9983
فِي زكاة الإبل ما فيها
عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
وُجِدَ فِي وَصِيَّةِ عُمَرَ : فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ .
منقطعموقوف· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 9984ط. دار الرشد: 9979
- 01الوفاة23هـ
- 02الوفاة116هـ
- 03الوفاة144هـ
- 04الوفاة186هـ
- 05أبو بكر ابن أبي شيبةتقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرةالوفاة235هـ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 87) برقم: (7350) والدارقطني في "سننه" (3 / 10) برقم: (1984) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 114) برقم: (124) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 7) برقم: (6851) ، (4 / 9) برقم: (6855) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 397) برقم: (9983) ، (6 / 398) برقم: (9986) ، (6 / 402) برقم: (10001)
[وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَلَيْسَ فِي الْغَنَمِ شَيْءٌ فِيمَا دُونَ الْأَرْبَعِينَ(١)] فِي الْأَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَتِ الْأَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ(٢)] [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَتِ الْأَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ(٣)] ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ [وفي رواية : فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ(٤)] ، فَإِنْ زَادَتْ شَاةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ [وفي رواية : فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَثَلَاثٌ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ(٥)] ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ [وفي رواية : فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ تَامَّةٍ شَاةٌ(٦)] ، وَلَا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلَا تَيْسٌ إِلَا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ ، [أَنَّهُ قَرَأَ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ(٧)] [وفي رواية : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي صَدَقَةِ الْإِبِلِ(٨)] [أَنَّهُ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَيْءٌ(٩)] وَفِي الْإِبِلِ فِي خَمْسٍ شَاةٌ [وفي رواية : فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ سَائِمَةً شَاةٌ(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى التِّسْعِ(١١)] ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ [وفي رواية : فَإِذَا كَانَتْ عَشْرًا فَشَاتَانِ إِلَى أَرْبَعَ عَشْرَةَ(١٢)] ، وَفِي [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَ(١٣)] [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَتْ(١٤)] خَمْسَ عَشْرَةَ [فَفِيهَا(١٥)] ثَلَاثُ شِيَاهٍ [إِلَى تِسْعَ عَشْرَةَ(١٦)] ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَتِ الْعِشْرِينَ فَأَرْبَعٌ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ(١٧)] ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ [خَمْسُ شِيَاهٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا(١٨)] بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(١٩)] مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ(٢٠)] فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ [وفي رواية : فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ(٢١)] ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(٢٢)] لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِنْ [وفي رواية : فَإِذَا(٢٣)] زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ [وفي رواية : الْجَمَلِ(٢٤)] إِلَى سِتِّينَ [وفي رواية : إِلَى السِّتِّينَ(٢٥)] ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ [وفي رواية : فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ(٢٦)] ، فَإِنْ [وفي رواية : فَإِذَا(٢٧)] زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَا [وفي رواية : بِنْتَا(٢٨)] [وفي رواية : ابْنَتَا(٢٩)] لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ [وفي رواية : إِلَى التِّسْعِينَ(٣٠)] ، فَإِنْ [وفي رواية : فَإِذَا(٣١)] زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ [وفي رواية : إِلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ(٣٢)] ، فَإِنْ [وفي رواية : فَإِذَا(٣٣)] زَادَتْ [وَاحِدَةً(٣٤)] [وفي رواية : وُجِدَ فِي وَصِيَّةِ عُمَرَ : مَا زَادَ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ(٣٥)] فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ(٣٦)] لَبُونٍ [وفي رواية : جَذَعَةٌ(٣٧)] ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ [طَرُوقَةُ الْجَمَلِ(٣٨)] ، وَيُحْسَبُ صِغَارُهَا وَكِبَارُهَا ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٌ ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ [وفي رواية : أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ بِكِتَابٍ فِي الصَّدَقَةِ نَسَخَهُ لَهُ - زَعَمَ أَبُو بَكْرٍ - مِنْ صَحِيفَةٍ ، وَجَدَهَا مَرْبُوطَةً بِقِرَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَدُونَهَا مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى خَمْسَةٍ وَثَلَاثِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ(٣٩)]
- (١)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٢)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٤)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٥)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (٦)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (٧)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (٨)سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (٩)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (١٠)سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (١١)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (١٢)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (١٤)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (١٥)مصنف عبد الرزاق٦٨٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·سنن الدارقطني١٩٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (١٦)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (١٧)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (١٨)سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (١٩)مصنف عبد الرزاق٦٨٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٢٠)سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (٢١)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (٢٢)مصنف عبد الرزاق٦٨٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·سنن الدارقطني١٩٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٢٤)سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·
- (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·سنن الدارقطني١٩٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٢٨)سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٣١)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·سنن الدارقطني١٩٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·سنن الدارقطني١٩٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٣٤)مصنف عبد الرزاق٦٨٥١·سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة١٠٠٠١·
- (٣٦)مصنف عبد الرزاق٦٨٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧٣٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٤·
- (٣٧)مصنف عبد الرزاق٦٨٥١·سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (٣٨)سنن الدارقطني١٩٨٤·
- (٣٩)مصنف عبد الرزاق٦٨٥٥·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
النهاية في غريب الحديث والأثر
( مَخَضَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ " فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ " الْمَخَاضُ : اسْمٌ لِلنُّوقِ الْحَوَامِلِ ، وَاحِدَتُهَا خَلِفَةٌ . وَبِنْتُ الْمَخَاضِ وَابْنُ الْمَخَاضِ : مَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ ، لِأَنَّ أُمَّهُ قَدْ لَحِقَتْ بِالْمَخَاضِ : أَيِ الْحَوَامِلِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَامِلًا . وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي حَمَلَتْ أُمُّهُ ، أَوْ حَمَلَتِ الْإِبِلُ الَّتِي فِيهَا أُمُّهُ ، وَإِنْ لَمْ تَحْمِلْ هِيَ ، وَهَذَا هُوَ مَعْنَى ابْنِ مَخَاضٍ وَبِنْتِ مَخَاضٍ ; لِأَنَّ الْوَاحِدَ لَا يَكُونُ ابْنَ نُوقٍ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ابْنَ نَاقَةٍ وَاحِدَةٍ . وَالْمُرَادُ أَنْ تَكُونَ وَضَعَتْهَا أُمُّهَا فِي وَقْتٍ مَا ، وَقَدْ حَمَلَتِ النُّوقُ الَّتِي وَضَعْنَ مَعَ أُمِّهَا ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أُمُّهَا حَامِلًا ، فَنَسَبَهَا إِلَى الْجَمَاعَةِ بِحُكْمِ مُجَاوَرَتِهَا أُمَّهَا . وَإِنَّمَا سُمِّيَ ابْنَ مَخَاضٍ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ ; لِأَنَّ الْعَرَبَ إِنَّمَا كَانَتْ تَحْمِلُ الْفُحُولَ عَلَى الْإِنَاثِ بَعْدَ وَضْعِهَا بِسَنَةٍ لِيَشْتَدَّ وَلَدُهَا ، فَهِيَ تَحْمِلُ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَتَمْخَضُ ، فَيَكُونُ وَلَدُهَا ابْنَ مَخَاضٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " دَعِ الْمَاخِضَ وَالرُّبَّى " هِيَ الَّتِي أَخَذَهَا الْمَخَاضُ لِتَضَعَ . وَالْمَخَاضُ : الطَّلْقُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ . يُقَالُ : مَخَضَتِ الشَّاةُ مَخْضًا وَمَخَاضًا ، وَمِخَاضًا إِذَا دَنَا نِتَاجُهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ " أَنَّ امْرَأَةً زَارَتْ أَهْلَهَا فَمَخَضَتْ عِنْدَهُمْ " أَيْ تَحَرَّكَ الْوَلَدُ فِي بَطْنِهَا لِلْوِلَادَةِ ، فَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ أَيْضًا فِي ا
لسان العرب
[ مخض ] مخض : مَخِضَتِ الْمَرْأَةُ مَخَاضًا وَمِخَاضًا وَهِيَ مَاخِضٌ وَمُخِضَتْ ، وَأَنْكَرَهَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ : يُقَالُ مَخِضَتِ الْمَرْأَةُ وَلَا يُقَالُ مُخِضَتْ ، وَيُقَالُ : مَخَضْتُ لَبَنَهَا . الْجَوْهَرِيُّ : مَخِضَتِ النَّاقَةُ ، بِالْكَسْرِ ، تَمْخَضُ مَخَاضًا مِثْلَ سَمِعَ يَسْمَعُ سَمَاعًا ، وَمَخَّضَتْ : أَخَذَهَا الطَّلْقُ ، وَكَذَلِكَ غَيْرُهَا مِنَ الْبَهَائِمِ . وَالْمَخَاضُ : وَجَعُ الْوِلَادَةِ . وَكُلُّ حَامِلٍ ضَرَبَهَا الطَّلْقُ فَهِيَ مَاخِضٌ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ ، الْمَخَاضُ وَجَعُ الْوِلَادَةِ ، وَهُوَ الطَّلْقُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَابْنُ شُمَيْلٍ : نَاقَةٌ مَاخِضٌ وَمَخُوضٌ وَهِيَ الَّتِي ضَرَبَهَا الْمَخَاضُ ، وَقَدْ مَخِضَتْ تَمْخَضُ مَخَاضًا ، وَإِنَّهَا لَتَمَخَّضُ بِوَلَدِهَا وَهُوَ أَنْ يَضْرِبَ الْوَلَدُ فِي بَطْنِهَا حَتَّى تُنْتَجَ فَتَمْتَخِضَ . يُقَالُ : مَخِضَتْ وَمُخِضَتْ وَتَمَخَّضَتْ وَامْتَخَضَتْ . وَقِيلَ : الْمَاخِضُ مِنَ النِّسَاءِ وَالْإِبِلِ وَالشَّاءِ الْمُقْرِبُ ، وَالْجَمْعُ مَوَاخِضُ وَمُخَّضٌ ، وَأَنْشَدَ : وَمَسَدٍ فَوْقَ مَحَالٍ نُغَّضِ تُنْقِضُ إِنْقَاضَ الدَّجَاجِ الْمُخَّضِ وَأَنْشَدَ : مَخَضْتِ بِهَا لَيْلَةً كُلَّهَا فَجِئْتِ بِهَا مُؤْيِدًا خَنْفَقِيقَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : نَاقَةٌ مَاخِضٌ وَشَاةٌ مَاخِضٌ وَامْرَأَةٌ مَاخِضٌ ، إِذَا دَنَا وِلَادُهَا وَقَدْ أَخَذَهَا الطَّلْقُ وَالْمَخَاضُ وَالْمِخَاضُ . نُصَيْرٌ : إِذَا أَرَادَتِ النَّاقَةُ أَنْ تَضَعَ قِيلَ مَخِضَتْ ، وَعَامَّةُ قَيْسٍ وَتَمِيمٍ وَأَسَدٍ يَقُولُونَ مِخِضَتْ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَيَفْعَلُونَ
- مصنف ابن أبي شيبة
9983 9984 9979 - عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : وُجِدَ فِي وَصِيَّةِ عُمَرَ : فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ .