حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 3597
3624
باب السلام في الصلاة

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُصَلِّي فِيهِ ، وَدَخَلَ مَعَهُ صُهَيْبٌ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : " كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ
معلقمرفوع· رواه صهيب بن سنان الروميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    صهيب بن سنان الرومي«الرومي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سألت
    الوفاة38هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:قال⚠ التدليس
    الوفاة72هـ
  3. 03
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة135هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 89) برقم: (226) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 107) برقم: (1009) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 33) برقم: (2263) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 62) برقم: (2610) ، (8 / 63) برقم: (2611) ، (8 / 64) برقم: (2612) والحاكم في "مستدركه" (3 / 12) برقم: (4301) والنسائي في "المجتبى" (1 / 255) برقم: (1187) والنسائي في "الكبرى" (2 / 34) برقم: (1111) وأبو داود في "سننه" (1 / 348) برقم: (925) والترمذي في "جامعه" (1 / 394) برقم: (374) والدارمي في "مسنده" (2 / 860) برقم: (1398) وابن ماجه في "سننه" (2 / 145) برقم: (1069) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 258) برقم: (3453) ، (2 / 259) برقم: (3454) ، (2 / 259) برقم: (3458) ، (2 / 259) برقم: (3455) وأحمد في "مسنده" (3 / 1046) برقم: (4634) ، (11 / 5764) برقم: (24459) ، (11 / 5768) برقم: (24475) والحميدي في "مسنده" (1 / 235) برقم: (151) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 11) برقم: (5639) ، (10 / 15) برقم: (5644) والبزار في "مسنده" (4 / 194) برقم: (1368) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 336) برقم: (3624) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 535) برقم: (4845) ، (20 / 216) برقم: (37686) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 453) برقم: (2450) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 398) برقم: (6741) ، (14 / 399) برقم: (6742) ، (14 / 400) برقم: (6743) والطبراني في "الكبير" (1 / 342) برقم: (1028) ، (8 / 30) برقم: (7318) ، (8 / 30) برقم: (7317)

الشواهد70 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٣٤٨) برقم ٩٢٥

خَرَجَ [وفي رواية : ذَهَبَ(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُبَاءَ يُصَلِّي [وفي رواية : لِيُصَلِّيَ(٢)] فِيهِ [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ(٣)] ، قَالَ : فَجَاءَتْهُ [وفي رواية : فَجَاءَتِ(٤)] الْأَنْصَارُ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي [وفي رواية : فَدَخَل(٥)] [وفي رواية : فَدَخَلَتْ(٦)] [عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ(٧)] [وفي رواية : وَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ فَيُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ(٨)] ، قَالَ : فَقُلْتُ لِبِلَالٍ [وفي رواية : يَا بِلَالُ(٩)] : كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : يَقُولُ هَكَذَا ، وَبَسَطَ كَفَّهُ ، وَبَسَطَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ كَفَّهُ ، وَجَعَلَ بَطْنَهُ أَسْفَلَ ، وَجَعَلَ ظَهْرَهُ [وفي رواية : وَظَهْرَهُ(١٠)] إِلَى فَوْقٍ [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَدَخَلَ مَعَهُمْ صُهَيْبٌ ، فَسَأَلْتُهُ(١١)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا - وَكَانَ مَعَهُ -(١٢)] [وفي رواية : وَكَانَ دَاخِلًا مَعَهُ(١٣)] [كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ(١٤)] [وفي رواية : فَقَالَ صُهَيْبٌ : كَانَ يُشِيرُ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ(١٥)] [وفي رواية : فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ بَاسِطًا كَفَّهُ وَهُوَ يُصَلِّي(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٣٤٥٣·مسند الحميدي١٥١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٣٤٥٣·مسند الحميدي١٥١·السنن الكبرى١١١١·شرح مشكل الآثار٦٧٤٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٤٣٠١·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١٠٦٩·سنن البيهقي الكبرى٣٤٥٤·المنتقى٢٢٦·
  5. (٥)مسند الدارمي١٣٩٨·صحيح ابن حبان٢٢٦٣·المعجم الكبير٧٣١٧·مصنف عبد الرزاق٣٦٢٤·السنن الكبرى١١١١·المستدرك على الصحيحين٤٣٠١·
  6. (٦)مسند أحمد٤٦٣٤·سنن البيهقي الكبرى٣٤٥٣·مسند الحميدي١٥١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٤٤·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة١٠٠٩·المعجم الكبير٧٣١٧·مصنف عبد الرزاق٣٦٢٤·المستدرك على الصحيحين٤٣٠١·الأحاديث المختارة٢٦١٢·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٣١٨·الأحاديث المختارة٢٦١١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٣٤٥٤·المنتقى٢٢٦·شرح مشكل الآثار٦٧٤٣·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٣٤٥٨·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٤٣٠١·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه١٠٦٩·صحيح ابن حبان٢٢٦٣·سنن البيهقي الكبرى٣٤٥٣·مسند الحميدي١٥١·السنن الكبرى١١١١·الأحاديث المختارة٢٦١٠·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٤٤·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٤٣٠١·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٣٤٥٣·مسند الحميدي١٥١·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٢٤٥٠·
مقارنة المتون81 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي3597
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يُشِيرُ(المادة: يشير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَيَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً شَيِّرَةً عَلَيْهَا مَنَاجِدُ أَيْ حَسَنَةَ الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ يُومِي بِالْيَدِ أَوِ الرَّأْسِ ، يَعْنِي يَأْمُرُ وَيَنْهَى . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَوْلُهُ لِلَّذِي كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ : أَحَدٌ أَحَدٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَرَادَ أَنَّ إِشَارَاتِهِ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ التَّوْحِيدِ وَالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ وَحْدَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ؛ لِيَكُونَ بَيْنَ الْإِشَارَتَيْنِ فَرْقٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا أَيْ وَصَلَ بِإِشَارَةٍ تُؤَكِّدُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ مَنْ أَشَارَ إِلَى مُؤْمِنٍ بِحَدِيدَةٍ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ أَيْ حَلَّ لِلْمَقْصُودِ بِهَا أَنْ يَدْفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ ، فَوَجَبَ هَاهُنَا بِمَعْنَى حَلَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتَشَايَرَهُ النَّاسُ أَيِ اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصَارِهِمْ ، كَأَنَّهُ مِنَ الشَّارَةِ ، وَهِيَ الْهَيْئَةُ وَاللِّبَاسُ . (

لسان العرب

[ شير ] شير : شِيَارٌ : السَّبْتُ فِي الْجَاهِلَيَّةِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ السَّبْتِ شِيَارًا ; قَالَ : أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوِ التَّالِي دُبَارِ فَإِنْ يَفُتْنِي فَمُؤْنِسٌ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالشِّيَارُ يَوْمُ السَّبْتِ .

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    916 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيه . 6750 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا . 6751 - وحدثنا يزيد ، حدثنا القعنبي ، حدثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن الني صلى الله عليه وسلم مثله . 6752 - وحدثنا الحسن بن غليب ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن نافع مولى ابن عمر : أن ابن عمر كان يأتي مسجد قباء ويركب ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه راكبا وماشيا . 6753 - وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : لم يكن النبي عليه السلام يأتي شيئا من المساجد تلك إلا مسجد قباء ، قال : وكان ابن عمر يفعله . 6754 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا معن بن عيسى المدني ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا . 6755 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرني ابن دينار أنه سمع ابن عمر يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء ماشيا وراكبا . 6756 - وحدثنا يزيد ، حدثنا حبان بن هلال ، وشيبان بن فروخ ، قالا : حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . ففي هذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء ، وفيها ما قد دل على أن ذلك كان منه عادة من عاداته لأن في هذه الآثار : أنه كان يأتيه ، وليس فيها أنه أتاه ، فيكون ذلك على الإتيان مرة واحدة . فقال قائل : فقد رويتم عن المعرور بن سويد ما قد تقدمت روايتكم إياه في هذا الكتاب ، أنهم كانوا مع عمر بطريق مكة ، فرأى أناسا يذهبون مذهبا ، فقال : أين يذهب هؤلاء ؟ قالوا : يأتون مسجدا صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه قال : إنما هلك من كان قبلكم بأشباه ذلك يتبعون آثار أنبيائهم فاتخذوها كنائس وبيعا ، من أدركته الصلاة في شيء من هذه المساجد التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ف

  • شرح مشكل الآثار

    916 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيه . 6750 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا . 6751 - وحدثنا يزيد ، حدثنا القعنبي ، حدثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن الني صلى الله عليه وسلم مثله . 6752 - وحدثنا الحسن بن غليب ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن نافع مولى ابن عمر : أن ابن عمر كان يأتي مسجد قباء ويركب ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه راكبا وماشيا . 6753 - وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : لم يكن النبي عليه السلام يأتي شيئا من المساجد تلك إلا مسجد قباء ، قال : وكان ابن عمر يفعله . 6754 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا معن بن عيسى المدني ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا . 6755 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرني ابن دينار أنه سمع ابن عمر يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء ماشيا وراكبا . 6756 - وحدثنا يزيد ، حدثنا حبان بن هلال ، وشيبان بن فروخ ، قالا : حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . ففي هذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء ، وفيها ما قد دل على أن ذلك كان منه عادة من عاداته لأن في هذه الآثار : أنه كان يأتيه ، وليس فيها أنه أتاه ، فيكون ذلك على الإتيان مرة واحدة . فقال قائل : فقد رويتم عن المعرور بن سويد ما قد تقدمت روايتكم إياه في هذا الكتاب ، أنهم كانوا مع عمر بطريق مكة ، فرأى أناسا يذهبون مذهبا ، فقال : أين يذهب هؤلاء ؟ قالوا : يأتون مسجدا صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه قال : إنما هلك من كان قبلكم بأشباه ذلك يتبعون آثار أنبيائهم فاتخذوها كنائس وبيعا ، من أدركته الصلاة في شيء من هذه المساجد التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ف

  • شرح مشكل الآثار

    916 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إتيانه مسجد قباء وفي صلاته فيه . 6750 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا . 6751 - وحدثنا يزيد ، حدثنا القعنبي ، حدثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن الني صلى الله عليه وسلم مثله . 6752 - وحدثنا الحسن بن غليب ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن نافع مولى ابن عمر : أن ابن عمر كان يأتي مسجد قباء ويركب ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه راكبا وماشيا . 6753 - وحدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن محمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : لم يكن النبي عليه السلام يأتي شيئا من المساجد تلك إلا مسجد قباء ، قال : وكان ابن عمر يفعله . 6754 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا معن بن عيسى المدني ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا . 6755 - وحدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا سعيد بن أبي مريم ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرني ابن دينار أنه سمع ابن عمر يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء ماشيا وراكبا . 6756 - وحدثنا يزيد ، حدثنا حبان بن هلال ، وشيبان بن فروخ ، قالا : حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، حدثنا عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . ففي هذه الآثار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء ، وفيها ما قد دل على أن ذلك كان منه عادة من عاداته لأن في هذه الآثار : أنه كان يأتيه ، وليس فيها أنه أتاه ، فيكون ذلك على الإتيان مرة واحدة . فقال قائل : فقد رويتم عن المعرور بن سويد ما قد تقدمت روايتكم إياه في هذا الكتاب ، أنهم كانوا مع عمر بطريق مكة ، فرأى أناسا يذهبون مذهبا ، فقال : أين يذهب هؤلاء ؟ قالوا : يأتون مسجدا صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه قال : إنما هلك من كان قبلكم بأشباه ذلك يتبعون آثار أنبيائهم فاتخذوها كنائس وبيعا ، من أدركته الصلاة في شيء من هذه المساجد التي صلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ف

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    3624 3597 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ يُصَلِّي فِيهِ ، وَدَخَلَ مَعَهُ صُهَيْبٌ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : " كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث