حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 8091ط. دار الرشد: 8083
8090
الرجل يرى أنه أحدث في الصلاة

أَبُو أُسَامَةَ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَطِيفُ بِالْعَبْدِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا أَعْيَاهُ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ ج٥ / ص٣٢٥رِيحًا ، وَيَأْتِيهِ فَيَعْصِرُ ذَكَرَهُ فَيُرِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    المنهال بن عمرو الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة111هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:في حكم العنعنةالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 350) برقم: (4218) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 254) برقم: (3429) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 323) برقم: (8084) ، (5 / 323) برقم: (8086) ، (5 / 324) برقم: (8090) والطبراني في "الكبير" (11 / 222) برقم: (11588) ، (11 / 341) برقم: (11981)

الشواهد89 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١١/٢٢٢) برقم ١١٥٨٨

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ [وفي رواية : سَأَلَهُ رَجُلٌ(١)] يُخَيَّلُ إِلَيْهِ فِي صَلَاتِهِ أَنَّهُ أَحْدَثَ وَلَمْ يُحْدِثْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ [وفي رواية : يَأْتِينِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ(٢)] حَتَّى يَفْتَحَ مَقْعَدَتَهُ فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ أَحْدَثَ وَلَمْ يُحْدِثْ [وفي رواية : فَيَنْقُرُ عِنْدَ عِجَازِهِ(٣)] [وفي رواية : مَنْ خُيِّلَ لَهُ فِي صَلَاتِهِ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَطِيفُ بِالْعَبْدِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا أَعْيَاهُ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ ،(٥)] [وفي رواية : فَيُوَسْوِسُ إِلَيَّ حَتَّى يَقُولَ : إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ ؟(٦)] ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفَنَّ [وفي رواية : يَخْرُجَنَّ(٧)] [وفي رواية : فَلَا يَنْصَرِفْ(٨)] [وفي رواية : لَا يَنْصَرِفْ(٩)] حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتَ [وفي رواية : صَوْتًا(١٠)] ذَلِكَ بِأُذُنِهِ أَوْ يَجِدَ رِيحَ [وفي رواية : أَوْ يَجِدَ رِيحًا(١١)] [وفي رواية : حَتَّى يَجِدَ لَهَا رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ لَهَا طَنِينًا(١٢)] ذَلِكَ بِأَنْفِهِ [أَوْ يَفْعَلَ ذَلِكَ مُتَعَمِّدًا(١٣)] [وَيَأْتِيهِ فَيَعْصِرُ ذَكَرَهُ فَيُرِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٨٤·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٨٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٣٤٢٩·
  4. (٤)المعجم الكبير١١٩٨١·الأحاديث المختارة٤٢١٨·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٩٠·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٨٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٣٤٢٩·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٩٠·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٨٤٨٠٨٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير١١٩٨١·مصنف ابن أبي شيبة٨٠٨٦٨٠٩٠·سنن البيهقي الكبرى٣٤٢٩·الأحاديث المختارة٤٢١٨·
  11. (١١)المعجم الكبير١١٩٨١·مصنف ابن أبي شيبة٨٠٨٦٨٠٩٠·سنن البيهقي الكبرى٣٤٢٩·الأحاديث المختارة٤٢١٨·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٨٤·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٣٤٢٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٨٠٩٠·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة8091
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد8083
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    8090 8091 8083 - أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنَّ الشَّيْطَانَ يَطِيفُ بِالْعَبْدِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا أَعْيَاهُ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ، وَيَأْتِيهِ فَيَعْصِرُ ذَكَرَهُ فَيُرِيهِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو أسامة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث