عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ :
وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ " أَوْ قَالَ : " هُوَ هُوَ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 112) برقم: (3316) ، (4 / 112) برقم: (3317) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 197) برقم: (10074) ، (5 / 198) برقم: (10075) وأحمد في "مسنده" (7 / 3845) برقم: (17476) ، (7 / 3846) برقم: (17478) ، (7 / 3846) برقم: (17477) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 261) برقم: (17221) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 192) برقم: (5918) ، (4 / 192) برقم: (5919) ، (4 / 193) برقم: (5920) والطبراني في "الكبير" (4 / 257) برقم: (4327) ، (4 / 257) برقم: (4325) ، (4 / 257) برقم: (4326) ، (4 / 258) برقم: (4329) ، (4 / 258) برقم: (4328) ، (4 / 288) برقم: (4452) والطبراني في "الأوسط" (3 / 28) برقم: (2369) ، (4 / 244) برقم: (4099) ، (9 / 162) برقم: (9432)
كَانَ جَالِسًا عِنْدَ مِنْبَرِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ بِمَكَّةَ ، وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ [وفي رواية : أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ خَطَبَ(١)] النَّاسَ ، فَذَكَرَ مَرْوَانُ مَكَّةَ وَفَضْلَهَا [وفي رواية : وَأَهْلَهَا ، وَحُرْمَتَهَا(٢)] ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَدِينَةَ [وَأَهْلَهَا ، وَحُرْمَتَهَا(٣)] ، فَوَجَدَ رَافِعٌ فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ ، وَكَانَ قَدْ أَسَنَّ ، فَقَامَ إِلَيْهِ [رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤)] [وفي رواية : فَنَادَاهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ(٥)] فَقَالَ : أَيُّهَا ذَا الْمُتَكَلِّمُ أَرَاكَ قَدْ أَطْنَبْتَ فِي مَكَّةَ ، وَذَكَرْتَ مِنْهَا فَضْلًا ، وَمَا سَكَتَّ عَنْهُ مِنْ فَضْلِهَا أَكْبَرُ [وفي رواية : مَا لِي أَسْمَعُكَ ذَكَرْتَ مَكَّةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا(٦)] وَلَمْ تَذْكُرِ الْمَدِينَةَ [وَأَهْلَهَا ، وَحُرْمَتَهَا(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ مَكَّةَ إِنْ تَكُنْ حَرَمًا ، فَإِنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ(٨)] وَإِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ(٩)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ [وفي رواية : ذَكَرَ مَكَّةَ ثُمَّ قَالَ(١٠)] [وفي رواية : وَذَكَرَ مَكَّةَ فَقَالَ(١١)] : الْمَدِينَةُ خَيْرٌ مِنْ مَكَّةَ [وفي رواية : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا ، يَعْنِي الْمَدِينَةَ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَأَنَا أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا لِلْمَدِينَةِ(١٣)] [وفي رواية : وَقَدْ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا(١٤)] [وفي رواية : لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ(١٥)] [وفي رواية : يُرِيدُ الْمَدِينَةَ(١٦)] [وفي رواية : حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وفي رواية : إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ، كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ : وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ أَوْ قَالَ : هُوَ هُوَ .(١٩)] [وَذَلِكَ عِنْدَنَا فِي أَدِيمٍ خَوْلَانِيٍّ(٢٠)] [وفي رواية : وَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَنَا فِي أَدِيمٍ خَوْلَانِيٍّ(٢١)] [وفي رواية : الْأَدِيمِ الْخَوْلَانِيِّ(٢٢)] [إِنْ شِئْتَ أَقْرَأْتُكَهُ ؟(٢٣)] [وفي رواية : أَنْ نُقْرِئَكَهُ فَعَلْنَا(٢٤)] [قَالَ : فَسَكَتَ مَرْوَانُ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ ذَلِكَ(٢٥)] [وفي رواية : فَنَادَاهُ مَرْوَانُ : أَجَلْ ، قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ(٢٦)] [وفي رواية : أَخَذْتُ طَيْرًا(٢٧)] [وفي رواية : طَائِرًا(٢٨)] [فِي بَنِي حَارِثَةَ ، فَأَخَذَهُ(٢٩)] [مِنِّي(٣٠)] [رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، فَأَرْسَلَهُ ، وَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ(٣١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ اللَّامِ مَعَ الْوَاوِ ) ( لَوَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ، اللَّابَةُ : الْحَرَّةُ ، وَهِيَ الْأَرْضُ ذَاتُ الْحِجَارَةِ السُّودِ الَّتِي قَدْ أَلْبَسَتْهَا لِكَثْرَتِهَا ، وَجَمْعُهَا : لَابَاتٌ ، فَإِذَا كَثُرَتْ فِيهِ اللَّابُ وَاللُّوبُ ، مِثْلُ : قَارَّةٍ وَقَارٍ وَقُورٍ . وَأَلِفُهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ . وَالْمَدِينَةُ مَا بَيْنَ حَرَّتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، وَوَصَفَتْ أَبَاهَا " بَعِيدُ مَا بَيْنَ اللَّابَتَيْنِ " أَرَادَتْ أَنَّهُ وَاسِعُ الصَّدْرِ ، وَاسْعُ الْعَطَنِ ، فَاسْتَعَارَتْ لَهُ اللَّابَةَ ، كَمَا يُقَالُ : رَحْبُ الْفِنَاءِ ، وَوَاسِعُ الْجَنَابِ .
[ لوب ] لوب : اللَّوْبُ وَاللُّوبُ وَاللُّؤوبُ وَاللُّوَابُ : الْعَطَشُ وَقِيلَ : هُوَ اسْتِدَارَةُ الْحَائِمِ حَوْلَ الْمَاءِ ، وَهُوَ عَطْشَانُ ، لَا يَصِلُ إِلَيْهِ . وَقَدْ لَابَ يَلُوبُ لَوْبًا وَلُوبًا وَلُوَابًا وَلَوَبَانًا أَيْ عَطِشَ فَهُوَ لَائِبٌ ؛ وَالْجَمْعُ لُؤوبٌ ، مِثْلُ : شَاهِدٍ وَشُهُودٍ ؛ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقْعَسِيُّ : حَتَّى إِذَا مَا اشْتَدَّ لُوبَانُ النَّجَرْ وَلَاحَ لِلْعَيْنِ سُهَيْلٌ بِسَحَرْ وَالنَّجَرُ : عَطَشٌ يُصِيبُ الْإِبِلَ مِنْ أَكْلِ الْحِبَّةِ ، وَهِيَ بُزُورُ الصَّحْرَاءِ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : إِذَا طَافَتِ الْإِبِلُ عَلَى الْحَوْضِ ، وَلَمْ تَقْدِرْ عَلَى الْمَاءِ ، لِكَثْرَةِ الزِّحَامِ ، فَذَلِكَ اللَّوْبُ . يُقَالُ : تَرَكْتُهَا لَوَائِبَ عَلَى الْحَوْضِ . وَإِبِلٌ لُوبٌ ، وَنَخْلٌ لَوَائِبُ ، وَلُوبٌ : عِطَاشٌ بَعِيدَةٌ مِنَ الْمَاءِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : لَابَ يَلُوبُ إِذَا حَامَ حَوْلَ الْمَاءِ مِنَ الْعَطَشِ ؛ وَأَنْشَدَ : بِأَلَذَّ مِنْكِ مُقَبَّلًا لِمُحَلَّإ عَطْشَانَ دَاغَشَ ثُمَّ عَادَ يَلُوبُ وَأَلَابَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُلِيبٌ إِذَا حَامَتْ إِبْلُهُ حَوْلَ الْمَاءِ مِنَ الْعَطَشِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : مَا وَجَدَ لَيَابًا أَيْ قَدْرَ لُعْقَةٍ مِنَ الطَّعَامِ يَلُوكُهَا ؛ قَالَ : وَاللَّيَابُ أَقَلُّ مِنْ مِلْءِ الْفَمِ . وَاللُّوبَةُ : الْقَوْمُ يَكُونُونَ مَعَ الْقَوْمِ ، فَلَا يُسْتَشَارُونَ فِي خَيْرٍ وَلَا شَرٍّ . وَاللَّابَةُ وَاللُّوبَةُ : الْحَرَّةُ ، وَالْجَمْعُ لَابٌ وَلُوبٌ وَلَابَاتٌ ، وَهِيَ الْحِرَارُ . فَأَمَّا سِيبَوَيْهِ فَجَعَلَ اللُّوبَ جَمْعَ لَابَةٍ كَقَارَةٍ وَقُورٍ . وَقَالُوا : أَسْوَدُ لُوبِيٌّ وَنُوبِيٌّ ، مَنْسُوبٌ إِلَى اللُّوبَةِ وَالنُّوبَةِ ، وَهُمَا الْحَرَّةُ . وَفِي الْحَدِيث
17221 17146 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ : وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ إِنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ " أَوْ قَالَ : " هُوَ هُوَ .