37223
بيع المدبر
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ مُدَبَّرًا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 37222ط. دار الرشد: 37065
- 01الوفاة68هـ
- 02الوفاة126هـ
- 03الوفاة121هـ
- 04الوفاة177هـ
- 05أبو بكر ابن أبي شيبةتقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرةالوفاة235هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 69) برقم: (2080) ، (3 / 83) برقم: (2164) ، (3 / 119) برقم: (2321) ، (3 / 121) برقم: (2332) ، (3 / 147) برقم: (2447) ، (8 / 146) برقم: (6477) ، (9 / 21) برقم: (6697) ، (9 / 73) برقم: (6919) ومسلم في "صحيحه" (3 / 78) برقم: (2299) ، (5 / 97) برقم: (4368) ، (5 / 97) برقم: (4367) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 362) برقم: (1022) ، (1 / 362) برقم: (1021) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 167) برقم: (2692) ، (4 / 171) برقم: (2699) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 128) برقم: (3344) ، (8 / 131) برقم: (3347) ، (10 / 47) برقم: (4239) ، (11 / 300) برقم: (4934) ، (11 / 302) برقم: (4935) ، (11 / 303) برقم: (4936) ، (11 / 304) برقم: (4937) ، (11 / 305) برقم: (4938) ، (11 / 305) برقم: (4939) والنسائي في "المجتبى" (1 / 510) برقم: (2547) ، (1 / 904) برقم: (4665) ، (1 / 904) برقم: (4666) ، (1 / 905) برقم: (4667) ، (1 / 1038) برقم: (5432) والنسائي في "الكبرى" (3 / 56) برقم: (2339) ، (5 / 42) برقم: (4984) ، (5 / 43) برقم: (4985) ، (5 / 43) برقم: (4987) ، (5 / 43) برقم: (4986) ، (5 / 44) برقم: (4991) ، (5 / 44) برقم: (4990) ، (5 / 44) برقم: (4988) ، (5 / 44) برقم: (4989) ، (5 / 45) برقم: (4994) ، (5 / 45) برقم: (4992) ، (5 / 45) برقم: (4993) ، (5 / 419) برقم: (5946) ، (6 / 75) برقم: (6219) ، (6 / 76) برقم: (6220) ، (6 / 76) برقم: (6221) وأبو داود في "سننه" (4 / 48) برقم: (3951) ، (4 / 49) برقم: (3953) والترمذي في "جامعه" (2 / 505) برقم: (1276) والدارمي في "مسنده" (3 / 1676) برقم: (2611) وابن ماجه في "سننه" (3 / 557) برقم: (2602) ، (3 / 557) برقم: (2601) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 153) برقم: (1616) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 178) برقم: (7849) ، (10 / 308) برقم: (21571) ، (10 / 308) برقم: (21569) ، (10 / 308) برقم: (21573) ، (10 / 308) برقم: (21572) ، (10 / 309) برقم: (21575) ، (10 / 309) برقم: (21577) ، (10 / 309) برقم: (21576) ، (10 / 310) برقم: (21583) ، (10 / 310) برقم: (21584) ، (10 / 310) برقم: (21582) ، (10 / 310) برقم: (21579) ، (10 / 310) برقم: (21580) ، (10 / 310) برقم: (21585) ، (10 / 311) برقم: (21586) ، (10 / 311) برقم: (21587) ، (10 / 311) برقم: (21588) ، (10 / 312) برقم: (21593) ، (10 / 313) برقم: (21595) ، (10 / 313) برقم: (21596) ، (10 / 313) برقم: (21594) ، (10 / 314) برقم: (21614) والدارقطني في "سننه" (5 / 242) برقم: (4261) ، (5 / 243) برقم: (4265) ، (5 / 245) برقم: (4269) وأحمد في "مسنده" (6 / 2994) برقم: (14282) ، (6 / 3009) برقم: (14366) ، (6 / 3009) برقم: (14368) ، (6 / 3009) برقم: (14367) ، (6 / 3017) برقم: (14425) ، (6 / 3026) برقم: (14463) ، (6 / 3149) برقم: (15092) ، (6 / 3156) برقم: (15116) ، (6 / 3158) برقم: (15130) ، (6 / 3158) برقم: (15128) ، (6 / 3161) برقم: (15145) ، (6 / 3203) برقم: (15356) ، (6 / 3209) برقم: (15389) والطيالسي في "مسنده" (3 / 272) برقم: (1807) ، (3 / 307) برقم: (1859) والحميدي في "مسنده" (2 / 319) برقم: (1252) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 357) برقم: (1822) ، (3 / 440) برقم: (1931) ، (3 / 467) برقم: (1977) ، (3 / 471) برقم: (1984) ، (4 / 121) برقم: (2169) ، (4 / 166) برقم: (2239) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 309) برقم: (1005) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 139) برقم: (16738) ، (9 / 139) برقم: (16737) ، (9 / 140) برقم: (16739) ، (9 / 143) برقم: (16756) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 643) برقم: (21053) ، (10 / 643) برقم: (21052) ، (20 / 60) برقم: (37223) ، (20 / 60) برقم: (37222) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 442) برقم: (5810) ، (12 / 442) برقم: (5809) ، (12 / 443) برقم: (5811) ، (12 / 443) برقم: (5812) ، (12 / 444) برقم: (5813) ، (12 / 445) برقم: (5814) ، (12 / 445) برقم: (5815) ، (12 / 446) برقم: (5816) ، (12 / 447) برقم: (5818) ، (12 / 448) برقم: (5819) ، (12 / 449) برقم: (5820) ، (12 / 450) برقم: (5823) ، (12 / 450) برقم: (5821) ، (12 / 455) برقم: (5829) ، (12 / 456) برقم: (5831) والطبراني في "الأوسط" (1 / 35) برقم: (90) ، (2 / 324) برقم: (2114) ، (7 / 10) برقم: (6707) ، (8 / 29) برقم: (7870) ، (8 / 124) برقم: (8172) والطبراني في "الصغير" (2 / 270) برقم: (1154)
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ [وفي رواية : مِنْ قَوْمِهِ(١)] [وفي رواية : كَانَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ(٢)] - يُقَالُ لَهُ : أَبُو مَذْكُورٍ [وفي رواية : وَالَّذِي أَعْتَقَهُ يُدْعَى أَبَا مَذْكُورٍ(٣)] [وفي رواية : يُكْنَى : أَبَا مُذَكَّرٍ(٤)] [وفي رواية : أَبُو الْمَذْكُورِ(٥)] [وفي رواية : أَبُو فَاطِمَةَ ،(٦)] [وفي رواية : فَقَالَ عَمْرٌو : أَرَى أَنَّ زُهَيْرًا ، قَالَ : يُقَالُ لَهُ : أَبُو مَذْكُورٍ(٧)] - أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ [وفي رواية : مَمْلُوكًا له(٨)] [وفي رواية : أَعْتَقَ مَمْلُوكَهُ(٩)] [وفي رواية : لَهُ مَمْلُوكٌ ، فَأَعْتَقَهُ عَلَى ذَلِكَ النَّحْوِ(١٠)] - يُقَالُ لَهُ [وفي رواية : وَاسْمُ الْغُلَامِ(١١)] [وفي رواية : وَكَانَ يُقَالُ لِلْغُلَامِ(١٢)] : يَعْقُوبُ [الْقِبْطِيُّ(١٣)] - [وفي رواية : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ(١٤)] [وفي رواية : أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنَّا عَبْدًا لَهُ(١٥)] [وفي رواية : كَانَ لَهُ غُلَامٌ قِبْطِيٌّ فَأَعْتَقَهُ(١٦)] عَنْ دُبُرٍ [وفي رواية : أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ عَنْ دُبُرٍ مِنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ،(١٧)] [وفي رواية : كَانَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدٌ فَأَعْتَقَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ(١٨)] ، [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ مِنْ بَعْدِهِ(٢٠)] [وفي رواية : مَاتَ خَتَنٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، وَلَهُ مُدَبَّرٌ ،(٢١)] [وفي رواية : بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَعْتَقَ غُلَامًا عَنْ دُبُرٍ ،(٢٢)] لَمْ يَكُنْ [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ(٢٣)] [وفي رواية : لَيْسَ(٢٤)] لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ [وفي رواية : وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَمَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ مَالًا غَيْرَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا لَكَ مَالٌ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا(٢٧)] [وفي رواية : أَلَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ؟ قَالُوا : لَا .(٢٨)] [وفي رواية : أَلَكَ مَالٌ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا(٢٩)] [وفي رواية : هَلْ لَهُ مِنْ مَالٍ غَيْرِهِ ؟ فَقَالُوا : لَا(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ احْتَاجَ(٣١)] [وفي رواية : وَأَنَّ الرَّجُلَ احْتَاجَ(٣٢)] [وفي رواية : فَاحْتَاجَ الرَّجُلُ(٣٣)] [وفي رواية : أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ(٣٤)] [وفي رواية : جَعَلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُلَامًا لَهُ - لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ - حُرًّا مِنْ بَعْدِهِ(٣٥)] ، فَدَعَا بِهِ [وفي رواية : فَأَخَذَهُ(٣٦)] رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : فَسَأَلَ النَّبِيَّ(٣٧)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَاهُ(٣٨)] ، فَقَالَ : مَنْ يَشْتَرِيهِ ، مَنْ يَشْتَرِيهِ ؟ [وفي رواية : مَنْ يَشْتَرِي هَذَا مِنِّي ؟(٣٩)] [وفي رواية : مَنْ يَشْتَرِهِ مِنِّي ؟(٤٠)] [وفي رواية : مَنْ يَبْتَاعُهُ مِنِّي(٤١)] [وفي رواية : كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ، فَأَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ قِبْطِيًّا ، يُدْعَى : أَبَا الْمُذَكَّرِ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ حَاجَةً ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيعَهُ(٤٢)] فَاشْتَرَاهُ [مِنْهُ(٤٣)] نُعَيْمُ [وفي رواية : النُّعَيْمُ(٤٤)] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّحَّامُ [أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ،(٤٥)] [وفي رواية : أَحَدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ(٤٦)] [الْعَدَوِيُّ(٤٧)] [خَتَنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(٤٨)] [وفي رواية : أَنَا أَبْتَاعُهُ فَابْتَاعَهُ(٤٩)] [وفي رواية : وَابْتَاعَهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ(٥٠)] بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ [وفي رواية : فَبِيعَ بِتِسْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ(٥١)] [وفي رواية : فَبِيعَ بِسَبْعِمِائَةٍ ، أَوْ بِتِسْعِمِائَةٍ(٥٢)] [فَانْتَفَعَ بِهَا(٥٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَنْفِعَ بِهِ(٥٤)] [وفي رواية : فَابْتَاعَهُ النَّحَّامُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ(٥٥)] ، [فَجَاءَ بِهَا إلى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٦)] [وفي رواية : جَعَلَ رَجُلٌ لِغُلَامِهِ الْعِتْقَ مِنْ بَعْدِهِ(٥٧)] فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِهِ(٥٨)] [وفي رواية : فَبَعَثَهَا إِلَيْهِ(٥٩)] [وفي رواية : فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَنَهُ إِلَيْهِ(٦٠)] [وفي رواية : وَدَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَهُ(٦١)] [وفي رواية : فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَاعَهُ(٦٢)] [وفي رواية : فِي الَّذِي أَعْتَقَهُ مَوْلَاهُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ أَعْتَقَهُ عَنْ دُبُرٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَبِيعَهُ وَيَقْضِيَ دَيْنَهُ ، فَبَاعَهُ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ(٦٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَبَاعَهُ(٦٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بَاعَ مُدَبَّرًا(٦٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ الْمُدَبَّرَ(٦٦)] [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَيْعِ الْمُدَبَّرِ(٦٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ، فَاحْتَاجَ مَوْلَاهُ فَأَمَرَهُ بِبَيْعِهِ ، فَبَاعَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ(٦٨)] [وفي رواية : وَكَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَبَاعَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَأَعْطَاهُ(٦٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَاتَ ، وَتَرَكَ مُدَبَّرًا وَدَيْنًا ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعُوهُ فِي دَيْنِهِ ، فَبَاعُوهُ بِثَمَانِمِائَةٍ(٧٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِبَيْعِهِ فَبَاعَهُ بِثَمَانِمِائَةٍ(٧١)] [وفي رواية : فَدَفَعَ إِلَيْهِ الثَّمَنَ(٧٢)] [وفي رواية : وَدَعَاهُ فَرَدَّ عَلَيْهِ الثَّمَنَ(٧٣)] [وفي رواية : فَقَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَا ، فَاشْتَرَاهُ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ(٧٤)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ(٧٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَعْطَى صَاحِبَهُ ثَمَنَهُ(٧٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرْسَلَ بِثَمَنِهِ إِلَيْهِ(٧٧)] [وفي رواية : فَرَدَّهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرِّقِّ ثُمَّ بَاعَهُ وَأَعْطَاهُ ثَمَنَهُ(٧٨)] [وفي رواية : وَدَفَعَهُ إِلَى مَوْلَاهُ(٧٩)] [وفي رواية : وَدَفَعَهُ إِلَى مَوَالِيهِ .(٨٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ(٨١)] [وفي رواية : فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِكَذَا وَكَذَا فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ(٨٢)] [وفي رواية : وَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ بِذَلِكَ الْعَبْدِ فَبَاعَ الْعَبْدَ(٨٣)] [وفي رواية : فَبَاعَهُ(٨٤)] [وفي رواية : كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ ، فَجَعَلَ لَهُ الْعِتْقَ بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَكَانَ قَلِيلَ الشَّيْءِ ، فَبَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبْدَ ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَهُ ، وَقَالَ : أَنْتَ إِلَى ثَمَنِهِ أَحْوَجُ ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَغْنَى(٨٥)] [وفي رواية : أَنْتَ أَحَقُّ بِثَمَنِهِ وَاللَّهُ عَنْهُ غَنِيٌّ(٨٦)] ، وَقَالَ : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا [وفي رواية : مُحْتَاجًا(٨٧)] [وفي رواية : ذَا حَاجَةٍ(٨٨)] [وفي رواية : إِذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ حَاجَةٌ(٨٩)] ، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ [وفي رواية : إِذَا كُنْتَ فَقِيرًا فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ(٩٠)] [وفي رواية : ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا(٩١)] [وفي رواية : اقْضِ دَيْنَكَ وَأَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ(٩٢)] [وفي رواية : أَنْفِقْ عَلَى نَفْسِكَ(٩٣)] [وفي رواية : أَنْفِقْهَا عَلَى نَفْسِكَ(٩٤)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَعْتِقُ مَنْ لَهُ فَضْلٌ ، وَإِلَّا فَإِنَّمَا يَعُودُ عَلَى نَفْسِهِ(٩٥)] ، وَإِنْ كَانَ [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ(٩٦)] [فِيهَا(٩٧)] فَضْلًا [وفي رواية : فَإِنْ فَضَلَ عَنْكَ شَيْءٌ(٩٨)] فَعَلَى عِيَالِهِ [وفي رواية : فَعَلَى عِيَالِكَ(٩٩)] [وفي رواية : فَبِعِيَالِهِ(١٠٠)] [وفي رواية : فَبِأَهْلِهِ(١٠١)] [وفي رواية : ثُمَّ عَلَى أَبَوَيْكَ(١٠٢)] [وفي رواية : فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ(١٠٣)] [وفي رواية : فَلِأَهْلِهِ(١٠٤)] [وفي رواية : فَلْيَبْدَأْ مَعَ نَفْسِهِ بِمَنْ يَعُولُ(١٠٥)] ، [وفي رواية : أَنْفِقْهَا عَلَى عِيَالِكَ ، فَإِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ(١٠٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ رَجُلٌ قَدْ دَبَّرَ غُلَامًا لَهُ ، فَاحْتَاجَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ(١٠٧)] وَإِنْ كَانَ [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ(١٠٨)] [فِيهَا(١٠٩)] فَضْلًا فَعَلَى ذَوِي قَرَابَتِهِ - أَوْ قَالَ : عَلَى ذِي رَحِمِهِ - [وفي رواية : فَعَلَى قَرَابَتِكَ(١١٠)] [وفي رواية : فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ(١١١)] [وفي رواية : فَعَلَى أَقَارِبِكَ(١١٢)] [وفي رواية : فَبِقَرَابَتِهِ(١١٣)] [وفي رواية : فَبِأَقْرِبَائِهِ(١١٤)] [وفي رواية : فَلِأَقَارِبِهِ(١١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ إِنْ وَجَدَ بَعْدَ ذَلِكَ فَضْلًا فَلْيَتَصَدَّقْ عَلَى غَيْرِهِمْ(١١٦)] وَإِنْ كَانَ [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ(١١٧)] فَضْلًا ، فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ فَضْلًا فَهَا هُنَا وَهَهُنَا(١١٨)] [وفي رواية : فَاقْسِمْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، يَمِينًا وَشِمَالًا(١١٩)] [وفي رواية : فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ ، فَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا . يَقُولُ : بَيْنَ يَدَيْكَ ، وَعَنْ يَمِينِكَ ، وَعَنْ شِمَالِكَ(١٢٠)] [ وفي رواية : ثُمَّ هَكَذَا ، ثُمَّ هَكَذَا ] [وفي رواية : وَأَشَارَ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ(١٢١)] [وفي رواية : فَبَيْنَ يَدَيْكَ وَعَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ .(١٢٢)] [وفي رواية : وَشِمَالِكَ(١٢٣)] [وفي رواية : وَأَشَارَ أَبُو دَاوُدَ بِيَدِهِ أَمَامَهُ ، وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ(١٢٤)] [وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ : كَانَ عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ(١٢٥)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ(١٢٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ : عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ(١٢٧)] [وفي رواية : قَالَ جَابِرٌ : غُلَامًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ وَزَادَ فِيهِ أَبُو الزُّبَيْرِ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ(١٢٨)] [وفي رواية : مَاتَ عَامَ الْأَوَّلِ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ(١٢٩)] [وفي رواية : فِي إِمْرَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، دَبَّرَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ(١٣٠)] .
- (١)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٩·
- (٢)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٩٣·
- (٣)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·
- (٤)شرح مشكل الآثار٥٨١٦·
- (٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٩٣·
- (٦)شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (٧)شرح مشكل الآثار٥٨٢١·
- (٨)صحيح البخاري٦٤٧٧·مسند أحمد١٥١١٦·صحيح ابن حبان٣٣٤٤·المعجم الأوسط٧٨٧٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٦٩٢١٥٧٩·مسند الطيالسي١٨٥٩·السنن الكبرى٤٩٨٥·شرح مشكل الآثار٥٨٢٩·
- (٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٦·
- (١٠)شرح مشكل الآثار٥٨١٢·
- (١١)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·
- (١٢)صحيح ابن حبان٣٣٤٧·
- (١٣)مسند أحمد١٥١٢٨·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩·مسند الحميدي١٢٥٢·سنن سعيد بن منصور١٦١٧·
- (١٤)صحيح مسلم٢٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٧٨٤٩٢١٥٧٦·السنن الكبرى٢٣٣٩٤٩٩٣٦٢١٩·
- (١٥)صحيح البخاري٢٤٤٧·مسند الدارمي٢٦١١·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧١·
- (١٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٥·
- (١٧)شرح مشكل الآثار٥٨٢١·
- (١٨)شرح مشكل الآثار٥٨١٥·
- (١٩)مسند أحمد١٤٢٨٢·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٧·السنن الكبرى٤٩٨٧·شرح مشكل الآثار٥٨١٢·
- (٢٠)صحيح ابن حبان٤٢٣٩·
- (٢١)شرح مشكل الآثار٥٨٣١·
- (٢٢)صحيح البخاري٦٩١٩·
- (٢٣)صحيح البخاري٦٤٧٧٦٦٩٧·سنن أبي داود٣٩٥١٣٩٥٣·سنن ابن ماجه٢٦٠٢·مسند أحمد١٤٤٦٣١٥١٣٠·صحيح ابن حبان٣٣٤٧٤٢٣٩٤٩٣٨٤٩٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٢٢·مصنف عبد الرزاق١٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٣٢١٥٨٤·السنن الكبرى٤٩٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٧٧·
- (٢٤)صحيح البخاري٢٣٣٢·مسند أحمد١٤٢٨٢١٥٣٨٩·المعجم الأوسط٩٠·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٣٢١٥٩٤٢١٥٩٦·مسند الحميدي١٢٥٢·المنتقى١٠٢٢·شرح مشكل الآثار٥٨١٨·
- (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٨·شرح مشكل الآثار٥٨١٦·
- (٢٦)جامع الترمذي١٢٧٦·
- (٢٧)السنن الكبرى٦٢١٩·
- (٢٨)مسند أحمد١٥١٢٨·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩·
- (٢٩)السنن الكبرى٢٣٣٩٤٩٩٣·
- (٣٠)شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (٣١)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٩٣·
- (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٣٩·
- (٣٣)السنن الكبرى٤٩٨٥·
- (٣٤)المعجم الأوسط٨١٧٢·
- (٣٥)السنن الكبرى٤٩٨٧·
- (٣٦)صحيح البخاري٢٠٨٠·صحيح ابن حبان٤٩٣٨·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٠·
- (٣٧)المنتقى١٠٢٢·
- (٣٨)المعجم الأوسط٨١٧٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٢·السنن الكبرى٤٩٨٦·
- (٣٩)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·
- (٤٠)مسند الطيالسي١٨٥٩·
- (٤١)مسند أحمد١٤٢٨٢·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٧١٦٧٣٨·المنتقى١٠٢٢·
- (٤٢)شرح مشكل الآثار٥٨١٤·
- (٤٣)صحيح البخاري٢٣٣٢·سنن أبي داود٣٩٥١·مسند أحمد١٤٢٨٢١٥١١٦١٥١٤٥١٥٣٨٩·صحيح ابن حبان٣٣٤٤٤٩٣٩·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩١٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٥٢١٥٨٠٢١٥٨٤٢١٥٩٣·السنن الكبرى٤٩٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٧٧٢١٦٩٢٢٣٩·المنتقى١٠٢٢·شرح مشكل الآثار٥٨١٠٥٨١١٥٨١٤٥٨١٥٥٨١٩٥٨٢٠٥٨٢١·
- (٤٤)مصنف عبد الرزاق١٦٧٥٦·
- (٤٥)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·
- (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٦·
- (٤٧)صحيح مسلم٢٢٩٩·مسند أحمد١٥١٤٥·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٧١٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٧٨٤٩٢١٥٧٦·السنن الكبرى٢٣٣٩٤٩٩٣٦٢١٩·
- (٤٨)مسند أحمد١٥١٢٨·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩·شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (٤٩)مسند أحمد١٤٢٨٢·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٧·المنتقى١٠٢٢·
- (٥٠)السنن الكبرى٤٩٩٤·
- (٥١)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٤·
- (٥٢)سنن أبي داود٣٩٥١·
- (٥٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٩٣·
- (٥٤)مسند أحمد١٥١٤٥·
- (٥٥)شرح مشكل الآثار٥٨٢١·
- (٥٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٦·
- (٥٧)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٧·
- (٥٨)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·
- (٥٩)السنن الكبرى٤٩٩٢·
- (٦٠)مصنف عبد الرزاق١٦٧٥٦·
- (٦١)صحيح ابن حبان٣٣٤٤·
- (٦٢)صحيح ابن حبان٣٣٤٤·المعجم الأوسط٢١١٤·شرح مشكل الآثار٥٨١٦·
- (٦٣)سنن الدارقطني٤٢٦١·
- (٦٤)شرح مشكل الآثار٥٨١٥·
- (٦٥)المعجم الصغير١١٥٤·
- (٦٦)مسند أحمد١٤٣٦٧١٤٣٦٨·صحيح ابن حبان٤٩٣٤·السنن الكبرى٤٩٨٨٦٢٢١·
- (٦٧)سنن الدارقطني٤٢٦٥·
- (٦٨)شرح مشكل الآثار٥٨١٠·
- (٦٩)السنن الكبرى٤٩٩٠·
- (٧٠)مسند أحمد١٥٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٥·سنن الدارقطني٤٢٦٩·
- (٧١)السنن الكبرى٤٩٩١·
- (٧٢)مسند الطيالسي١٨٥٩·
- (٧٣)شرح مشكل الآثار٥٨١٦·
- (٧٤)المعجم الأوسط٨١٧٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٢·
- (٧٥)السنن الكبرى٤٩٨٥·
- (٧٦)السنن الكبرى٤٩٨٧·
- (٧٧)صحيح البخاري٦٩١٩·
- (٧٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٩٦·
- (٧٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٣·السنن الكبرى٤٩٨٩·
- (٨٠)مسند أحمد١٥١٣٠·
- (٨١)السنن الكبرى٤٩٨٦·
- (٨٢)صحيح البخاري٢٠٨٠·
- (٨٣)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٥·
- (٨٤)صحيح البخاري٢٤٤٧٦٩١٩·صحيح مسلم٤٣٦٨·جامع الترمذي١٢٧٦·سنن ابن ماجه٢٦٠٢·مسند أحمد١٥١١٦١٥١٤٥١٥٣٥٦·مسند الدارمي٢٦١١·صحيح ابن حبان٣٣٤٤٤٢٣٩٤٩٣٧٤٩٣٨·المعجم الأوسط٢١١٤٦٧٠٧٧٨٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٢١٠٥٣٣٧٢٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧١٢١٥٧٢٢١٥٨٣٢١٥٨٦٢١٥٨٧٢١٥٨٨٢١٥٩٣·سنن الدارقطني٤٢٦١·مسند الحميدي١٢٥٢·السنن الكبرى٤٩٨٤٤٩٨٧٤٩٩٠٤٩٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٧٧·المنتقى١٠٢١·مسند عبد بن حميد١٠٠٥·سنن سعيد بن منصور١٦١٦·شرح مشكل الآثار٥٨١٠٥٨١٢٥٨١٤٥٨١٥٥٨١٦٥٨١٨٥٨٢٩٥٨٣١·
- (٨٥)شرح مشكل الآثار٥٨١٣·
- (٨٦)صحيح ابن حبان٤٢٣٩·
- (٨٧)صحيح ابن حبان٣٣٤٧٤٩٣٧·المعجم الأوسط٦٧٠٧٨١٧٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٨٢·السنن الكبرى٤٩٨٦٤٩٩٠٥٩٤٦·
- (٨٨)مسند أحمد١٥١٤٥·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٩٣·شرح مشكل الآثار٥٨١٥·
- (٨٩)شرح مشكل الآثار٥٨١٥·
- (٩٠)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·
- (٩١)صحيح مسلم٢٢٩٩·صحيح ابن حبان٣٣٤٤·سنن البيهقي الكبرى٧٨٤٩٢١٥٧٦·السنن الكبرى٢٣٣٩٤٩٩٣٦٢١٩·
- (٩٢)
- (٩٣)مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٩·مسند الطيالسي١٨٥٩·شرح مشكل الآثار٥٨٢١·
- (٩٤)مسند أحمد١٥١٢٨·صحيح ابن حبان٤٩٣٦·شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (٩٥)شرح مشكل الآثار٥٨١٦·
- (٩٦)سنن أبي داود٣٩٥٣·مسند أحمد١٥١٢٨·صحيح ابن حبان٣٣٤٧٤٩٣٦٤٩٣٧٤٩٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٩٢٢٦٩٩·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩١٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٥٢١٥٧٧·السنن الكبرى٤٩٩٢٦٢٢٠·شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (٩٧)سنن أبي داود٣٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٧·
- (٩٨)شرح مشكل الآثار٥٨٢١·
- (٩٩)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·
- (١٠٠)مصنف عبد الرزاق١٦٧٥٦·
- (١٠١)صحيح ابن حبان٣٣٤٧·
- (١٠٢)صحيح ابن حبان٣٣٤٤·
- (١٠٣)صحيح مسلم٢٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٧٨٤٩٢١٥٧٦·السنن الكبرى٢٣٣٩٤٩٩٣٦٢١٩·
- (١٠٤)صحيح ابن حبان٤٩٣٧·
- (١٠٥)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٥·
- (١٠٦)السنن الكبرى٤٩٩١·مسند عبد بن حميد١٠٠٥·شرح مشكل الآثار٥٨١٠·
- (١٠٧)شرح مشكل الآثار٥٨٠٩·
- (١٠٨)سنن أبي داود٣٩٥٣·مسند أحمد١٥١٢٨·صحيح ابن حبان٣٣٤٧٤٩٣٦٤٩٣٧٤٩٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٩٢٢٦٩٩·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩١٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٥٢١٥٧٧·السنن الكبرى٤٩٩٢٦٢٢٠·شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (١٠٩)سنن أبي داود٣٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٧·
- (١١٠)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٩·مسند الطيالسي١٨٥٩·
- (١١١)صحيح مسلم٢٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٦·السنن الكبرى٢٣٣٩٤٩٩٣٦٢١٩·
- (١١٢)مسند أحمد١٥١٢٨·صحيح ابن حبان٤٩٣٦·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩·شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (١١٣)مصنف عبد الرزاق١٦٧٥٦·
- (١١٤)صحيح ابن حبان٣٣٤٧·
- (١١٥)صحيح ابن حبان٤٩٣٧·
- (١١٦)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٥·
- (١١٧)سنن أبي داود٣٩٥٣·مسند أحمد١٥١٢٨·صحيح ابن حبان٣٣٤٧٤٩٣٦٤٩٣٧٤٩٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٩٢٢٦٩٩·مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٩١٦٧٥٦·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٥٢١٥٧٧·السنن الكبرى٤٩٩٢٦٢٢٠·شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (١١٨)سنن أبي داود٣٩٥٣·
- (١١٩)شرح مشكل الآثار٥٨٢٠·
- (١٢٠)السنن الكبرى٦٢١٩·
- (١٢١)مصنف عبد الرزاق١٦٧٥٦·
- (١٢٢)صحيح مسلم٢٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٦·
- (١٢٣)السنن الكبرى٢٣٣٩·
- (١٢٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٥٧٩·مسند الطيالسي١٨٥٩·
- (١٢٥)صحيح ابن حبان٤٩٣٩·
- (١٢٦)مسند الدارمي٢٦١١·
- (١٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٩٨٤·
- (١٢٨)مصنف عبد الرزاق١٦٧٣٧·
- (١٢٩)جامع الترمذي١٢٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٢٢٢·مسند الحميدي١٢٥٢·
- (١٣٠)مسند أحمد١٤٤٦٣·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة37222
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد37065
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- شرح مشكل الآثار
779 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يحتج به من ذهب إلى إطلاق بيع المدبر . 5819 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الحميد بن موسى ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم وهو الجزري ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل قد دبر غلاما له ، فاحتاج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . 5820 - وحدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا عمرو بن خالد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عطاء ، عن جابر : أن رجلا أعتق عبده عن دبر منه ، فاحتاج مولاه فأمره ببيعه ، فباعه بثمان مائة درهم ، فقال : أنفقها على عيالك ، فإنما الصدقة عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاقه للمدبر لهذا العبد بيعه ، وقد روي هذا الحديث ، عن عطاء بن أبي رباح من غير هذين الوجهين . 5821 - كما قد حدثنا أحمد بن داود ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له ، عن دبر منه ، فاحتاج ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من يشتريه مني ؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مائة درهم ، فدفعها إليه النبي صلى الله عليه وسلم . 5822 - وكما حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا داود بن عمرو ، قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، قال : أخبرني جابر بن عبد الله : أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم له مملوك ، فأعتقه على ذلك النحو ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : من يشتريه مني ، فباعه ودفع ثمنه إلى صاحبه . 5823 - كما حدثنا محمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، قال : حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان لرجل عبد ، فجعل له العتق بعد موته ، وكان قليل الشيء ، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد ، ثم دفع إليه ثمنه ، وقال : أنت إلى ثمنه أحوج ، والله - عز وجل - أغنى . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تولى بيع ذلك المدبر ، فاحتمل أن يكون ذلك كان لمعنى في الرجل الذي باعه <الصفحات جزء="12
- مصنف ابن أبي شيبة
37223 37222 37065 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ مُدَبَّرًا . وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : لَا يُبَاعُ .