حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :
التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعٌ وَخَمْسٌ
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :
التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعٌ وَخَمْسٌ
أخرجه الدارقطني في "سننه" (2 / 388) برقم: (1732) والبزار في "مسنده" (12 / 234) برقم: (5967) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 172) برقم: (946) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 218) برقم: (5769) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 344) برقم: (6838)
كَانَ يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ [وفي رواية : كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ(١)] [وفي رواية : قَالَ فِي تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ(٢)] ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، سَبْعًا فِي الْأُولَى [وفي رواية : فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعًا(٣)] ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ [وفي رواية : وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ(٤)] [وفي رواية : وَفِي الْأَخِيرَةِ خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ(٥)] [ وعن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعٌ وَخَمْسٌ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5769 5770 5767 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعٌ وَخَمْسٌ .