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 100) برقم: (491) ، (1 / 100) برقم: (492) ، (1 / 101) برقم: (493) ، (1 / 270) برقم: (1298) ، (1 / 274) برقم: (1319) ، (1 / 274) برقم: (1318) وأحمد في "مسنده" (8 / 4123) برقم: (18371) ، (10 / 5522) برقم: (23656) ، (10 / 5523) برقم: (23663) ، (10 / 5523) برقم: (23661) ، (10 / 5549) برقم: (23765) ، (10 / 5565) برقم: (23839) ، (10 / 5566) برقم: (23847) والطيالسي في "مسنده" (1 / 324) برقم: (407) ، (1 / 324) برقم: (406) والحميدي في "مسنده" (1 / 409) برقم: (451) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 152) برقم: (396) ، (1 / 152) برقم: (399) والبزار في "مسنده" (7 / 278) برقم: (2866) ، (7 / 279) برقم: (2868) ، (7 / 295) برقم: (2893) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 193) برقم: (757) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 89) برقم: (1318) ، (2 / 236) برقم: (1866) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 267) برقم: (6394) والطبراني في "الكبير" (20 / 405) برقم: (19146) ، (20 / 405) برقم: (19145) ، (20 / 405) برقم: (19147) ، (20 / 406) برقم: (19148) والطبراني في "الأوسط" (2 / 27) برقم: (1122) ، (5 / 166) برقم: (4967) ، (5 / 281) برقم: (5325) ، (6 / 278) برقم: (6412) ، (9 / 146) برقم: (9382) والطبراني في "الصغير" (2 / 45) برقم: (753) ، (2 / 260) برقم: (1134)
كَانَ أَبُو مُوسَى [الْأَشْعَرِيُّ(١)] يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ ، وَيَبُولُ فِي قَارُورَةٍ ، [وفي رواية : بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَبُولُ فِي قَارُورَةٍ(٢)] [وفي رواية : قِيلَ لِحُذَيْفَةَ : إِنَّ أَبَا مُوسَى يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ جَرِيرٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : إِنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَبُولُ فِي قَارُورَةٍ وَيُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ(٣)] وَيَقُولُ : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ [وفي رواية : كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ(٤)] كَانَ إِذَا أَصَابَ جِلْدَ أَحَدِهِمْ بَوْلٌ قَرَضَهُ بِالْمَقَارِيضِ [وفي رواية : بِالْمِقْرَاضِ(٥)] [وفي رواية : قَرَضَ مَكَانَهُ(٦)] [وفي رواية : يُتْبِعُهُ بِالْمِقْرَاضَيْنِ(٧)] ، فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٨)] حُذَيْفَةُ : لَوَدِدْتُ أَنَّ صَاحِبَكُمْ لَا يُشَدِّدُ هَذَا التَّشْدِيدَ [وفي رواية : وَدِدْتُ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُ هَذَا(٩)] ، فَلَقَدْ [وفي رواية : لَقَدْ(١٠)] رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ(١١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٢)] وَسَلَّمَ نَتَمَاشَى [وفي رواية : نَتَمَاشَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : أَتَمَشَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] [وفي رواية : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ(١٦)] ، [فَتَنَحَّى(١٧)] فَأَتَى [وفي رواية : جَاءَ(١٨)] [وفي رواية : فَانْتَهَيْنَا إِلَى(١٩)] [وفي رواية : فَانْتَهَى إِلَى(٢٠)] سُبَاطَةً [قَوْمٍ بِالْمَدِينَةِ(٢١)] [وفي رواية : بَنِي فُلَانٍ(٢٢)] خَلْفَ حَائِطٍ [وفي رواية : الْحَائِطِ(٢٣)] [يَعْنِي كُنَاسَتَهُ - ثُمَّ تَنَحَّى(٢٤)] ، فَقَامَ [وفي رواية : قَامَ(٢٥)] [يَبُولُ(٢٦)] كَمَا يَقُومُ [وفي رواية : يَبُولُ(٢٧)] أَحَدُكُمْ فَبَالَ [وفي رواية : بَالَ وَهُوَ قَائِمٌ(٢٨)] [وفي رواية : فَأَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا(٢٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى ، أَوْ قَالَ مَشَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ وَهُوَ قَائِمٌ(٣٠)] [وفي رواية : فَفَحَّجَ رِجْلَيْهِ وَبَالَ قَائِمًا(٣١)] [وفي رواية : فَفَرَّجَ رِجْلَيْهِ وَبَالَ قَائِمًا(٣٢)] ، فَانْتَبَذْتُ [وفي رواية : قَالَ : فَاسْتَتَرْتُ(٣٣)] [وفي رواية : فَذَهَبْتُ لِأَتَنَحَّى عَنْهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَذَهَبْتُ أَتَبَاعَدُ عَنْهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَتَنَحَّيْتُ(٣٦)] [وفي رواية : فَتَبَاعَدْتُ(٣٧)] مِنْهُ [وفي رواية : فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى عَنْهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ ، فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ(٣٩)] فَأَشَارَ إِلَيَّ [وفي رواية : فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : ادْنُهْ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ : ادْنُ(٤٢)] [وفي رواية : فَدَعَانِي(٤٣)] [فَقَالَ : لِمَ تَنَحَّيْتَ عَنِّي(٤٤)] [وفي رواية : وَقَالَ : لِمَ تَنَحَّيْتَ(٤٥)] [وفي رواية : فَقَدَّمَنِي(٤٦)] فَجِئْتُ [وفي رواية : فَدَنَوْتُ(٤٧)] [وفي رواية : فَجِئْتُهُ(٤٨)] ، فَقُمْتُ [وفي رواية : كُنْتُ(٤٩)] [وفي رواية : فَكُنْتُ(٥٠)] [وفي رواية : وَكُنْتُ(٥١)] [وفي رواية : قُمْتُ(٥٢)] عِنْدَ عَقِبِهِ [وفي رواية : فَأَدْنَانِي حَتَّى صِرْتُ قَرِيبًا مِنْ عَقِبَيْهِ(٥٣)] حَتَّى فَرَغَ [ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ(٥٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ(٥٥)] [وفي رواية : وَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ(٥٦)] [وفي رواية : فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِطَهُورٍ ، فَتَوَضَّأَ(٥٨)] [وفي رواية : فَبَالَ قَائِمًا وَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ،(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٦٠)] [وفي رواية : قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ : وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ(٦١)] [وفي رواية : وَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ(٦٢)] [وفي رواية : فَجِئْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ صَغِيرَةُ الْيَدَيْنِ ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ تِلْكَ الْجُبَّةِ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ(٦٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا مُغِيرَةُ ، مَعَكَ مَاءٌ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى قَدَمَيْهِ ، وَعَلَى خُفَّيْهِ(٦٤)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ خُفَّانِ(٦٥)] [ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى(٦٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( سَبَطَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِبْطُ الْقَصَبِ السَّبْطُ بِسُكُونِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا : الْمُمْتَدُّ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ تَعَقُّدَ وَلَا نُتُوٌّ ، وَالْقَصَبُ يُرِيدُ بِهَا سَاعِدَيْهِ وَسَاقَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ إِنْ جَاءَتْ بِهِ سَبْطًا فَهُوَ لِزَوْجِهَا أَيْ مُمْتَدَّ الْأَعْضَاءِ تَامَّ الْخَلْقِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَةِ شَعْرِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلَا الْجَعْدِ الْقَطَطِ السَّبْطُ مِنَ الشَّعْرِ : الْمُنْبَسِطُ الْمُسْتَرْسِلُ ، وَالْقَطَطُ : الشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ : أَيْ كَانَ شَعْرُهُ وَسَطًا بَيْنَهُمَا . ( هـ ) وَفِيهِ الْحُسَيْنُ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ أَيْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ فِي الْخَيْرِ . وَالْأَسْبَاطُ فِي أَوْلَادِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ بِمَنْزِلَةِ الْقَبَائِلِ فِي وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاحِدُهُمْ سِبْطٌ ، فَهُوَ وَاقِعٌ عَلَى الْأُمَّةِ ، وَالْأُمَّةُ وَاقِعَةٌ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ طَائِفَتَانِ وَقِطْعَتَانِ مِنْهُ . وَقِيلَ الْأَسْبَاطُ خَاصَّةً : الْأَوْلَادُ . وَقِيلَ أَوْلَادُ الْأَوْلَادِ . وَقِيلَ أَوْلَادُ الْبَنَاتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الضِّبَابِ إِنَّ اللَّهَ غَضِبَ عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ .
[ سبط ] سبط : السَّبْطُ وَالسَّبَطُ وَالسَّبِطُ : نَقِيضُ الْجَعْدِ ، وَالْجَمْعُ سِبَاطٌ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : هُوَ الْأَكْثَرُ فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفَةً ، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطًا وَسُبُوطَةً وَسَبَاطَةً وَسَبْطًا ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ ، وَالسَّبْطُ : الشَّعَرُ الَّذِي لَا جُعُودَةَ فِيهِ . وَشَعَرٌ سَبْطٌ وَسَبِطٌ : مُسْتَرْسِلٌ غَيْرُ جَعْدٍ . وَرَجُلٌ سِبْطُ الشَّعَرِ وَسَبِطُهُ وَقَدْ سَبِطَ شَعَرُهُ ، بِالْكَسْرِ ، يَسْبَطُ سَبَطًا . وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ شَعَرِهِ : لَيْسَ بِالسَّبْطِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطِطِ ؛ السَّبْطُ مِنَ الشَّعَرِ : الْمُنْبَسِطُ الْمُسْتَرْسِلُ ، وَالْقَطِطُ : الشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ ، أَيْ كَانَ شَعَرُهُ وَسَطًا بَيْنَهُمَا . وَرَجُلٌ سَبِطُ الْجِسْمِ وَسَبْطُهُ طَوِيلُ الْأَلْوَاحِ مُسْتَوِيهَا بَيِّنُ السَّبَاطَةِ ، مِثْلُ فَخِذٍ وَفَخْذٍ ، مِنْ قَوْمٍ سِبَاطٍ إِذَا كَانَ حَسَنَ الْقَدِّ وَالِاسْتِوَاءِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : فَجَاءَتْ بِهِ سَبْطَ الْعِظَامِ كَأَنَّمَا عِمَامَتُهُ ، بَيْنَ الرِّجَالِ ، لِوَاءُ وَرَجُلٌ سَبْطٌ بِالْمَعْرُوفِ : سَهْلٌ ، وَقَدْ سَبُطَ سَبَاطَةً وَسَبِطَ سَبَطًا ، وَلُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ : رَجُلٌ سَبِطُ الشَّعَرِ وَامْرَأَةٌ سَبِطَةٌ . وَرَجُلٌ سَبْطُ الْيَدَيْنِ بَيِّنُ السُّبُوطَةِ : سَخِيٌّ سَمْحُ الْكَفَّيْنِ ؛ قَالَ حَسَّانُ : رُبَّ خَالٍ لِيَ ، لَوْ أَبْصَرْتَهُ سَبِطِ الْكَفَّيْنِ فِي الْيَوْمِ الْخَصِرْ شَمِرٌ : مَطَرٌ سَبْطٌ وَسَبِطٌ أَيْ مُتَدَارِكٌ سَحٌّ ، وَسَبَاطَتُهُ سَعَتُهُ وَكَثْرَتُهُ ؛ قَالَ الْقَطَامِيُّ : صَافَتْ تَعَمَّجُ أَعْرَافُ السُّيُولِ بِهِ مِنْ بَاكِرٍ سَبِطٍ ، أَوْ رَائِحٍ يَبِلِ
قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 4 - الْبَوْلُ فِي حَالَةِ الْقِيَامِ : قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا قَطُّ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَالَ قَائِمًا . وَهَذَا خِلَافُ ذَاكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : لَيْسَ هَاهُنَا - بِحَمْدِ اللَّهِ - اخْتِلَافٌ ، وَلَمْ يَبْلُ قَائِمًا قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ تَحْضُرُهُ فِيهِ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَبَالَ قَائِمًا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَطْمَئِنَّ فِيهَا ، إِمَّا لِلَثَقٍ فِي الْأَرْضِ وَطِينٍ أَوْ قَذِرٍ ، وَكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رَأَى فِيهِ حُذَيْفَةُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا كَانَ مَزْبَلَةً لِقَوْمٍ ، فَلَمْ يُمْكِنْهُ الْقُعُودُ فِيهِ ، وَلَا الطُّمَأْنِينَةُ. وَحُكْمُ الضَّرُورَةِ خِلَافُ حُكْمِ الْاخْتِيَارِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادَيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . وَالسُّبَاطَةُ: الْمَزْبَلَةُ ، وَكَذَلِكَ الْكُسَاحَةُ وَالْقُمَامَةُ .
قَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 4 - الْبَوْلُ فِي حَالَةِ الْقِيَامِ : قَالُوا : رَوَيْتُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا بَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا قَطُّ . ثُمَّ رَوَيْتُمْ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَالَ قَائِمًا . وَهَذَا خِلَافُ ذَاكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : لَيْسَ هَاهُنَا - بِحَمْدِ اللَّهِ - اخْتِلَافٌ ، وَلَمْ يَبْلُ قَائِمًا قَطُّ فِي مَنْزِلِهِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَتْ تَحْضُرُهُ فِيهِ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَبَالَ قَائِمًا فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَطْمَئِنَّ فِيهَا ، إِمَّا لِلَثَقٍ فِي الْأَرْضِ وَطِينٍ أَوْ قَذِرٍ ، وَكَذَلِكَ الْمَوْضِعُ الَّذِي رَأَى فِيهِ حُذَيْفَةُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا كَانَ مَزْبَلَةً لِقَوْمٍ ، فَلَمْ يُمْكِنْهُ الْقُعُودُ فِيهِ ، وَلَا الطُّمَأْنِينَةُ. وَحُكْمُ الضَّرُورَةِ خِلَافُ حُكْمِ الْاخْتِيَارِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادَيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . وَالسُّبَاطَةُ: الْمَزْبَلَةُ ، وَكَذَلِكَ الْكُسَاحَةُ وَالْقُمَامَةُ .
6412 6406 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ عَلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ [ ثُمَّ ] تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ <علم_ر