هو كما قال الترمذي يعني حديث أبي وائل عن حذيفة أصح
لم يُحكَمْ عليه
ابن خزيمة
جنح إلى تصحيح الروايتين
المباركفوري
الظاهر أن الروايتين صحيحتان ورواية الأعمش ومنصور أصح
صحيح
الدارقطني
يرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة ووهما فيه على أبي وائل ورواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
ضعيف
ابن أبي حاتم الرازي
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وجرير بن حازم وأبو معاوية الضرير ويحيى القطان وابن عيينة وجماعة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ورواه أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش وعاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما الصحيح من حديث الأعمش قال أبي الصحيح من حديث هؤلاء النفر عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم في هذا الحديث أبو بكر بن عياش إنما أراد الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن المغيرة ولم يميز حديث أبي وائل من حديث مسلم قلت لأبي زرعة فأيهما الصحيح قال أخطأ أبو بكر بن عياش في هذا الصحيح من حديث الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة ورواه منصور عن أبي وائل عن حذيفة ولم يذكر المسح وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما قلت فالأعمش قال الأعمش ربما دلس وقلت لأبي وأبي زرعة حديث الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أصح أو حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة قال أبي الأعمش أحفظ من عاصم قال أبو زرعة الصحيح حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
(٤٩)صحيح مسلم٥٨٩·سنن أبي داود٣٢٣·جامع الترمذي١٣·مسند أحمد٢٣٦٦٣٢٣٨٣٩·صحيح ابن حبان١٤٣٢·المعجم الأوسط٤٩٦٧·المعجم الصغير٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٧٥٧·سنن البيهقي الكبرى١٣١٨·مسند البزار٢٨٦٦٢٨٦٧·مسند الحميدي٤٥١·مسند الطيالسي٤٠٧٥٢١·السنن الكبرى١٨·المستدرك على الصحيحين٦٠١٨·المنتقى٣٨·