حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 38030ط. دار الرشد: 37872
38031
غزوة خيبر

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ :

قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ خَيْبَرَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : فَمَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ هَؤُلَاءِ إِخْوَتُكَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، لَا يُنْكَرُ فَضْلُهُمْ لِمَكَانِكَ الَّذِي وَضَعَكَ اللهُ بِهِ مِنْهُمْ ، أَرَأَيْتَ إِخْوَتَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ دُونَنَا ، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي النَّسَبِ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ .
معلقمرفوع· رواه جبير بن مطعم بن عدي النوفليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جبير بن مطعم بن عدي النوفلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة56هـ
  2. 02
    سعيد بن المسيب
    تقييم الراوي:أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار· من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرحيم بن سليمان الأشل
    تقييم الراوي:ثقة· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 91) برقم: (3023) ، (4 / 179) برقم: (3368) ، (5 / 137) برقم: (4064) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 91) برقم: (3302) والنسائي في "المجتبى" (1 / 814) برقم: (4147) ، (1 / 815) برقم: (4148) والنسائي في "الكبرى" (4 / 326) برقم: (4425) ، (4 / 327) برقم: (4426) وأبو داود في "سننه" (3 / 106) برقم: (2974) ، (3 / 106) برقم: (2973) ، (3 / 106) برقم: (2975) وابن ماجه في "سننه" (4 / 132) برقم: (2976) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 149) برقم: (2904) ، (6 / 340) برقم: (13075) ، (6 / 340) برقم: (13074) ، (6 / 341) برقم: (13078) ، (6 / 341) برقم: (13076) ، (6 / 342) برقم: (13081) ، (6 / 365) برقم: (13198) وأحمد في "مسنده" (7 / 3691) برقم: (16944) ، (7 / 3697) برقم: (16972) ، (7 / 3700) برقم: (16986) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 396) برقم: (7403) والبزار في "مسنده" (8 / 330) برقم: (3399) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 130) برقم: (34134) ، (20 / 436) برقم: (38031) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 235) برقم: (4879) ، (3 / 283) برقم: (5041) والطبراني في "الكبير" (2 / 126) برقم: (1538) ، (2 / 140) برقم: (1591) ، (2 / 140) برقم: (1589) ، (2 / 141) برقم: (1592)

الشواهد17 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/١٠٦) برقم ٢٩٧٣

أَنَّهُ جَاءَ هُوَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] يُكَلِّمَانِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَسَمَ مِنَ الْخُمُسِ [وفي رواية : يُكَلِّمَانِهِ لَمَّا قَسَمَ فَيْءَ خَيْبَرَ(٢)] [وفي رواية : مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ(٣)] [وفي رواية : مِنْ خُمُسِ حُنَيْنٍ(٤)] بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ [ابْنَيْ عَبْدِ مَنَافٍ(٥)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى فِي بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، وَتَرَكَ بَنِي نَوْفَلٍ وَبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْنَا(٧)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ [هَؤُلَاءِ إِخْوَتُكَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، لَا يُنْكَرُ فَضْلُهُمْ لِمَكَانِكَ الَّذِي وَضَعَكَ اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ(٨)] [وفي رواية : هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ ، فَضَّلَهُمُ اللَّهُ بِكَ(٩)] [وفي رواية : هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا يُنْكَرُ فَضْلُهُمْ لِمَكَانِكَ - الَّذِي وَصَفَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ - مِنْهُمْ(١٠)] [وفي رواية : هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَكَ اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ(١١)] [وفي رواية : هَؤُلَاءِ إِخْوَانُكَ بَنُو هَاشِمٍ ، لَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ ، لِمَكَانِكَ الَّذِي جَعَلَكَ اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ(١٢)] ، قَسَمْتَ لِإِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ ، وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا [وفي رواية : وَلَمْ يُعْطِ بَنِي أُمَيَّةَ شَيْئًا ، وَبَنِي نَوْفَلٍ(١٣)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِخْوَتَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ دُونَنَا(١٤)] [وفي رواية : فَمَا بَالُ إِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا(١٥)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ أَعْطَيْتَ إِخْوَانَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَمَنَعْتَنَا(١٦)] [وفي رواية : فَمَا بَالُنَا وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ؟(١٧)] ، وَقَرَابَتُنَا وَقَرَابَتُهُمْ مِنْكَ وَاحِدَةٌ [وفي رواية : وَقَرَابَتُنَا مِثْلُ قَرَابَتِهِمْ(١٨)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ(١٩)] [فِي النَّسَبِ(٢٠)] ، فَقَالَ [لَهُمَا(٢١)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونَا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ(٢٢)] [وفي رواية : إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ(٢٣)] [وفي رواية : إِنَّ بَنِي الْمُطَّلِبِ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَلَا فِي الْإِسْلَامِ(٢٤)] [وفي رواية : إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي جَاهِلِيَّةً ، وَلَا إِسْلَامًا(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّا وَبَنُو الْمُطَّلِبِ لَا نَفْتَرِقُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ(٢٦)] إِنَّمَا [أَرَى(٢٧)] بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ [وفي رواية : وَإِنَّمَا هُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْئًا وَاحِدًا(٢٨)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ إِلَيْكَ بِمَنْزِلٍ وَاحِدٍ(٢٩)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّ هَاشِمًا وَالْمُطَّلِبَ شَيْءٌ وَاحِدٌ(٣٠)] [وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ شَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا فِي الْأُخْرَى(٣٢)] . قَالَ جُبَيْرٌ [بْنُ مُطْعِمٍ(٣٣)] : وَلَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ ، كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ قَالَ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٤)] يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيهِمْ قَالَ : فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٥)] يُعْطِيهِمْ مِنْهُ ، وَعُثْمَانُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٦)] بَعْدَهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٨١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٩٠٤·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٠٦٤·مسند أحمد١٦٩٨٦·صحيح ابن حبان٣٣٠٢·المعجم الكبير١٥٩١١٥٩٢·السنن الكبرى٤٤٢٥·
  4. (٤)
  5. (٥)صحيح ابن حبان٣٣٠٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٩٧٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٠٢٣٤٠٦٤·سنن أبي داود٢٩٧٥·المعجم الكبير١٥٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٣١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٤١٣٠٧٨·مسند البزار٣٣٩٩·السنن الكبرى٤٤٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٠٣·شرح معاني الآثار٤٨٧٩٥٠٤١·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٣١·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٤٨٧٩٥٠٤١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٩٤٤·
  11. (١١)سنن أبي داود٢٩٧٥·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٦١٣١٩٨·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٤٨٧٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٣١·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٩٧٥·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٥٨٩·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٤٨٧٩٥٠٤١·
  18. (١٨)مسند أحمد١٦٩٨٦·المعجم الكبير١٥٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٩٠٤١٣٠٧٥·السنن الكبرى٤٤٢٥·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٣٦٨·مسند أحمد١٦٩٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٦١٣١٩٨·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٣١·شرح معاني الآثار٤٨٧٩٥٠٤١·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٣٣٠٢·المعجم الكبير١٥٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٩٠٤·السنن الكبرى٤٤٢٥·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٦١٣١٩٨·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٣١·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار٤٨٧٩·
  25. (٢٥)مسند البزار٣٣٩٩·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٢٩٧٥·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٢٩٧٦·مسند أحمد١٦٩٨٦·المعجم الكبير١٥٩١·السنن الكبرى٤٤٢٥·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٦٩٤٤·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٨·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٣٣٠٢·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٩٧٥·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٦١٣١٩٨·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٠٢٣٣٣٦٨٤٠٦٤·سنن أبي داود٢٩٧٣٢٩٧٤٢٩٧٥·سنن ابن ماجه٢٩٧٦·مسند أحمد١٦٩٤٤١٦٩٧٢١٦٩٨٦·صحيح ابن حبان٣٣٠٢·المعجم الكبير١٥٣٨١٥٨٩١٥٩٠١٥٩١١٥٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٣٤٣٨٠٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٩٠٤١٣٠٧٤١٣٠٧٥١٣٠٧٦١٣٠٧٧١٣٠٧٨١٣٠٨١١٣١٩٨·مسند البزار٣٣٩٩·السنن الكبرى٤٤٢٥٤٤٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٠٣·شرح معاني الآثار٤٨٧٩٥٠٤١·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٥٩١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٤١٣٠٧٦١٣٠٧٧١٣٠٨١١٣١٩٨·مسند البزار٣٣٩٩·شرح معاني الآثار٤٨٧٩·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٥٩١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٤١٣٠٧٦١٣٠٧٧١٣٠٨١١٣١٩٨·مسند البزار٣٣٩٩·شرح معاني الآثار٤٨٧٩·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٥٩١·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٧٤١٣٠٧٦١٣٠٧٧١٣٠٨١١٣١٩٨·مسند البزار٣٣٩٩·شرح معاني الآثار٤٨٧٩·
مقارنة المتون118 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة38030
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد37872
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَهْمَ(المادة: سهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَهَمَ ) * فِيهِ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَهِدَ أَوْ غَابَ السَّهْمُ فِي الْأَصْلِ وَاحِدُ السِّهَامِ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا فِي الْمَيْسِرِ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ مَا يَفُوزُ بِهِ الْفَالِجُ سَهْمُهُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ نَصِيبٍ سَهْمًا . وَيُجْمَعُ السَّهْمُ عَلَى أَسْهُمٍ ، وَسِهَامٍ ، وَسُهْمَانٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَا أَدْرِي مَا السُّهْمَانُ . * وَحَدِيثُ عُمَرَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بُرَيْدَةَ خَرَجَ سَهْمُكَ أَيْ بِالْفَلْجِ وَالظَّفَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا أَيِ اقْتَرِعَا . يَعْنِي لِيَظْهَرَ سَهْمُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا . * وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَقَعَ فِي سَهْمِي جَارِيَةٌ يَعْنِي مِنَ الْمَغْنَمِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا وَمُصَرَّفًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي بُرْدٍ مُسَهَّمٍ أَخْضَرَ أَيْ مُخَطَّطٍ فِيهِ وَشْيٌ كَالسِّهَامِ . ( هـ ) وَفِيهِ فَدَخَلَ عَلَيَّ سَاهِمَ الْوَجْهِ أَيْ مُتَغَيِّرَهُ . يُقَالُ : سَهَمَ لَوْنُهُ يُسْهَمُ : إِذَا تَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ لِعَارِضٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا ل

لسان العرب

[ سهم ] سهم : السَّهْمُ : وَاحِدُ السِّهَامِ ، وَالسَّهْمُ : النَّصِيبُ ، الْمُحْكَمُ : السَّهْمُ الْحَظُّ ، وَالْجَمْعُ سُهْمَانُ ، وسُهْمَةٌ ، الْأَخِيرَةُ كَأُخْوَةٌ ، وَفِي هَذَا الْأَمْرِ سُهْمَةٌ : أَيْ نَصِيبٌ وَحَظٌّ ، مِنْ أَثَرٍ كَانَ لِي فِيهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهْمٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَهِدَ أَوْ غَابَ ؛ السَّهْمُ فِي الْأَصْلِ : وَاحِدُ السِّهَامِ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا فِي الْمَيْسِرِ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ مَا يَفُوزُ بِهِ الْفَالِجُ سَهْمُهُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ نَصِيبٍ سَهْمًا ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَسْهُمٍ وَسِهَامٍ وَسُهْمَانٍ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا أَدْرِي مَا السُّهْمَانُ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهَا ، وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ : خَرَجَ سَهْمُكَ أَيْ بِالْفَلْجِ وَالظَّفَرِ . وَالسَّهْمُ : الْقَدَحُ الَّذِي يُقَارَعُ بِهِ . وَالْجَمْعُ سِهَامٌ ، وَاسْتَهَمَ الرَّجُلَانِ تَقَارَعَا ، وَسَاهَمَ الْقَوْمَ فَسَهَمَهُمْ سَهْمًا : قَارَعَهُمْ فَقَرَعَهُمْ ، وَسَاهَمْتُهُ أَيْ قَارَعْتُهُ ، فَسَمَهْتُهُ أَسْهَمُهُ ، بِالْفَتْحِ ، وأَسْهَمَ بَيْنَهُمْ أَيْ أَقْرَعَ ، وَاسْتَهَمُوا أَيِ اقْتَرَعُوا وَتَسَاهَمُوا أَيْ تَقَارَعُوا ، وَفِي التَّنْزِيلِ : فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ؛ يَقُولُ : قَارَعَ أَهْلَ السَّفِينَةِ فَقُرِعَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرَجُلَيْنِ احْتَكَمَا إِلَيْهِ فِي مَوَارِيثَ قَدْ دَرَسَتْ " اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا مَا تُخْرِجُه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    38031 38030 37872 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ خَيْبَرَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : فَمَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ هَؤُلَاءِ إِخْوَتُكَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، لَا يُنْكَرُ فَضْلُهُمْ لِمَكَانِكَ الَّذِي وَضَعَكَ اللهُ بِهِ مِنْهُمْ ، أَرَأَيْتَ إِخْوَتَنَا مِنْ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ دُونَنَا ، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي النَّسَبِ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ . <نه/

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث