حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 4490
4522
باب الصيام في السفر

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُقَاتِلٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُفْطِرًا وَصَائِمًا " وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي حَافِيًا وَمُتَنَعِّلًا " وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    مقاتل بن سليمان«دوال دوز»
    تقييم الراوي:كذبوه وهجروه ورمي بالتجسيم .· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 247) برقم: (650) والترمذي في "جامعه" (3 / 454) برقم: (2014) وابن ماجه في "سننه" (2 / 90) برقم: (983) ، (2 / 158) برقم: (1090) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 431) برقم: (4324) والدارقطني في "سننه" (3 / 164) برقم: (2301) وأحمد في "مسنده" (3 / 1396) برقم: (6702) ، (3 / 1402) برقم: (6735) ، (3 / 1405) برقم: (6754) ، (3 / 1427) برقم: (6860) ، (3 / 1459) برقم: (7007) ، (3 / 1478) برقم: (7101) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 387) برقم: (1527) ، (2 / 568) برقم: (4522) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 279) برقم: (7942) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 512) برقم: (2733) والترمذي في "الشمائل" (1 / 125) برقم: (207) والطبراني في "الأوسط" (8 / 39) برقم: (7898)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٨/٣٩) برقم ٧٨٩٨

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَّى حَافِيًا وَمُتَنَعِّلًا(٢)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي حَافِيًا وَنَاعِلًا(٣)] [وفي رواية : يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ(٤)] . وَرَأَيْتُهُ [وفي رواية : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥)] يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا [وفي رواية : وَيَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا(٦)] . وَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ [وفي رواية : أَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفَتِلُ(٧)] [وفي رواية : وَيَنْصَرِفُ(٨)] مِنَ الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ [وفي رواية : وَعَنْ يَسَارِهِ(٩)] [ وفي رواية : وَرَأَيْتُهُ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَرَأَيْتُهُ يَنْصَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ ] . وَرَأَيْتُهُ يَصُومُ [وفي رواية : وَيَصُومُ(١٠)] فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُفْطِرًا وَصَائِمًا(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٧٩٤٢·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٢٧٣٣·
  3. (٣)مسند أحمد٦٨٦٠·
  4. (٤)مسند أحمد٦٧٣٥·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٤٥٢٢·
  6. (٦)مسند أحمد٦٧٥٤٦٨٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد٦٨٦٠·
  8. (٨)مسند أحمد٦٧٥٤·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٩٨٣·مسند أحمد٧٠٠٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٦٧٥٤٦٨٦٠·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٤٥٢٢·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي4490
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    59 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ فِي شُرْبِ الْمَاءِ قَائِمًا قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا . قُلْتُ : فَالْأَكْلُ ؟ قَالَ : الْأَكْلُ أَشَدُّ مِنْهُ . ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ وَهَذَا نَقْضٌ لِذَاكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا تَنَاقَضٌ ؛ لِأَنَّهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ أَوْ يَأْكُلَ مَاشِيًا ، يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ شُرْبُهُ وَأَكْلُهُ عَلَى طُمَأْنِينَةٍ ، وَأَنْ لَا يَشْرَبَ إِذَا كَانَ مُسْتَعْجِلًا فِي سَفَرٍ ، أَوْ حَاجَةٍ وَهُوَ يَمْشِي فَيَنَالَهُ مِنْ ذَلِكَ شَرَقٌ ، أَوْ تَعَقُّدٌ مِنَ الْمَاءِ فِي صَدْرِهِ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : قُمْ فِي حَاجَتِنَا . لَا يُرِيدُونَ أَنْ يَقُومَ حَسْبُ ، وَإِنَّمَا يُرِيدُونَ امْشِ فِي حَاجَتِنَا اسْعَ فِي حَاجَتِنَا ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْأَعْشَى : يَقُومُ عَلَى الْوَغْمِ قَوْمَهُ فَيَعْفُو إِذَا شَاءَ أَوْ يَنْتَقِمْ يُرِيدُ بِقَوْلِهِ : يَقُومُ عَلَى الْوَغْمِ أَنَّهُ يُطَالِبُ بِالذَّحْلِ وَيَسْعَى فِي ذَلِكَ حَتَّى يُدْرِكَهُ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ يَقُومُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمْشِيَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ - : وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ، يُرِيدُ: مَا دُمْتَ مُوَاظِبًا عَلَيْهِ بِالِاخْتِلَافِ وَالِاقْتِضَاءِ وَالْمُطَالَبَةِ ، وَلَمْ يُرِدِ الْقِيَامَ وَحْدَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ الثَّانِي : كَانَ يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ ، يُرَادُ: غَيْرَ مَاشٍ وَلَا سَاعٍ ، وَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يَكُونُ عَلَى طُمَأْنِينَةٍ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْقَاعِدِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    4522 4490 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُقَاتِلٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُفْطِرًا وَصَائِمًا " وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي حَافِيًا وَمُتَنَعِّلًا " وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا " . كذا في طبعة المكتب الإسلامي وتقدم عند المصنف 1 / 387 وكذا هو في النسخة الخطية في الموضعين ، ولعل الصواب : ( عن جده عبد الله بن عمرو ) وينظر علل ابن أبي حاتم فقد ذكره من طريق مقاتل ولم يذكر عن عبد الله بن عمرو ، وهو المشهور في تلك السلسلة ، والله أعلم .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث