حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 6017
6058
باب تعليم القرآن وفضله

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ ، ج٣ / ص٣٧٦وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ ، لَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ ، وَلَا يَزُوغُ فَيُشَعَّبُ ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ رَدٍّ ، اتْلُوهُ فَإِنَّ اللهَ يَأْجُرُكُمْ لِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، لَمْ أَقُلْ لَكُمْ الم وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله قال رسول الله فقال يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرفعه عنه محمد بن أحمد بن جنيد عن أبي عاصم عن الثوري عن عطاء ووقفه غيره عن الثوري وكذلك رواه أبو الأحوص وشعبة وحماد بن زيد وجرير وهشام وجعفر بن سليمان وابن فضيل وفطر عن عطاء ورواه حماد بن سلمة عن عطاء عن أبي الأحوص وأبي البختري زاد فيه أبا البختري ورواه عاصم بن أبي النجود وإبراهيم الهجري وثابت البناني وسلمة بن كهيل عن أبي الأحوص موقوفا أيضا وهو الصواب وروي عن علقمة بن مرثد عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعا قاله عباد بن صهيب عن صدقة بن أبي عمران عن علقمة

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    إبراهيم بن مسلم الهجري«الهجري»
    تقييم الراوي:لين الحديث ، رفع موقوفات· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 555) برقم: (2047) والترمذي في "جامعه" (5 / 33) برقم: (3171) والدارمي في "مسنده" (4 / 2084) برقم: (3346) ، (4 / 2089) برقم: (3353) وسعيد بن منصور في "سننه" (1 / 17) برقم: (4) ، (1 / 35) برقم: (6) ، (1 / 43) برقم: (7) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 367) برقم: (6034) ، (3 / 375) برقم: (6058) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 437) برقم: (30552) ، (15 / 438) برقم: (30554) ، (15 / 462) برقم: (30630) والطبراني في "الكبير" (9 / 130) برقم: (8673) ، (9 / 130) برقم: (8676) ، (9 / 130) برقم: (8675) ، (9 / 130) برقم: (8674)

الشواهد11 شاهد
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٩/١٣٠) برقم ٨٦٧٣

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ ، فَتَعَلَّمُوا [وفي رواية : فَاقْبَلُوا(١)] مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، [وفي رواية : فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْهُ شَيْئًا فَلْيَفْعَلْ(٢)] إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٣)] حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَهُوَ النُّورُ الْبَيِّنُ [وفي رواية : وَالنُّورُ الْمُبِينُ(٤)] وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ [وفي رواية : لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ(٥)] ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ [وفي رواية : لِمَنْ تَبِعَهُ(٦)] [وفي رواية : لِمَنِ اتَّبَعَهُ(٧)] ، لَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمَ ، وَلَا يَزُوغُ [وفي رواية : لَا يَزِيغُ(٨)] فَيُسْتَعْتَبُ [وفي رواية : فَيُشَعَّبُ(٩)] ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ، وَلَا يَخْلُقُ عَنْ رَدٍّ [وفي رواية : وَلَا يَخْلَقُ مِنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ(١٠)] ، اتْلُوهُ [وفي رواية : فَاتْلُوهُ(١١)] فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْجُرُكُمْ بِكُلِّ [وفي رواية : لِكُلِّ(١٢)] [وفي رواية : عَلَى تِلَاوَتِهِ كُلَّ(١٣)] حَرْفٍ [آيَةٍ(١٤)] مِنْهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، [وفي رواية : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاتْلُوهُ ، فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُونَ بِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ حَسَنَةً(١٥)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا(١٦)] [وفي رواية : تُؤْجَرُونَ بِتِلَاوَتِهِ(١٧)] [وفي رواية : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاتْلُوهُ تُؤْجَرُوا(١٨)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُكْتَبُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَيُكَفَّرُ بِهِ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ(١٩)] [أَمَا إِنِّي(٢٠)] لَمْ أَقُلْ [وفي رواية : لَا أَقُولُ(٢١)] لَكُمْ : الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ [وفي رواية : بِأَلِفٍ(٢٢)] حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ [وفي رواية : أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ : الم حَسَنَةٌ ، وَلَكِنْ أَلِفٌ وَلَامٌ وَمِيمٌ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً(٢٣)] [وفي رواية : وَلَكِنْ أَقُولُ : أَلِفٌ عَشْرًا ، وَلَامٌ عَشْرًا ، وَمِيمٌ عَشْرًا(٢٤)] [ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا(٢٥)] [ وفي رواية : اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·
  2. (٢)سنن سعيد بن منصور٧·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٥٥٢·سنن سعيد بن منصور٧·
  4. (٤)مسند الدارمي٣٣٥٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·سنن سعيد بن منصور٧·
  5. (٥)مسند الدارمي٣٣٥٣·المعجم الكبير٨٦٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٦٣٠·مصنف عبد الرزاق٦٠٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·سنن سعيد بن منصور٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·
  7. (٧)مسند الدارمي٣٣٥٣·سنن سعيد بن منصور٧·
  8. (٨)مسند الدارمي٣٣٥٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٦٠٥٨·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٦٣٠·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·
  11. (١١)مسند الدارمي٣٣٥٣·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٦٠٥٨·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير٨٦٧٤·مصنف عبد الرزاق٦٠٣٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير٨٦٧٥·
  16. (١٦)جامع الترمذي٣١٧١·
  17. (١٧)مسند الدارمي٣٣٤٦·
  18. (١٨)المعجم الكبير٨٦٧٦·سنن سعيد بن منصور٦·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٥٥٢·
  20. (٢٠)مسند الدارمي٣٣٤٦٣٣٥٣·المعجم الكبير٨٦٧٥٨٦٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٥٥٢٣٠٥٥٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·سنن سعيد بن منصور٦٧·
  21. (٢١)جامع الترمذي٣١٧١·مسند الدارمي٣٣٤٦٣٣٥٣·المعجم الكبير٨٦٧٥٨٦٧٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٥٥٢٣٠٥٥٤·مصنف عبد الرزاق٦٠٣٤·المستدرك على الصحيحين٢٠٤٧·سنن سعيد بن منصور٤٦٧·
  22. (٢٢)مسند الدارمي٣٣٤٦٣٣٥٣·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٨٦٧٥·
  24. (٢٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٥٥٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٨٦٧٥·
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي6017
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَأْدُبَةُ(المادة: مأدبة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الدَّالِ ( أَدَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَمَّا إِخْوَانُنَا بَنُو أُمَيَّةَ فَقَادَةٌ أَدَبَةٌ الْأَدَبَةُ جَمْعُ آدِبٍ ، مِثْلُ كَاتِبٍ وَكَتَبَةٍ ، وَهُوَ الَّذِي يَدْعُو إِلَى الْمَأْدُبَةِ ، وَهِيَ الطَّعَامُ الَّذِي يَصْنَعُهُ الرَّجُلُ يَدْعُو إِلَيْهِ النَّاسَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : الْقُرْآنُ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَعْنِي مَدْعَاتَهُ ، شَبَّهَ الْقُرْآنَ بِصَنِيعٍ صَنَعَهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ لَهُمْ فِيهِ خَيْرٌ وَمَنَافِعُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ إِنَّ لِلَّهِ مَأْدُبَةً مِنْ لُحُومِ الرُّومِ بِمُرُوجِ عَكَّا أَرَادَ أَنَّهُمْ يُقْتَلُونَ بِهَا فَتَنْتَابُهُمُ السِّبَاعُ وَالطَّيْرُ تَأْكُلُ مِنْ لُحُومِهِمْ . وَالْمَشْهُورُ فِي الْمَأْدُبَةِ ضَمُّ الدَّالِ ، وَأَجَازَ فِيهَا بَعْضُهُمُ الْفَتْحَ . وَقِيلَ : هِيَ بِالْفَتْحِ مَفْعَلَةٌ مِنَ الْأَدْبِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    6058 6017 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللهِ ، فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ ، لَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ ، وَلَا يَزُوغُ فَيُشَعَّبُ ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ رَدٍّ ، اتْلُوهُ فَإِنَّ اللهَ يَأْجُرُكُمْ لِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، لَمْ أَقُلْ لَكُمْ الم وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث